一部分学者持斜坡说之观点，认为金字塔在建造之前，一定先在工地铺设好了某种形式的倾斜路面，然后将加工过的严整光滑的巨石用木橇由人力通过斜坡拉至所要堆砌的那一层，如此一层一层地垒至最顶处。前大英博物馆古埃及研究室主任爱德华兹（I .E .S .Edwards）教授曾断言：“古埃及人只有一种将非常重的东西举起的方法，那便是从平地或想要举起重物的起点，用泥土和砖块建造一条斜坡。”牛津大学古埃及学教授约翰·白恩斯（John Bains）进一步演绎了该说法。他认为随着金字塔越建越高，为避免斜坡的坍塌，坡长和坡宽也逐渐扩大，以保持1：10的斜率。然而，这一说法存在许多问题。首先，据估计在完全使用人力的情况下，要将250多万块巨石运至施工地点，埃及人口必须要在5000万左右，这样才能保证持续提供这项工程所需的劳动力、粮食、生活用品和工具材料。而在当时，全世界的人口总数恐怕也不会超过3000万人。其次，铺设一条斜度为1：10的直通大金字塔顶点的道路，长度至少要4800英尺，这需要大量的砖块泥土，其容积大致是金字塔本身的3倍多。如此多的砖泥，其本身的来源及搬运就是最大的困难。更何况现代建筑学家和营建者已证实斜坡道必须用比石灰岩更坚固的质材建造，否则势必坍塌。这样，用砖块和泥土搭建斜坡的观点显然存在极大的缺陷，其成立与否还有待商榷。
另一种观点是螺旋斜坡说。该说法主张古埃及人在金字塔四侧用泥砖做成螺旋状的斜坡，附着于金字塔。这种方法所需建材明显要比斜坡说少，听起来似乎是一种可行的办法，但是它也同样存在无法解决的难题。这种斜道无法伸展到金字塔顶端，而且越到顶部坡道螺旋转角越急，这使得巨石的搬运空间越来越窄，甚至无法转弯。另外，螺旋道附着于金字塔上使建造者无法检查金字塔的精密性和准确性，以保证塔顶点坐落在与4个基座角等距的位置。而事实是金字塔在修建的过程中得到了建造者随时的检查，否则我们今天就无法看到这个方位正确、形体近乎完美的对称建筑物了。
除了上述两种说法外，还有一种比较流行的说法，即沉沙法。这种方法是说在要堆砌石块位置的周围垒砌一道封闭的泥墙，墙底留有一个可以开关的洞口，在墙内灌满沙子，将巨石置于沙上，打开底部的洞口，让沙慢慢流出，当沙子流尽时巨石便安放到其应在之位了。日本早稻田大学埃及调查室的考古实验队在进行复制金字塔的实验中采用了这一方法，并获得了成功。因而沉沙说成为目前世界上大部分学者普遍接受的一种说法。
近来，又出现了另一种说法。法国化学家戴维杜维斯通过对金字塔石样的试验，提出了新的看法，即金字塔并非如传统观点认为的那样是由天然巨石堆砌而成，而是由人工浇注的石块堆砌成的。他指出，试验证明构成金字塔巨石的成分是贝壳石灰矿。当时的埃及人可能已经掌握了制作混凝土的技术，他们将混凝土抬到正在建造的金字塔上浇注成巨石。这十分清楚地说明了金字塔石块之间何以拼合得如此完美这一问题。同时，他在石块中发现了一缕头发，成为其观点的佐证。这一见解具有其独到之处，为我们研究金字塔问题提供了新视角，但是这种说法还缺乏确凿的史料证据，还不成熟。
然而，面对金字塔上有趣的数字以及其精巧的构造，人们不能不提出疑问：沉沙法是否过于简单？金字塔的建造是否存在更为奇特的方法？
早在20世纪60年代，就有人提出大金字塔是外星人建造的，即“天外来客说”。近年来的一些考古学的新发现更使人们热衷于相信这一说法。发现于金字塔内的经文记载了许多与宇宙有关的知识，暗示出古埃及人不仅能辨识岁差运动，而且了解太阳系的运动，懂得观测天象，甚至知晓天狼星具有双重星球系统的身分。现代文明是到1862年才第一次发现天狼星的，可是经文的作者却早已具备了这些天文知识，我们不禁要问，在古埃及文明还没有开化前，经文中何以能有如此高深的天文知识？这些天文知识到底是古埃及人智慧的结晶，还是来自于另外一个高智能文明——地外文明呢？我们知道古埃及人虔诚地信奉太阳神，流传着关于太阳神驾驭太阳船遨游太空的神话传说，古帝国的金字塔经文甚至描述了国王飞行的情况，这是否折射出远古时期确有外星人造访过埃及呢？塔内发现的另一卷象形文字的文献中记录着距今约5000年前，一辆“飞天马车”坠落在开罗附近，当时马车中还有一个幸存者，并称其为设计者。考古学家们猜测幸存者和“飞天马车”极有可能是外星人及其航天器。此处所谓的设计者可能就是指金字塔的设计者和建造者。相信这一说法是人们最感兴趣、也是关于金字塔建造方式最为神秘的说法。但是目前看来它还只停留在猜测阶段，是否成立还需要考古学界和现代科学界长期的努力。
上述种种说法给埃及金字塔的建造罩上了神秘的光环，吸引了各国考古学家、历史学家、建筑学家、科学家的极大兴趣和关注。但是金字塔究竟是怎样建成的，依旧是一团迷雾，要揭开这个谜，还有待于各国学者们的不懈努力。随着科技的不断发展、考古新发现的不断增加，我们相信金字塔建造之谜必将被揭开！
3.法老的诅咒
金字塔作为古代埃及帝王的陵墓，它象征着法老至高无上的权威。在漫长的四五千年的历史岁月中，它始终笼罩在层层包裹的迷雾之中，充满了诡异的色彩。金字塔不仅以其恢宏的气势吸引了全世界无数人的目光，而且还以它那令人惊悚的咒语闻名于世。
在埃及金字塔幽深的墓道里，刻着一句庄重威严的咒语：对那些扰乱法老安宁的人，在他头上，死神将展翅降临。最初，人们觉得这些咒语听上去近似于神话，认为把这种咒语刻在墓道上，无非是想吓唬那些盗墓者，使法老的遗体和墓中财宝免遭劫难，并不会真的灵验。随着近代考古学的兴起，众多西方学者和探险家前来埃及发掘古迹，也没有把这一咒语当回事。然而，就在人们准备将这个咒语当作一件考古文物尘封在博物馆时，令人震惊的悲剧却真的发生了：进入法老墓的人，无论是探险家、盗墓者还是科学家，都一一应了咒语，不是当场毙命，就是不久便染上不治之症或因意外事故莫名其妙地死去。人们不得不相信：这是法老的咒语显灵了。
这其中最典型的，要算挖掘法老图坦卡蒙陵墓的事件。
图坦卡蒙是埃及第十八王朝的法老，公元前14世纪在位。他8岁即位，不到20岁就去世了。英国著名探险家卡纳冯爵士和英籍埃及人、考古学家卡特率领的一支考察队，为寻找图坦卡蒙法老的陵墓，在埃及帝王谷的深山中整整奔波了7年。直到1922年11月，他们才终于找到了图坦卡蒙陵墓的封印。等到他们凿开墓室时，已到了次年2月18日。烛光映出镶满珠宝的黄金御座、精美的法老棺椁和数不清的装满珍宝的匣子，考察队员们欣喜若狂。这时他们突然接到开罗拍来的电报，说卡纳冯爵士突发重病死去。
卡纳冯爵士是图坦卡蒙法老陵墓开掘的资助人和挖掘者，他的身体一直都很健康，他的死亡不免让人觉得有些蹊跷。事实上他的死因很简单，而且简单得让人难以相信。卡纳冯爵士在图坦卡蒙墓中准备开启灵柩时，突然被毒蚊在左脸颊上叮了一口，此后，卡纳冯的身体变得非常糟糕。他显得极为疲惫，牙齿脱落，体温极不稳定，常常发高烧，精神上也似乎受到了极度惊恐事件的刺激。后来他患上了坏血症，1924年4月6日凌晨2点，卡纳冯在开罗一家医院病逝。据说就在他去世的那一刻，整个开罗突然断电。卡纳冯的儿子回忆说：“半夜差10分2点的时候，护士进屋告诉我父亲已去世。当我走进他房间时，突然全医院的灯光熄灭了。我们询问了电力公司，他们对此无法做出合理的解释。”而与此同时，更奇怪的事发生了：检验法老图坦卡蒙木乃伊的医生报告说，木乃伊左颊下也有个伤疤，与卡纳冯被蚊子叮咬处疤痕的位置完全相同。卡纳冯的姐姐在回忆录中说：“死之前，他发着高烧连声叫嚷：‘我听见他呼唤的声音，我要随他而去了’。”
随着卡纳冯爵士的去世，媒体开始报道古墓入口处刻着的那些令人吃惊的碑文：“触及古墓者死”、“死亡将会伴随着那些破坏了国王安宁的人”。这些勾起了人们的好奇心，“法老的咒语”也就从此开始在科学界流传并引起震惊。
事实上，对于大部分图坦卡蒙陵墓的发掘者而言，笼罩在头顶上挥之不去的噩运，从他们开始发掘陵墓的那一刻就开始了。早在发现图坦卡蒙陵墓的封印时，卡纳冯的一只象征着“幸运”的金丝雀在峡谷口的卡特家中被眼镜蛇吞食了。人们都知道在埃及的历史及传说中，埃及皇室是由一条眼镜蛇所保护的。这似乎在向人们预示着什么，但是在当时，并没有人在意这件事。
继卡纳冯逝世之后，令人匪夷所思而又毛骨悚然的死亡事件接踵而来。考察队的考古学家莫瑟是负责推倒墓内一堵墙壁，从而找到了图坦卡蒙木乃伊的人。不久他就患了一种神经错乱的怪病，痛苦地死去。参加考察队的卡纳冯爵士的兄弟赫伯特，不久死于腹膜炎。协助卡纳冯编制墓中文物目录的理查德·贝特尔于1929年自杀。次年2月，他的父亲威斯伯里勋爵也在伦敦跳楼身亡，据说勋爵的卧室里摆放着一只从图坦卡蒙墓取出的花瓶。埃及开罗博物馆馆长米盖尔·梅赫莱尔负责指挥工人从图坦卡蒙墓中运出文物，他根本不信“咒语”，曾对周围的人说：“我这一生与埃及古墓和木乃伊打过多次交道，我不是还好好的吗？”这话说出还不到4个星期，梅赫莱尔就突然去世，时年52岁。据医生诊断，他死于突发性心脏病。卡特的助手迈斯在患上高烧后于1924年放弃了工作，并于4年后不治而亡。被卡特请来的考古学家梅西，也长时间无缘无故地昏迷不醒，死于卡纳冯下榻的同一旅馆。第一个解开图坦卡蒙裹尸布给法老照射X 光的亚齐伯尔特·理德教授，在拍照后突发高烧，身体忽然之间变得极度虚弱，不得不回伦敦，不久便一命呜呼了。而另一位考古学家埃普林·霍瓦依特博士则在离开图坦卡蒙王陵几天以后自杀身亡，他为世人留下的遗言是：“我因受到法老的诅咒离开这个世界。”最怪谲的是1929年的一天清晨，卡纳冯的遗孀伊丽莎白夫人与世长辞，其死因耐人寻味。她同卡纳冯一样，也是因虫子叮咬而死的，甚至叮咬的部位也是在左脸颊，与6年前死去的丈夫一模一样。至此，已有22名直接或间接参与发掘的考古学家离奇地死去，成为图坦卡蒙陵墓咒语的牺牲品。一时间，图坦卡蒙几乎成为毒咒的代名词。
然而，法老的咒语似乎并没有因为发掘者的死亡而停止，而且咒语的效力也不因时空的转换而有丝毫的减弱。1966年，法国邀请埃及将图坦卡蒙陵墓中的珍宝运往巴黎参加展览，此举已得到埃及政府的同意。主管文物的穆罕默德·亚伯拉罕夜里忽做一梦：如果他批准这批文物运出埃及，他将有不测的灾难。于是他再三向上级劝阻，但力争无效，只好违心地签署同意。他离开会场后就被汽车撞倒，两天后去世。
法老图坦卡蒙的致命诅咒引起轰动的最近一次事例，是使一组在埃及拍摄其墓穴70周年挖掘纪念的电视记录片摄制人员的生活如遭梦魇。据BBC 的两名工作人员弗罗林和大卫说，在刚刚完成为时一周的在图坦卡蒙墓穴的艰苦工作后的一天，当他们乘坐电梯时，电缆突然断裂，电梯垂直冲向地面，两人几乎毙命。弗罗林回忆到：“那真是太可怕了，我被钉在地上，大卫却靠着墙，我们一动不能动。我抬头看到法老，他手持一把钢锯刀正眼睛盯着下面。这是我最离奇最恐怖的经历。”
接二连三的死亡事件以及发生的所有与金字塔诅咒有关的怪异现象使得法老的诅咒不胫而走。人们不仅要问，这到底是一则什么样的咒语？它意味着什么？这些奇异诡秘的连锁死亡仅仅是一连串的巧合，还是冥冥中受到其他力量的支配？这些人究竟是怎么死去的？这一切都成为众说纷纭的不解之谜。
大多数的科学家和考古学家并不相信咒语的存在，他们对所谓法老的咒语大力谴责，认为那是毫无意义的。一个死去了3000年的国王是不可能将死亡带到现代的。
1962年11月3日，开罗大学生物学教授扎丁·塔哈举行了一次非同寻常的记者招待会。在会上，他介绍了一些危险的传染病菌。其中有一种病菌在木乃伊体内、墓穴和金字塔里生存了3000-4000年之久。他进一步说，许多考古学家和挖掘人员感染了这种病菌，致使呼吸系统发炎，最终窒息而死。并宣布这项发现彻底地破除了人们所相信的一些古墓挖掘者因咒语而死的说法，他们是在工作中得病去世的。关于法老的咒语有着超自然力量的说法，纯粹是神话，是不足为信的。无疑地，把法老咒语归结为细菌传染，得到了许多科学家的赞同。长期在地下工作的考古学家受到寄生虫的毒害，其可能性是很大的。但是，究竟是什么样的细菌能在金字塔内存活4000年之久？它那致命的特性能保持数千年吗？关于这些，科学界还没有做出更为有力的说明。