明王立道撰。立道字懋中，无锡人，嘉靖乙未进士，官翰林院编修。其诗虽微嫌婉弱，而冲容淡宕，不为奇险之语，犹有中唐钱、刘之遗。文则纵横自喜，颇於眉山为近。其《论文书》有云：“兵无常形，以正胜者什九。文无常体，以奇善者什一。盘诰之文则六经之什一耳。效而似者犹未可为常，而况其万不类也哉。”其言深中当时北地诸人摹仿周、秦之弊，即其所为文可识矣。原目列《诗集》五卷、《文集》七卷、《附录》一卷。今《诗集》之末复载《补遗》附录二十馀首。《文集》七卷之后亦增《论表》等十馀篇为一卷，载於《附录》之前。
而《附录》后又别载《遗稿》一卷。盖其后人掇拾续刊，零星增入，故书与目不相应耳。
《青霞集》十一卷、《年谱》一卷（浙江巡抚采进本）
明沈炼撰。炼字纯甫，会稽人。嘉靖戊戌进士。除溧阳知县。后官锦衣卫经历，疏论俺答请贡事，并劾严嵩。廷杖谪戍，复为嵩党路顺构入蔚州妖人阎浩案中弃市，天下冤之。隆庆初，赠光禄寺少卿。天启初，追谥忠愍。事迹具《明史》本传。是编本文三卷、赋一卷、诗三卷、《论草兵说尺牍》四卷，合十一卷。自十二卷至十六卷则年谱、事纪、祠记。前有《茅坤序》及炼子襄《刻集纪原》。
襄言方炼被祸时，藉其家，毁其著述，又榜禁毋许藏匿副本。是编盖襄所口诵而心记者。然人子即能读父书，不应字句无讹至十一卷之夥。此必别有藏本，不欲实言之耳。其文章劲健有气，诗亦郁勃磊落，肖其为人。以词藻论，虽不及《钤山堂集》之工。然《嵩集》至使天下不欲读，当时为作集序者如湛若水诸人，至以为文章之玷。而诵《炼集》者至今肃然起敬。此则流芳遗臭，视所自为，人心是非之公，有不知然而然者矣。今录其原本集十一卷，而以《年谱》一卷附之。
至炼之事迹，彰彰史册，日月争光，不假后人之表章。其赞记诸作则概从删薙焉。
《沧溟集》三十卷、《附录》一卷（山东巡抚采进本）
明李攀龙撰。攀龙有《诗学事类》，已著录。是集凡诗十四卷、文十六卷、《附录》志传表诔之文一卷。明代文章，自前后七子而大变。前七子以李梦阳为冠，何景明附翼之；后七子以攀龙为冠，王世贞应和之。后攀龙先逝，而世贞名位日昌，声气日广，著述日富，坛坫遂跻攀龙上。然尊北地，排长沙，续前七子之焰者，攀龙实首倡也。殷士儋作《攀龙墓志》，称“文自西汉以来，诗自天宝以下，若为其毫素污者，辄不忍为。故所作一字一句，摹拟古人。骤然读之，斑驳陆离，如见秦、汉间人；高华伟丽，如见开元、天宝间人也”。至万历间，公安袁宏道兄弟始以赝古诋之。天启中，临川艾南英排之尤力。今观其集，古乐府割剥字句，诚不免剽窃之讥。诸体诗亦亮节较多，微情差少。杂文更有意诘屈其词，涂饰其字，诚不免如诸家所讥。然攀龙资地本高，记诵亦博。其才力富健，凌轹一时，实有不可磨灭者。汰其肤廓，撷其英华，固亦豪杰之士。誉者过情，毁者亦太甚矣。
《山海漫谈》三卷、《附录》二卷（山西巡抚采进本）
明任环撰。环字应乾，号复庵，长治人。嘉靖甲辰进士。历任广平、沙河、滑县三县知县，迁苏州府同知。以御倭功，擢按察司佥事，整饬苏、松二府兵备道。进山东右参政。事迹附见《明史曹邦辅传》。是集为乾隆丁丑其乡人庾玙所刻。凡文二卷、诗词一卷。其后两卷则所附谕祭文、本传、墓志及诸家题咏诗文也。环御倭颇著奇绩，当时皆以为赏薄不足酬劳。其遗集久散佚。其子孙搜求辑录，所得不及十之一，仍名曰《山海漫谈》，从其初也。其文既得诸残毁之馀，故有见即收，不暇铨择，多潦草应酬之作。然就其存者论之，古文皆崭崭有笔力，且高简有法度。其中如《苏门双节记》、《重修白云茅屋记》、《重修文庙祭器记》、《启明山先生书》，虽不免参杂俗格。至於《送萧西泉、朱蒲西二序》、《德风亭、滑县行馆二记》、《与王南崖》、《答王东台》二书，皆绝非明人文集以时文为古文者。虽置之作者间可也。诗如“槎泛星河秋作客，剑横沧海夜谈兵”之类，亦间有可观，而冗俗者多。则其后人编次，失於删汰之过。然环之为人，无愧忠孝，亦不以韵语绳之矣。
《杨忠愍集》三卷、《附录》一卷（直隶总督采进本）
明杨继盛撰。继盛字仲芳，号椒山，容城人。嘉靖丁未进士。官至兵部武选司员外郎。以疏劾严嵩，为所构陷弃市。后追赠太常寺卿，谥忠愍。事迹具《明史》本传。继盛本以经济气节自许，不屑屑於文字。后人重其人品，掇拾成编，仰蒙世祖章皇帝御制序文，表其忠荩。一经褒予，旷世犹生。故虽朽蠹陈编，弥深宝惜。此本乃康熙间萧山章钰所校。凡奏疏一卷、杂文一卷、诗一卷，行状碑记别为一卷附焉。其《论马市》、《劾严嵩》二疏，史传限於体裁，仅存大略，集本乃其全文。披肝沥胆，伉直之气如生。自作《年谱》一篇，学问人品，具见本末，尤史传所不能详。《遗嘱》一篇，作於临命前一夕，墨迹至今世守。仓卒之际，数千言无一字涂乙，尤足见其所养。词虽质朴，而忠孝之意油然，尤足以感动百世。惟《年谱》中自记从韩邦奇学乐律，夜梦虞舜一事，颇涉怪异。然继盛非妄语者，盖覃思之极，缘心构象。《世说》载卫玠以梦问乐广，广云是想。
《管子》曰：“思之思之，鬼神通之。”固亦理之所有。昔吴与弼作日录，自称梦见孔子，人疑其伪。继盛此语，颇与相类，明以来无疑之者。此则系乎其人，有不待口古争者矣。
《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《续稿》二百七卷（两江总督采进本）
明王世贞撰。世贞有《弇山堂别集》，已著录。此乃所著别集。其曰“四部”者，《赋部》、《诗部》、《文部》、《说部》也。《正稿说部》凡七种，曰《劄记内篇》，曰《劄记外篇》，曰《左逸》，曰《短长》，曰《艺苑卮言》，曰《卮言附录》，曰《宛委馀篇》，皆世贞为郧阳巡抚时所自刊。《续稿》但有《赋》、《诗》、《文》三部，而无《说部》。则世贞致仕之后，手裒晚岁之作以授其少子士骏，至崇祯中其孙始刊之。考自古文集之富，未有过於世贞者。其摹秦仿汉，与七子门径相同。而博综典籍，谙习掌故，则后七子不及，前七子亦不及，无论广续诸子也。惟其早年，自命太高，求名太急，虚憍恃气，持论遂至一偏。又负其渊博，或不暇检点，贻议者口实。故其盛也，推尊之者遍天下；及其衰也，攻击之者亦遍天下。平心而论，自李梦阳之说出，而学者剽窃班、马、李、杜；自世贞之集出，学者遂剽窃世贞。故艾南英《天佣子集》有曰：“后生小子不必读书，不必作文，但架上有《前后四部稿》，每遇应酬，顷刻裁割，便可成篇。骤读之，无不浓丽鲜华，绚烂夺目；细案之，一腐套耳”云云。其指陈流弊，可谓切矣。然世贞才学富赡，规模终大。譬诸五都列肆，百货具陈，真伪骈罗，良楛淆杂，而名材瑰宝，亦未尝不错出其中。知末流之失可矣。以末流之失而尽废世贞之集，则非通论也。
《读书后》八卷（浙江巡抚采进本）
明王世贞撰。此书本止四卷，为世贞《四部稿》及《续稿》所未载，遂至散佚。其侄士骐得残本於卖饧者，乃录而刊之，名曰《附集》。后吴江许恭又采《四部稿》中书后之文为一卷，《续稿》中读佛经之文为一卷、读道经之文为二卷，并为八卷，重刻之。而陈继儒为之序，称其如吕氏《读书记》、晁氏《读书志》。案晁公武《读书志》每书皆详其卷数撰人，以及源流本末。世贞此书则九十五篇之中，为跋尾者四十二，为史论者五十三；而四十二篇之中又皆议论之文，无一考证之语，与晁氏书南辕北辙。继儒殆未见《郡斋读书志》，而偶闻其名，妄以意揣度之，谓亦如此书之跋尾耳。《书影》记世贞初不喜苏文，晚乃嗜之，临没之时，床头尚有苏文一部。今观是编，往往与苏轼辨难，而其文反覆条畅，亦皆类轼，无复摹秦仿汉之习。又其跋《李东阳乐府》与《归有光集》、《陈献章集》，均心平气和，与其生平持论不同。而《东阳乐府跋》中自称“余作《艺苑卮言》时，年未四十，方与于鳞辈是古非今，此长彼短，未为定论。至於戏学《世说》，比拟形似，既不切当，又伤儇薄。行世已久，不能复秘。姑随事改正，勿令多误后人而已”云云。然则此书为晚年进境，以少许胜多许矣。其第五卷为《四部稿》中题跋二十五篇。其中如《读亢仓子》，不知为王士元所作，则未考《孟浩然集序》；《读三坟》，以为刘炫作，则未考《隋书经籍志》；《读元命苞》一篇所言乃卫元嵩之元包，尤为荒谬，则犹早年盛气，不及检校之作。许恭摭续此编，毋乃非世贞意欤。以原刻所有，姑并存之。至是编杂论古书而究为杂著，非目录之比。无类可附，今仍著录《集部》焉。
《方麓集》十六卷（两淮马裕家藏本）
明王樵撰。樵有《周易私记》，已著录。其集凡有二本，一为文九卷、《老子解》一卷、诗一卷；一即此本，凡诗文十四卷，又《戊申笔记》一卷、《紫薇堂劄记》一卷，较初本颇为完备。樵研思著述，於《易》、《书》、《春秋》及《四书》皆有解诂。《江南通志》称其性素简默，至谈经则娓娓不倦，故文章具有根柢。又《通志》述樵之言曰：“士大夫以留心案牍为俗吏，文墨诗酒为风雅。
夫饱食官禄，受成吏胥，谓之风雅可乎？”故其文章颇切实际，非模山范水，嘲风弄月之词。其诗虽不能自辟门径，而冲和恬澹，要亦不失雅音。盖当七子争驰之日，尤能守成、弘先正之典型焉。
《存家诗稿》八卷（山东巡抚采进本）
明杨巍撰。巍字伯谦，号梦山，海丰人，嘉靖丁未进士，累官吏部尚书，赠少保，事迹具《明史》本传。巍扬历中外，居官有能声。《自跋》称“幼习举子业，不知诗。至嘉靖乙卯，补晋臬，提举曹忭始导之为诗。归田后，与山人吕时臣相倡和，得诗六百馀篇，属邢侗、邹观光评骘而存之”。盖其中岁学诗，与唐高適相类。而天分超卓，自然拔俗，故能不染埃壒，独发清音。王士祯《池北偶谈》称其五言简古得陶体，为明人所少。又举其“前年视我山中病，落日独骑骢马来。记得任家亭子上，连翘花发共衔杯”一绝。盖其神韵清隽，与士祯论诗宗旨相近，故尤赏之。然其他高旷简古之作，尚复不少，固与当时嘈杂之音相去远矣。士祯常选订其诗为三卷，属谢重辉刻之，今未之见。此即邹观光删定之本，犹全集也。
《海壑吟稿》十一卷（山东巡抚采进本）
明赵完璧撰。完璧字全卿，号云壑，晚号海壑，胶州人，由岁贡生官至巩昌府通判。是集诗五卷、文五卷。其第一卷为《目录》，入之卷数。盖唐以前例，经典释文尚然也。王三锡序其诗集，谓嘉靖间筮宦司城，抗职忤权奸，与杨椒山公同厄。案集中《北司狱中》七言律二首《序》云：“嘉靖甲寅，秋曹檄捕豪校，某因获罪东湖翁，劾执坐死。赖元老科台之力，仅复瓦全”云云。东湖者，陆炳别号也。时炳为锦衣卫都督，与严嵩表里为奸，其势张甚。完璧以指挥末秩，能与之抗。其狱中与杨继盛倡和诸诗，有“辛苦不妨淹日月，授书喜有汉良臣”等句。继盛死西市，完璧作《杨烈妇词》以哀之，有《小雅》怨诽之遗，可谓志节之士矣。其诗多触事起兴，吐属天然，绝无叫嚣怒张之态，亦与有明末造矫激取名者有殊。徒以名位未高，史不立传，遂几於湮没不彰。仅赖此集之存，犹得略见其始末，亦足见正直之气有不得而销蚀者矣。
《伐檀斋集》十二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明张元凯撰。元凯字左虞，吴县人。以世职为苏州卫指挥。再督漕北上，自免归。少受毛氏诗，折节读书，寄情诗酒。王世贞尝序其诗，比之於沈庆之、曹景宗。及元凯没后，世贞曝书，得其行卷，自叹知之未尽，复作诗以酹之，今并载《四部稿》中。其诗大抵推陈出新，不袭窠臼。而风骨遒上，伉壮自喜，每渊渊有金石声。所作《西苑宫词》，《静志居诗话》谓其高出世贞之上。他如《北游》诸律，亦多不失矩矱。盖其才华本富，又脱屣名利，胸次旷夷。故当琅琊、历下之派盛行，而能不囿於风气，宜世贞之心折不置矣。
《备忘集》十卷（两淮马裕家藏本）
明海瑞撰。瑞有《元祐党人碑考》，已著录。案《明史艺文志》载《海瑞文集》七卷。国朝广东盐运使故城贾棠与《邱濬集》合刻者，止六卷。是编载瑞所行条式、申参之文，较为全备，乃康熙中瑞六代孙廷芳重编。《原跋》云，共一十二卷，分为十册。今考此本册数与《跋》相合。然每册止一卷，实止十卷。