书
奉王冡宰书 周叙
太保冡宰抑庵大人先生阁下叙惟吾吉自有宋逮今贤才軰出为世道之重乡邦之光者九贤也由兹以降匪无其人而俊伟光明卓然著称为无瑕之玉无疵颣之珠者殆亦鲜见焉叙扵永乐宣德间尝仰望少师东里先生可当之然迹其举措究其底里工夫公论不容掩也窃自计之堂堂名郡际今圣明大一统之时岂无复有欧阳子胡澹庵周平园杨诚斋文信公其人者出邪为之徘徊叹息翘伫思慕者乆矣兹乃扵大人先生而见之得非吾吉贤才之运国家飬士之效之所锺哉非特叙与吾郡之士动喜天下士大夫亦莫不为之更庆而交贺也伏惟先生处在屯之际翼戴今皇帝嗣大统处大事济大难其时其事视诸前軰又甚难者窃谓膺天下之重任必当心天下之大忧成天下之大计而后可以有济其要无他在扵用君子逺小人而已若两存之譬如持衡之势此重则彼轻彼轻则此重难并行不悖也盖小人易进难退君子未有不为所挤者当兹维新之始主上内外惟先生是倚得不毅然任其责而无少有回顾之虑乎使少有回顾非惟朝廷大事难济扵夫所谓为世道之重乡邦之光者亦难望其全矣叙闲中窥察其人若今某公某及某公某公若君子也其已同朝者宜倾竭倚注之彼在逺在家者宜即日叠驿召以来之与之朝夕圗惟同心同德以处大事济大难幸甚逺小人之道宜徐为之谋强壮者俾膺重镇扵一方年老者许弹劾致仕扵其家余未有显著之迹藴堪用之才者存之彼自相发奋洗濯琢磨为君子之归矣其它内外防微之政宜与三四君子因人所建白不动声色以渐处之可也得非谨始执要之一几邪易曰知几其神乎书曰有终于始又曰惟克果断乃罔后艰窃思我朝当三杨先生辅政之初一几也不深思熟虑身任其责惟阳敛阴施掩人耳目虽曰自保其实误国故致今岁七月之祸此时先生与诸君子辅政之初又一几也宜鍳覆辙为宗社生灵永逺之谋开天下后世太平之治俾欧阳子周平园之事业复见今日顾不伟哉失今不圗恐异日噬脐之悔莫及矣岂得即能效张子房之从赤松子裴晋公之营緑野堂之时伏愿先生断断若殷之伊傅宋之韩范以天下为已任为心毋徒诿曰尚有某有某而不敢自専为辞若然史臣軰将执彤管磨崖石以纪勒先生之大勲垂示无穷之不暇则天下之大忧大计可收厥效矣叙赖朝廷之恩先生惠以一介书生官至学士荣矣叨居南京秩清务简乐矣此外无繊毫求进之心况冒膺宋史之修倘不即死成此一事窃名穹壤间他富贵皆无所望第学识浅陋不足以当耳所念者国家安则臣民皆安叙軰亦或可偷生毕其素志今岁以来因朝廷屡有更张事不敢避祸亦屡有所陈无非为求天下之安故也未审朝议以为可采否自是以徃亦不复敢渎告一语矣伏乞先生垂仁诱掖曲全之感徳感徳叙两岁患脾疾今秋复作兼以左身风痹未知可逭生否恃平昔从游门墙兼辱教爱故不得不有言然前此未尝敢一奉问也兹因论拯时急务不免覼缕干冒崇严恕纳不宣
答国子监丞阎禹锡 李贤
昨得足下手书反复披阅足见才识髙逺出扵寻常万万比尝痛恨自巳立志不坚无所成就不免虚过一生得见足下笃志进学如此亦为幸矣故以书相勉且道理无穷虽古之圣贤亦未敢自以为足足下谓扵道半明半暗未得打成一片而受用虽云谦辞盖亦自知之明有益求长进之意在扵不言之表矣但谓向上一节无谁与讲是以舌本乆强教无所施详味其言则向上一节惟足下自知更无一人可讲可教者夫向上一节岂易知而天下之士岂易轻邪虽周程张朱造道之深何尝自谓独知向上一节遂为天下之士不可与讲而教无所施也况在巳扵向上一节或未能尽知而教人之具或未必无缺遽谓不可与讲而无所施毋乃忽扵自察乎且既自以为半明半暗是模范未备扵巳而谓教无所施可乎既自以为教无所施是师道已足乎已又何亲炙扵人而赖其资乎所引韩退之云莫为之前虽美而不彰莫为之后虽盛而不传自为不敢如此且退之与于襄阳书有所于求故发此相须之言以挟制之期扵必听岂圣贤道德之言邪况扵此书前后笃志进学之意亦不相类而足下引用其中诚所末喻夫以足下致书尽礼如此岂可輙扵辞语之间洗垢索瘢诚爱足下之深务期造扵醇正之地故耳幸勿以为狂耄而鄙外也及观佳作数篇辞意髙古可喜但为文贵条畅只看晦庵草芦之文如行云流水理明意到初无险碍读之令人快然扵心二儒诗文累牍可谓多言矣扵道不惟无害而且有所发明更望足下取法焉
与安南国王书七 钱溥
一（委广西南寜府差官赍至本国界）
钦差袭封正使翰林院侍读学士钱溥副使礼科给事中王豫会同钦差司礼监太监柴升奉御张荣端肃致书扵摄安南国王窃惟善处世者贵逹经权之道而善知人者在察诚伪之几使知经常可守而不逹权时之宜胶柱鼔瑟之人尔焉望世之能处哉人多欺伪之弊而已无先见之明坐井观天而巳尔尚何人之能知哉此天下不能无是事也窃欲为王言之王实始封安南国王之孙传父及兄至王盖四世矣况王材足以靖乱贤足以得国礼请天朝名正而言顺可谓适经而与权一诚而无伪者而何待扵言为哉今王发政施仁之始正百官承式之时使往事之未明恐后疑之复启故言之不能以自已也初黎氏得国于陈我朝廷念陈日煃率先归附世贡不絶忍视其子孙灭亡而不顾哉一举俘获以为内属且俟其子孙之可复者奈讫无可复之人而王祖又为国人所依附遂俯顺其封以奠我南服传及三世好同一家岂意琮贼以庶簒嫡昧死来求且曰游湖自溺意在不吊其忘君之心见矣朝廷速命信使徃封冀朝发而夕至其国询及溺死之故则琮必难为言曰君其问诸水濵也归言于朝岂无偏师及境以一正其罪邪使将及境琮已就讨且告讣请封之使来即遣行人往祭而犹恐复有如琮之请者乃遣锦衣使者偕广西廵按御史及镇守三司官私于境上而知王为第四子母子皆贤礼所当立然后命溥等为使以锡封焉则我朝所以保黎氏而惟恐立非其正者岂下扵保陈氏哉凡遣使至京翱翔万里聴其所往懋易有无入市不变如子扵父母家任便取适而巳岂有宻切伪为之计哉此皆王之所知也又闻太祖髙皇帝平定之初安南首至而朝鲜稍后且不诚圣谕切责之曰汝所恃者一海尔汝能恃之我亦能渡之遂格心向化表于东土几百年矣顷与女直等国有僭越志诸国来闻使行人私焉颇得其迹遣给事中张宁赍诏徃问王即蒲伏叩地至不能起且责之封人而已不知（闻安南累侵占城故臣言及此）哈宻越在流沙万里外实西域诸畨之门户其王为下所弑母老子幼势亦殆矣母太妃来闻遣通事沙廷玉率其类数十人徃立其子得元恶十有八人太妃曰此天朝所得宜即天刑遂槛赴京师以正其罪（安南连岁簒夺未尝请正天讨故臣使闻之）则我朝扵四方万国抑强扶弱植颠起仆使之各宁土宇而同享富贵于无不覆载之中实父母其心天地其量而日月其照临也较之安南臣伏南陲谨守礼法而声教之外不烦于我一使者宜保其后待其使有加于诸国也而何我使初入则言语不交主仆星散迂渉峻岭迫迩兵械使人撼顿抑塞而不安如待以暴客然者其果出扵诚乎既至而待之则自徐侍郎等来以东西向坐边行人等来以南北向坐至黄卿等来则书往复数畨辩至七日而始定为并南向坐然则何为是不同乎岂颠倒我豪杰而使之为间乎抑礼始粗备至是而将定乎愿明以告我也元史载世祖诏安南曰来奏有一家之言今闻纳喇丹云彼多回鹘禁约不扣交谈果如是言一家之礼有如是邪其后俗终不变卒至兵连祸结而国仅存幸入我朝而始靖岂更化又百年而习俗终未变邪传曰鲁不弃周礼未可动也又曰晋未可偷也其朝多君子季札聘鲁见舞箫韶而叹盛徳孔子见郯子得闻官制而曰天子失官学在四夷是皆以礼乐制度维持其国于周室倾危之时罔以内外而有间也况我朝之扵安南一惟礼文相与而各极事大字小之诚而何独不诚扵待使邪或者居先王之左右者好是狡伪以为功也故扵王初即政而言之溥等叨天子侍从密勿之臣加以太监等又帷幄宠臣故特简命与之偕来王亦知非往使比矣果能改而待之以诚否乎王宜速令使者出境相候择定吉日并迎接开读宴会坐向等仪注来勿事退让以勤徃复务酌古而凖今之宜革薄而从忠之厚将于是乎观礼毋徒诮曰未见颜色而言谓之瞽也溥等肃奉
二（回仪注）
钦差袭封正使翰林院侍读学士钱溥副使礼科给事中王豫会同钦差司礼监太监柴升奉御张荣端肃致书扵摄安南国王惟安南素称文物邦其畏天事大之诚固无所不至而独扵待使之礼尚有所不一者故溥等奉圣天子恩命触万里炎热而来方抵南寜即驰书扵王愿闻所以不一之故庶将事之际有恪而无疑也比入闗二日王遣阮善来曰不敢回书惟见教王之意厚矣然锺未有不扣而自鸣者故谕善以复曰王其无书决难定礼且使闻诸执政者曰国于是时当开心见诚勉圗中道以成吉礼不宜往复论辩使王心不安为此言者譬人之受病误饵其药则病杂矣后之医者不发其源而救之将何以臻效故善回甫五日果以王书来始知所以不一者礼虽无据言则可信是受病之源已见而求疗之心亦笃矣然犹持二端而未一者尚恐投剂之复误乎噫是未暇与深辩也今夫礼者所以辩上下而定民志也辩以明其分之不一定则恊其志于克一大抵一则诚二则杂书曰徳惟一动罔不吉徳二三动罔不凶此之谓也兹欲合二三而一之盖有祖宗之定制在定制者何大明集礼一书我太祖议礼以一天下者也其间载安南宴坐与夫颁诏仪注甚详何王之先君不此之求而惟以洪武礼制诏行司府者言之宜有以来并坐向南之说也虽然昌歜薄味也而周公辞之为无徳不敢以当备物之享繁缨小物也而孔子惜之谓名器不可以假人古之谨礼扵微也如此而况我祖宗定制布在方册昭如日月而敢昧之以贪殊礼况今颁诏授封领勅之礼并行谨按集礼所载而参以礼制及古礼之可行者共为仪注六条王其严命有司行之岂惟有以新子之国亦克永世而无愆矣幸毋惑扵故老之谈曰吾先君未之行也而忽焉溥等肃奉
三（论礼不行）
钦差袭封正使翰林院侍读学士钱溥副使礼科给事中王豫会同钦差司礼监太监柴升奉御张荣端肃致书扵摄安南国王前书回云宴坐之礼前軰讲定至黄卿始为不足法刘行人能不改其旧此皆无据之言而可以服吾軰乎可以服天下后世乎宜黄卿执之为是也仆等想王之为此言者技止乎此故不复与辩而直以古今大礼相与讲而行之盖以洪武礼制所载皆诏行有司而未及蕃国大明集礼所载有诏行蕃国而未及封拜故酌古准今而成此使其昧此而一以礼制并坐向南执之则王亦何辞以辩而仆存此心其如国之山川鬼神何王不复察此又欲易国卿之礼如殿坐之仪则已自王之矣何必请命九重之上而劳人万里之外哉若曰王命未宣而未敢遽相劳则天下岂有不饮食而行事者盖与王初见又在礼不在物也噫惟天不可以伪欺惟人不可以伪感王其察焉若夫汉语国音并用两不相疑何失之有冕服之制以俟奏请而行可也诚欲相见请改书以从溥等谨覆
四（再论礼）
钦差袭封正使翰林院侍读学士钱溥副使礼科给事中王豫会同钦差司礼监太监柴升奉御张荣端肃书致摄安南国王窃以出郊迎劳之礼当尽宾主南北之说者公馆非殿也冠服犹卿非王也是宜执礼度扵分内溢慰论扵言表然后导迎恩命宣扬国都东西宴会以如仪彼此交驩而成礼岂不隆一代之美谈彰一时之盛事哉是皆发乎至情合乎中道可以坦然由之而无疑者而王独不此之信谓天命不足畏而可以坐致之谓天使不足敬而可以王礼忽之将犹楚子受玉而惰成子受脤不敬之归矣岂知鲁公如晋悼出国都以接之向戌来鲁襄盟于刘以待之而皆不以为过者哉今王天资髙迈学问渊笃礼足以行已和足以得众宜有出境待人之谦而无惰与不敬之失矣然犹致是之纷纷未决者毋乃异论以惑之乎继今当召自宫中府中以及街衢奔走游说之徒而问曰天使驻节扵近郊有日矣当以卿礼接之乎抑以王礼加之乎彼必无贵无贱无长无幼无逺无近咸应之曰宜以卿礼接之王得封而后可然后遣一介来曰王悟矣敢犒于执事则仆等何辞之有亦何烦异论之有兹承阮堵阮廷羙来询动止遂布此以闻惟王勉自处焉溥等谨复
五（辞送礼物）
钦差袭封正使翰林院侍读学士钱溥副使礼科给事中王豫端肃书复安南国王伏自寓馆以来王之牢醴饩廪日盈扵始而谦撝敬慎不替扵终行人何以臻此濒行又辱赆遗感愧何量然尝闻之宋人或得玉献之子罕子罕勿受献玉者曰以示玉人玉人以为寳也故敢来献子罕曰尔以玉为寳我以不贪为寳若以与我皆丧寳也不若人有其寳兹者奉徳音扬清光惟恐弗职以忝恩命若受之岂惟失寳抑速戾兹甚矣古人有曰事大在共其时命字小在恤其所无王之事大虽国所无亦克惟命是共矣此未之能恤也而况厚赆之复加哉用此敢辞不宣溥等同拜
六（辞送私赠）
钦差袭封正使翰林院侍读学士钱溥副使礼科给事中王豫端肃致书于安南国王昨者迎恩亭上荷王执杯眷恋之深送舟凝竚之乆斯情何以云喻又况赠贿之辞未毕而纳善之礼复加舟次之拒已絶而驰逺之使即来此将物以表其情也殊不知物尽则情亦尽矣曷若泯其物而使斯情恒悬悬于中哉关山迢递日逺日深瞻仰无由岂胜慨念不宣溥等肃奉
七（再辞私赠）
钦差袭封正使翰林院侍读学士钱溥副使礼科给事中王豫端肃致书于安南国王奉违以来蒙遣近臣黎弘毓阮堵等伴宿二人学行周洽寔王所任使亲信之臣不可以一日离者特彻以祖送至于浃辰之久几乎千里之逺而不恤是固敬事朝廷以及行人之礼然而加厚斯文之情亦有在矣孰意行顷复出所辞纳善之金以溷我行李则王所以爱之者又何若是其凉哉夫礼无加货事无二成古之使者甞谨于此矣用是返璧幸无见谴非此二人不能尽其情也乗此清风欲归去而南望青冥不过一轮明月共照此心而已溥等肃奉
与王大理同节论文书 刘定之
阴德三积之序殆非司马君实之言考于本集无之昔者孟子谓今之人修天爵以要人爵董子谓仁人正谊不谋利明道不计功以其所修所正所明者虽是而其要之谋之计之者其心非也若君实云积阴徳以为子孙长久之计则亦今之人而非仁人矣司马君实者孟子舆董仲舒之徒也而为此言尚安得从二子之后以至今立于孔子之庑乎君实之相其主以改新法也人惧之以祸则曰天若祚宋必无此事病且殆犹曰死生命也为之益力夫改新法而不避后患岂有积阴徳而欲图后福也哉故愚谓此非君实之言也今人以此言为出于君实者取信于赵子昻所书子昻要为不足以知君实者其画人马竹梅工书能诗盖王摩诘李伯时之流当其存日见轻于姚燧良有以也且多写老释二氏之书其自称曰三教弟子何足以知君实哉本其以宋宗室立宋之朝宋亡而臣元大节已失故自放于诗酒书画之域后之君子不于其言行取信焉可也