碑
蒲州庙学重修碑 薛瑄
蒲州儒学着令释奠大成至圣文宣王仲春仲秋上丁凡一其弟子以及歴代有功于圣门之诸儒皆配飨従祀于殿庑焉庙后列堂斋为生徒讲习之所事神育才各有其宇然或敝于久或缺于初皆学政之不可缓者今徐守孚浙右台之黄岩人家世业儒既由庠序中乡举游贤闗歴事春官于神典民政熟于讲闻及来知是州凡政事先后次第修举因进谒大成殿庭以大成门东西庑神库神厨牲房皆事神之宇大成门岁久穿漏乃葺而新之两庑迫隘不足以周旋礼节遂扩増其楹数复外为周廊以障风雨神库等屋悉加修治生徒虽有讲习堂斋旧乏退息之所因创増号房数十间又树扁学门以壮观仰其材皆储之于素匠役取之在官民不知扰而役底于成始事于天顺四年月日凡几阅月讫工于是神宇学舍巍然秩然莫不峻整又访郡之先达可为乡先生者尸而祝之以励后进师生乐其崇学好礼而役之成也咸愿有辞以镵诸石乃来求记余惟古之学政考之载籍可见巳葢自夏商周以上之教法皆所以复人性之善孟子所谓学则三代共之皆所以明人伦者是也汉唐歴代虽或建学而道学不传又为异端杂术所淆而知以复性为敎者鲜矣至宋道学复明朱子序大学有曰治而教之以复其性如唐虞司徒之职典乐之官以及三代小学大学教人之次第节目皆所以复其性故又曰学焉者无不有以知其性分之所固有职分之所当为而各俛焉以尽其力者此也洪惟我天朝道隆前古治底文明内外建学其所以育天下之英才者皆以复性为教故凡五经四书小学性理书自周张程朱之说以达乎尧舜禹汤文武周公孔子颜曾思孟之道学校之讲学者既一于是科目之取人者亦一于是推之礼乐政治者莫不一于是是以学政粹然一出于正而异端杂术不得以淆乎其间岂汉唐歴代之学而鲜知以复性为教者之可拟哉今徐守既克举学政诸生瞻依宣圣诸贤之庙庑有所兴起必由所谓五经四书小学性理诸书周张程朱之说以求古圣贤之道以求复其性以追古俛焉尽力之君子庶几于学校政有实効矣于是既序其事而复系之以诗曰惟此蒲学守克新之新之伊何道化在兹有神之宇靡不完葺有士之居靡不増立春秋释奠礼必虔诚朝夕礲琢业必専精于道自天全畀神圣继天立极治教斯盛昔在唐虞典乐司徒三代法备学则有区区以小大虑百致一爰究其归复性是极延延邹鲁心法相承曰命曰性一以贯通孟氏往矣正绪邈絶术裂多岐理难同辙宋儒勃兴道统是接皇明运泰道隆古先学建内外政敎是宣其经有五其书有四性理真儒发挥详至于以表章于以作人人知复性化底熙淳兹頖有政政既理治朂哉眀诚声实永世
精忠庙碑 徐有贞
国之有忠义犹天地之有元气也天地非元气不运国非忠义不立彼其所以系星辰行日月载华岳振河海者惟元气元气在则虽时有陨蚀骞溢之变而终不易乎常运所以安社稷尊主庇民者惟忠义忠义在则虽时有冦难祸乱之虞而可以捄乎灭亡然天地之主以道国之主以人道无私而人多欲故天地不自害其元气而国有自害其忠义者至要其终则亦有万世之公论存焉如宋岳鄂武穆王之事是巳当夫徽钦之既北狩而髙宗南渡也宗社几沦兵戈方炽不翅天柱崩而地维折宋之不亡仅如一线之属旒国无其人谁与复立王于时奋自徒步应募而起歴裨校至大将小战百余大战数十锋不少挫而益劲遂平南北羣盗倾伪齐以蹙金人葢王之忠义勇智皆得之天非矫伪而为者故能始终以恢复为己任才与志副名与实称南渡以来一人而巳当是时金兵数败中原几复奈何主蔽于奸忘雠忍耻自弃其土而不能成中兴之大功此则宋之不幸髙宗之不幸而岂独王之不幸哉论者谓方郾城战胜进军朱仙镇乌珠将弃洛还而诏趣班师使王以将在军君命有所不受之义坚执北伐乘屡捷之势偪屡败之敌而灭之尽收故疆措置巳定然后奏凯旋师归身谢罪顾不愈于束手就僇而志不得伸耶此亦一义然未得其当也夫将不専制久矣惟赵充国之破西羌尝违诏而伸己策以上有孝宣之眀下有魏相之忠与协耳不然则必如孔明之受托昭烈桓温刘裕之専制晋权乃可以拜表而即行彼髙宗之去孝宣逺矣又济之以奸桧之贼王既无孔明君臣之契而温裕之所为又非王之所肯为者此其所以宁死而不敢専制之也欤呜呼于此益可以见王忠义之诚矣是以自宋及今天下之人所共扼腕伤叹声其害王者之罪而诵王之烈不已非所谓公论之存于万世者乎岁己巳之八月皇帝初即大位以统幕师上皇未复敌方内偪乃命侍讲臣珵等十有五人分镇要地遏乱畧纠义旅以为京师声援而臣珵实来彰徳彰徳古相州也汤阴为其属邑邑之周流社王之所生地也间因行县至焉既临祭王之父祖墓而封守之乃集郡县僚吏师生父老于庭而谕之忠义因及王之祠事皆喜跃愿効力其明年春珵以召还乃具列王之功于礼当祀者以闻诏可祠既成勑赐榜曰精忠之庙而俾有司春秋祭享如制于是书其事于丽牲之碑而识其相事者之职名于碑阴又为迎送神之辞使歌以侑享既以慰王之灵于冥漠且以为天下忠义之劝云其辞曰
王归来兮毋夷犹宁不懐兮旧邱昔仗剑兮南游刷国耻兮复君雠王之烈兮葢九州岛羌彼奸兮忠是訧神胡为兮滞留驾风鹏兮骖云虬婘乡邑兮少休斚有醴兮爼有羞式燕享兮春与秋王将去兮之何方胡不睠兮故乡爰弭节兮回旌肆容与兮翱翔肃羽骑兮成行弯强弧兮射天狼福我民兮佑我皇干戈载戢兮无水旱伤蠲我祀兮蒸与尝江之南兮河之北往复还兮乐未央
勅修河道功完之碑 徐有贞
惟景泰纪元之四年冬十月十有一日天子以河决沙湾久弗克治集左右丞弼暨百执事之臣于文渊阁议举可以治水者佥以臣有贞应诏乃锡玺书命之行天子若曰咨尔有贞惟河决于今七年东方之民厄于昏垫劳于堙筑靡有宁居既屡遣治而弗即功转漕道阻国计是虞朕甚忧之兹以命尔尔其往治钦哉臣有贞祇承惟谨既至乃奉扬明命戒吏饬工抚用士众咨询羣策率兴厥事已乃周爰巡行自北东徂南西踰济汶沿卫及沁循大河道濮范以还既究厥源流因度地行水乃上陈于天子曰臣闻凡平水土其要在知天时地利人事而已天时既经地利既纬而人事于是乎尽且夫水之为性可顺焉以导不可逆焉以堙禹之行水行所无事用此道也今或反是治所以难葢河自雍而豫出险固而之夷斥其水之势既肆又由豫而兖土益疎水益肆而沙湾之东所谓大洪之口者适当其冲于是决焉而夺济汶入海之路以去诸水从之而泄堤以溃渠以淤涝则溢旱则涸此漕途所为阻者与然欲骤而堙焉则不可故溃者益溃淤者益淤而莫之捄也今欲捄之请先疏其水水势平乃治其决决止乃浚其淤因为之方以时节宣俾无溢涸之患必如是而后有成制曰可臣有贞乃经营焉作治水之闸疏水之渠渠起张秋金堤之首西南行九里而至于濮阳之泺又九里而至于博陵之陂又六里而至于寿张之沙河又八里而至于东西影塘又十有五里而至于白岭之湾又三里而至于李〈山上隼下〉之崖由李〈山上隼下〉而上又二十里而至于竹口莲花之池又三十里而至于大潴之潭乃踰范暨濮又上而西凡数百里经澶渊以接河沁河沁之水过则害微则利故遏其过而导其微用平水势既成名其渠曰广济闸曰通源渠有分合而闸有上下凡河流之旁出而不顺者则堰之堰有九长袤皆至丈万九堰既设其水遂不东冲沙湾乃更北出以济漕渠之涸阿西鄄东曹南郓北之出沮洳而资灌溉者为顷百数十万行旅既便居民既安有贞知事可集乃叅综古法择其善而为之加神用焉爰作大堰其上楗以水门其下缭以虹堤堰之崇三十有六尺其厚什之长伯之门之广三十有六丈厚倍之堤之厚如门崇如堰而长倍之架涛截流栅木络竹实之石而键之铁葢合土木火金而一之用平水性既乃导汶泗之源而出诸山汇澶濮之流而纳诸泽遂浚漕渠由沙湾而北至于临清凡二百四十里南至于济宁凡二百一十里复作放水之闸于东昌之龙湾魏湾凡八为水之度其盈过丈则放而泄之皆通古河以入于海上制其源下放其流既有所节且有所宣用平水道由是水害以除水利以兴初议者多难其事至欲弃渠弗治而由河沁及海以漕然卒不可行也时又有发京军疏河之议有贞因奏蠲濒河州县之民马牧庸役而専事河防以省军费纾民力天子従之是役也凡用人工聚而间役者四万五千有竒分而常役者万三千有竒用木大小之材九万六千有竒用竹以竿计倍木之数用铁为斤十有二万铤三千絙百八釜二千八百有竒用麻百万荆倍之藁秸又倍之而用石若土则不计其筭然其用粮于官以石计仅五万而止焉葢自始告祭兴工至于工毕凡五百五十有五日于是水官佐工部主事臣诩叅议山东布政使司臣云鹏山东按察司事臣兰等咸以为惟水之治自古为难矧兹地当两京之中天下之转输贡赋所由以达使终弗治其为患孰大焉夫白之渠以溉不以漕郑之渠以漕不以贡而工皆累年费皆巨亿若武之瓠子不以溉不以漕又不以贡而役久弗成兵民俱敝至躬劳万乘投璧马吁神祗而后己以彼视此孰轻孰重孰难孰易乃今役不再期费不重科以溉焉以漕焉无弗便者是以军国之计生民之资大矣厚矣其可以无纪述于来世臣有贞曰凡此成功实惟我圣天子之致所以俾臣之克效不夺浮议非天子之至眀孰恃焉所以俾民之克宁不苦重役非天子之至仁孰赖焉有贞之于臣职其惟弗称是惧矧敢贪天之功惟夫至明至仁之徳不可以弗纪也臣有贞尝备员翰林国史身亲承乏不可以嫌故自辍乃拜手稽首而为之文曰
皇奠九有歴年维久延天之佑既豫而丰有蔀以蒙见沬日中阳九百六数丁厥鞠龙蛇起陆水失其行河决东平漕渠以倾否泰相乘运维中兴殷忧乃凝天子曰吁是任在予予可弗圗图之孔亟岁行七易曾靡底绩王会在兹国赋在兹民便在兹孰其干济其为予治去害而利惟汝有贞勉为朕行便宜是经臣拜受命朝严夕儆将事惟敬载驱载驰载询载谋载度以为乃分厥势乃堤厥溃乃疎厥滞分者既顺堤者既定疏者既浚乃作水门键制其根河防永存有埽如龙有堰如虹护之重重水性斯従水利斯通水道斯同以漕以贡以莫不用邦计维重惟天子眀浮议弗行功是用成惟天子仁加恵东民民是用宁臣拜稽首天子万寿仁明是懋爰纪厥实勒兹贞石昭示无极
大宁观碑 刘定之
大宁观在大同府城中大同古云中地汉高祖锄秦蹶项威振寰海然至此为冒顿所困拓跋魏据此而起而以得中原之半辽金皆以此为别京元因之盘根株固基趾焉维我皇明视为藩垣重地屯兵千万连城堡十数百以控制朔漠达于无外葢自帝都顾视之大同其右翼也徳威所及之逺岂前代君华夏辟土疆者可侔哉信足谓之大宁矣洪武初创道观以大宁为名厥有意焉然其地寒故山林无杰木巨材其人劳于戍守馈运征行故于取木伐石陶甓之役有不暇构架涂墁绘饰之巧有非素习则惟王公将帅官府廨署有不逮中土者况于观固宜因陋就简也今副都御史古浚王公越来镇大同令肃法举亦既有年意欲新之有待未果太守绥徳郝君渊之自监察御史知河间府连着绩用迁绾郡绂有所兴革克承宪度公嘉奨之以新观之事委焉君退与其僚捐俸为率俾观之羽士张道维集好义者所愿输始事于成化三年丁亥某月讫工于明年戊子某月最北正殿五间殿之南甬道属于中殿三间道东西各有亭中殿之南甬道属于山门道东有鼔楼西有钟楼环其区域为廊四周东廊二殿北以祀三官南以祀灵官西廊二殿北以祀四圣南以祀闗王间架髙广深邃加其数觚棱罘罳栏槛増其规香火洒扫朝夕节朔定其制石山艺卉沙墀植树期其久既成文武官曹兵民士女咸集瞻视靡不欣喜谓曩者吾人至于斯观有所祈谢祥臻灾弭冦殄物阜虽感神恵而愧观弗称今兹称矣功有自焉惟亭立碑以待刻文纪实郝君尝従予学乃以王公命来请予文夫斯地之安宁绥静陶大化超往古由有圣主在上享天心恢神谟以长辔遐驭也斯观之盛则贤臣总风纪任牧守治神人能得其宜于中也然则斯人在下衣食有余而奉神之休庸有既乎予既记其事乃系以铭诗曰
絶塞之表不闻刁斗乃闻道观鼍鸣鲸吼鼔钟之声警于昏晓烽燧不见乃见华灯夜集于观灿灿如星我皇御世武纬文经天下之大孰如其宁风调雨顺禾黍被野日之夕矣牛羊来下饔飱是宜湩酩亦谙出而射猎获虎耽耽归举兕觥抵掌醺酣囊金车帛来自塞南家给人足捐财弗贪以作斯观千楹楩楠维神之尊其居正宇垂衣云霞宝冠玉麈与天为徒佑我圣主旁殿居者哂喜嗔怒各司厥职我民依怙尔敌勿骄神欲剿之都宪节出大将纛麾执以还城往观数俘入门而左闗云长居颜如渥赭有虬其须单刀雪莹尔魄先诛有屹者亭碑峙龟趺守臣所立鳌岛仙书