溪香文集序（丙戌）
古者豪杰魁垒拔出之士视其时与势往往寄迹方外以自晦其才智吾尝从浮圗老子之徒以求其人亦时与之遇虽不能尽窥其中之所存察诸语言文字有不可得而遁其情矣鄱阳释正则故大姓曺氏幼则志气英发从宋江东提刑谢公君直逰读孙吴书问则拊髀感慨视乡里小儿碌碌不足数及谢公变姓名卖卜闽中执拘北行师以亲老不能从久之剪须发入里之华果寺学禅定于鐡牛禅师道出浏阳之道吾山中龙湫甚神有欲居寺者卜之吉乃敢留师投偈湫中龙跃出水数尺若就之者众为惊异定禅师与师言者非常人所能知徒见其外形骸忘物我休休焉陶陶焉视少年豪举判然若异世矣然雅善为文词方信纸行墨初则汨汨久而浩浩其神情变化意气飞动犹有出入行阵激昂风云之兴岂非结习之未易扫除耶抑心华发眀其言之出若雷行风动沛然莫之御耶或问于师曰师之入于异教者何曰吾患头有创因不复存发又问曰师临文犹书姓者何曰姓吾性也性可去乎余少识师于广信山中一见以故人相期因考求谢公之所以学师曰要不外乎易子其勉之临川庆寿寺僧师孔借其文三编观之至正六年里人饶旭子初至自金陵归余所寄书箧曝书守微观遂识其上呜呼方外之竒士若师者吾不得而见之矣
送彭公权序（丙戌）
皇帝即位十有一年诏修辽金宋史先后命中书右丞相黙尔竒斯公为都总裁今右丞相阿喇纳公左丞相扬珠济达公领三史事中书平章政事喀喇公今御史大夫秦中贺公翰林学士承旨泲南张公庐陵欧阳公故侍讲学士豫章揭公今陜西行台侍御史大名李公翰林侍讲学士长沙杨公故礼部尚书襄阴王公为总裁官各辟布衣士为校勘史成上进有司议校勘为儒学教授一考为流官制可初黙尔竒斯公在相位思罗置名士幕中乃首辟庐陵彭衡公权为校勘及当授官公权遂厯言于朝着之知已者曰某有老母在庐陵兹幸获禄食以为养愿乞近便地以毕人子之志于是授黄州学教授以去士大夫咸是公权此举而叹羡之能文者多赋诗以送焉公权之在京师与余甚厚善余亦爱公权疏直而好义他人有一技之长一曲之善公权恒恐其没没也必欲家至而户晓之向也已虽未遇而见王公大人辄荐引寒畯之士又恒恐其掩困也故一举而置诸馆阁清崇之地人莫不以为宜今也始食禄而先于养则推其孝徳固足以为人师矣是故古之先行义而后文华者固在于此余尝过黄州先贤之遗迹往往而在兵戈之息七十年囗〈矢攵〉国家右文之久诸生被吾公权之教者亦将兴起其孝亲之心移之以事君恶有不忠者乎余观昔之善教事者亦书诸史若安定胡氏之于湖学临川陆氏之于全学是已况吾公权之仕实兆于此行则推其孝徳以至于显融则将有执笔于其后者此史之不可少者欤公权未尝求余文而余不能已也
汉艺文志考证序（丙戌）
汉艺文志考证六巻宋礼部尚书浚仪王公所著也临川危素序曰儒家之学至宋而极盛大备矣嘉定而后其敝滋起大抵持卤莽之学以争雄述芜秽之文以相尚假髙虚之论以自诡此其人才衰微国之所以驯至于灭亡士生其间而不变于其俗而卒能出入百氏罗络羣言地负海涵莫之纪极若是则免乎固陋之讥矣易曰多识前言往行以畜其徳顾安得髙谈性命以自涂塞其耳目哉此公所以能自拔于纷纷之中而力追古学者欤初公擢进士有列于朝稍践华要而国事日非贾似道既斥公适当言路尽劾其党不少贷至加恩皇子竑事实从公议及归四眀遂坚卧不起杜门著述世号宏博此书其一也盖艺文之见収于前史者其耳目千载之下欲考其原本证其谬误亦诚难哉非曲畅旁通枝分派列亦不得与于斯即是可以窥公之学矣素既承诏修宋史纪载公之言行甚备复因其孙厚孙之请而序此书后之君子其亦亮之否乎公讳应麟字伯厚
本政书序（丙戌）
本政书十巻宋贺州学教授林勲所著始素得东阳陈亮同父所作序于龙川集中欲求其书不可得及至四眀从铅山州儒学教授程端礼敬叔家乱书中仅得三叶端礼曰吾求此书久矣而未尝见或得之愿以告我至括苍又从王兴祖君起家观朱文公与潘叔度氏手帖属抄冩校正此书至松江始从庄肃幼恭家得亮所刋本至精好而永嘉薛士龙季宣跋其后素既假于庄氏缮冩之亟以书告端礼书未至而端礼没端礼守经好古惜不及见也呜呼任土作贡之法尚矣而儒者之论王政必曰井田井田岂不善哉然治天下之道或损或益或沿或革因时御变与民宜之以阡陌既开而欲复井田之制是犹书契已作而思反结绳之时三尺童子知其不可也勲于是书处之至精而虑之至宻足以见其经世之大畧矣当宋髙宗之南迁行经界之法其时勲之书方作也惜乎未有能荐其人而用之我世祖皇帝一天下因胜国之旧以定赋役其时勲之书犹存也惜乎未有能献其书而行之失此二机勲之志卒未克信于后世功名之士亦足以慨然于此乎皇上诏修宋史素为勲立传而撮其书大要存焉顾家贫不能刻其书以传姑序而藏之以俟后之知者
赠潘子华序（丙戌）
开平昔在絶塞之外其动植之物若金莲紫菊地椒白翎爵阿蓝之属皆居庸以南所未尝有当封疆阻越非将与使弗至其地至亦不暇求其物产而玩之矣我国家受命自天乃即龙冈之阳滦水之澨以建都邑且将百年车驾岁一巡幸于是四方万国罔不奔走听命虽曲艺之长亦求自见于世而咸集辇下钱唐潘君子华工绘事谓九州岛所产者昔之人择其可观莫不托诸豪素而是名家矣顾幸生于混一之时而获见走飞草木之异品遂冩而传之故凡子华之所能者皆自子华始非有所蹈袭模仿也皇上初即位子华因从臣以所画进上赐酒劳问良久自是好事者争从子华取之以为清赏之具而子华之名固将与徐熙赵昌同为不朽矣初子华之父以善冩真至元间见召三被诏三进官今子华年已七十有司未有荐而用之者然后知世之抱道徳负才能而卒隠约于山林之下者夫岂少哉其遇不遇果县于天与子华羇旅四十年陶然终日无所怨悔而一于其艺庄子曰用志不分乃凝于神宜乎子华之画非众工所能及也余五至开平数与子华相见故序以赠之
送葛子熙序（丙戌）
余幼寡昧而学弗能成其业盖以为忧思求四方之良友以助之有葛将子熙近在里闬获与之交而子熙不以予为不肖而辱以为友焉子熙少孤贫甚育于舅氏与余问学于当世大儒先生之门吾二人者自负戴于道路更相为仆犯霜雪触炙毒子熙手抄口诵恒至达旦不寐自谓其乐莫能踰之者暇则寻幽访古至于深山絶壑时时发为文辞以托其所懐已而更渉世故忧患困苦未尝一日不同也余来逰京师子熙以母老莫能偕行久之亲丧而服除乃来视余于是子熙旅寓三四年日取经史而诵之故其学益深宏其文益粹宻所为文耻以求知于人人亦莫能知之者然子熙亦自幸其知之者少也会皇上命修辽金宋史宰相选善书者二十有一人缮冩宋文以进子熙曰古之辞尊居卑辞富居贫吾其为佣书史乎因在选中廷议以为郡学録县教谕仍檄行中书省用之子熙遂去余而南还矣余久在羇旅以朴愚不能媚于世亦思与子熙复求当日逰从之乐诛茅空山弦歌先王之风雅顾自累于贫未能舍其升斗之禄为之惘然自失者久之呜呼余与子熙盖相期于千载之上者非一日矣则子熙宜有以处余也哉
黄氏族谱序（丁亥）
黄氏始祖唐都头居秀之崇徳大中元年其孙萦徙金华子洪浩洪生珍瑕浩生琛玘璞瑕徙南昌之西山其子赡定居丰城之沈江更八世而有吏部郎官次山又二世而有礼部尚书畴若其尤显者其居诸暨监利分宁弋阳者皆瑕之昆弟矣礼部五世孙翰以其家谱至京师俾素序之惟素族祖漳州府君昔与礼部同朝赠别之诗见于家集今天子诏修宋史吏部及礼部与其孙茶陵军使端卿素备数史官实为之立传百年交谊夫岂偶然之故哉素早从处士孙先生辄得黄氏丰城分宁谱至礼部之孙已不及书乃以翰本补之而翰本复载诸暨监利弋阳谱而都头之子孙备矣按黄氏在江南最多自素所见惟此谱与旴江唐江西兵马节度使讳表谱浦城谱号为详备素髙祖赠承事郎府君节度之后也友人黄冔谋合黄氏诸谱以考其分合异同顾安得皆有贤子孙如翰之葆其遗书哉素观丰城分宁盖由其先俱能敦诗书尚礼义继自今衍其世泽于无穷者尚有考焉
舒文靖公文集序（丁亥）
舒文靖公文集十有六巻第録如上公讳璘字符质一字符宾眀之奉化人其学行厯官杨文元公铭其墓袁正肃公提点江东刑狱时作祠徽州而为之记礼部尚书王公应麟常作小传载四眀志今天子诏修三史史官危素以公与沈端宪公同传宋史概可得而考矣素于公相后百年相距且千里数梦寐拜公而承教焉大瀛海逸人吕虚夷公里人素尝属之求公文集既数年乃以书介公之六世孙庄七世族孙祥金奉遗槀至京师以授素谨取而次第之素之不敏盖粗考公之学一本诸心故发而为言无往而非此心之妙斯岂执笔摹拟区区于文字之末者所能窥其彷佛哉因序其端以俟后世之知公者
送刘子铉序（丁亥）
至正二年皇上有诏作辽金宋史执政与总裁官等集议设修写四十人用翰林国史院书冩十有六人国子伴读籍记部令史各十有二人辽金史巻帙不甚多既已进上独宋故史纪载详备今史氏势不得尽削而野史杂记当参证者不可胜数于是政府选能书者廿有一人以布衣辟置馆中庐陵刘子铉鼎与焉今御史大夫髙公以中书平章政事莅史事常掩人不备卒然至局惟子铉与廿人者朝夕不怠而字画又皆楷正髙公甚喜扬言于朝宜官之总裁官用史官言按本朝故事大一统志成书者廿有五人经世大典成书者三十人皆用为儒学教授今所修史尤为繁多而廿一人宜遵先朝故事官之然廷议卒用为郡学録县教谕且檄外中书授之子铉名在江西檄中行省参政亷公曰吾史官也知廿有一人者有功于史亟白僚长择便地近阙处之子铉授吉安之龙泉学教谕子铉且南去京师故旧分题赋诗赠之顾子铉方盛年其学水涌而山进用以施教于一县既不足酬其劳又不足展其才然或疑子铉不能无介然于其中者余读周官书古者闾有塾以卿大夫士里居者为左右师或曰父师少师或曰乡先生凡朝夕有教焉岁时属民饮酒则为之僎入自门左席于尊东所以考徳问业刑善而劝贤也今一县之大其廿五家之闾盖不知其几龙泉又子铉之邻邑乃往为之师则朝廷之待吾子铉者可谓厚之至也子铉尚益思以报称哉
仙岩圗序（丁亥）
信之贵溪南行八十里至龙虎山余尝从渔者买小舟泛溪流行数里得仙岩自舟中仰望峭壁万仞众岩棊布如辘轳酒瓮仙仓仙棺不可胜数有三人者同坐岩中俯观流水然或隠或显意非飞仙不能到也樵者虽极力攀縁至絶顶仅可俯窥而石磴嵌空终莫能即至顺中居民繋长绠大树上县竹笼坐一人其中稍至仙棺岩前以长钩钩二棺坠溪水中棺皆柟木所制一棺中有玉连环而已或云尧时民避水其上故其遗踪存焉余尝辨之尧时河水为患耳其横流泛滥恶得至此境耶縁藤萝而上有大岩可容数百人益折而上至其颠甚平旷浮圗师架岩为宫室复登舟行数里至桃原太史范先生尝为之记及舍舟入山造演法观汉张天师炼丹处犹彷佛可见又有水帘洞者瀑流泻崖上若缟练飞而雷霆吼入洞中可坐虽疾趋衣巾必沾湿至邹尊岩乱石为门扉中多黄精薯蓣鷷鸱之类邹尊者古仙人也大抵千岩万壑草木秀润非遯世好竒之士无因而至方壶生学道于龙虎心迹超迈不污尘垢时时冩山水有竒趣若武夷匡庐恒岱华不注诸山数为余圗之而仙岩者又常所坐卧其间者也然其人逰方之外莫可测度兴之所至不问姓名亦漫与之否则虽一笔不轻与之紫阳王君达善得其所冩仙岩圗寄至京师求余志之因序所尝逰者而自惜其汨没世事而不知返也
经邦轨辙序
经邦轨辙十巻临川郭君庆传之所著也其目则十有二曰格君进贤恤民正已守法勉学去邪絶私识量职任寡欲兼听各引经史于其端而证以国朝名臣之事其后则君自为论断以发明之监察御史以君所著有补于当世荐于朝集贤翰林两院较其书亦以为善乃按今式命为学官君持其书使予序之嗟乎经邦之道夫岂易言哉今夫梓匠轮舆犹有俟乎规矩凖绳而后可以作室制器况于身居辅弼凝丞之地废兴治乱之所系岂可以不学无术者茍充其位使阴阳不和水旱洊至社稷其有不至于危亡者乎傅说之告其君有曰事不师古之戒周公有兼三王施四事之思古之圣贤莫不皆然后之经邦者不求昔人之轨辙而遵行之其可乎哉今皇上嗣大厯服勲贤并用君所著书适际其会然而藏诸有司而已君虽受官以去犹宜缮冩进于延阁颁示羣臣俾公卿百官咸知经纶邦家具有成法一旦举而措之宜不至于旷官而败事则君著书之功何可计也