南山经1之首曰（昔隹）山2。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华3，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如谷4而黑理，其华5四照，其名曰迷谷，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌6，食之善走。丽囗7之水出焉，而西流注于海，其中多育沛8，佩之无瘕9疾。
1 王念孙云：“文选头陀寺碑文注引无经字。”珂案：无经字是也，说见海经新释卷一篇首注1。
2 郝懿行云：“任昉述异记作雀山，文选注王巾头陀寺碑引此经作鹊山。”珂案：太平御览卷五十引此经亦作鹊山；（昔隹），古鹊字。
3 珂案：华，古花字；宋本作花，下同此。
4 珂案：经文如谷与下文其名曰迷谷之谷，宋本均作榖，是也。郝懿行云：“陶宏景注本草经云：『榖即今构树是也；榖构同声，故榖亦名构。』”
5 珂案：华，光华。
6 王念孙云：“类聚兽部引作有兽人面，名曰狌狌。”珂案：狌狌即猩猩；关于猩猩之传说，见海经新释卷五“狌狌知人名”节注2。
7 郭璞云：“囗音几。”
8 郭璞云：“未详。”
9 郭璞云：“瘕，虫病也。”
又东三百里，曰堂1庭之山，多棪木2，多白猿，多水玉3，多黄金。
1 郭璞云：“一作常。”珂案：文选上林赋注引此经正作常。
2 珂案：尔雅释木云：“棪，樕其。”郭璞注：“棪，实似柰，赤可食。”音掩。
3 郭璞云：“水玉，今水精也。相如上林赋曰：『水玉磊砢。』赤松子所服；见列仙传。”珂案：列仙传云：“赤松子，神农时雨师，服水玉以教神农，能入火自烧。炎帝少女追之，亦得仙俱去。”
又东三百八十里，曰猿翼之山1，其中多怪兽，水多怪鱼2，多白玉，多蝮虫3，多怪蛇，多怪木，不可以上。
1 郝懿行云：“初学记二十七卷引此经作稷翼之山，多白玉。”珂案：王念孙云：“一切经音义九十三引作即翼之山，下文又有即翼之泽。”是也。
2 郭璞云：“凡言怪者，皆谓貌状倔奇不常也。尸子曰：『徐偃王好怪，没深水而得怪鱼，入深山而得怪兽者，多列于庭。』”
3 郭璞云：“蝮虫，色如绶文，鼻上有针，大者百余斤，一名反鼻虫；古虺字。”
又东三百七十里，曰杻1阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣2，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木3，佩之不聋，可以为底4。
1 郭璞云：“音纽。”
2 郭璞云：“如人歌声。”
3 郭璞云：“如破木声。”
4 郭璞云：“底，躏也；为犹治也。外传曰：『疾不可为。』”珂案：底同胝，足茧也；可以为底，可以治足茧也。
又东三百里柢山1，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼2下，其音如留牛3，其名曰鯥，冬死而夏生4，食之无肿疾5。
1 郭璞云：“柢音蔕。”珂案：经文又东，宋本无又字，经文柢山，宋本、吴宽抄本、明藏经本，柢上有曰字，此脱。
2 郭璞云：“亦作胁。”郝懿行云：“广雅云：『胠，胁也。』经作魼者，盖同声假借字。”
3 珂案：留牛未详；东山经首说之鱼“其状如犁牛”，郭璞云：“牛似虎文者。”或即此；留、犁音相近。
4 郭璞云：“此亦蛰类也；谓之死者，言其蛰无所知如死耳。”
5 郝懿行云：“说文云：『肿，痈也。』”
又东四百里，曰亶爰之山1，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类2，自为牝牡，食者不妒。
1 郭璞云：“亶音蝉。”
2 郭璞云：“类或作沛，髦或作发。”杨慎云：“今云南蒙化府有此兽，土人谓之香髦，具两体。”珂案：经文有髦，太平御览卷九一三作有发。
又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木1。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑2，佩之不畏3。有鸟焉，其状如鸡而三首六目，六足三翼，其名曰（尚鸟）（付鸟）4，食之无卧5。
1 珂案：太平御览卷五引此经多怪木上有多金二字。
2 郭璞云：“博施二音。施（訑）一作阤。”
3 郭璞云：“不知恐畏。”
4 珂案：御览卷五0引此作鷩（付鸟），毕沅、郝懿行均校作鷩（付鸟）。
5 郭璞云：“使人少眠。”
又东三百里，曰青丘之山1，其阳多玉，其阴多青？2。有兽焉，其状如狐而九尾3，其音如婴儿，能食人；食者不蛊4。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵5，名曰灌灌6，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之泽7。其中多赤？8，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥9。
1 郭璞云：“亦有青丘国在海外。”珂案：青丘国见海外东经（海经新释卷四）。
2 郝懿行云：“囗当为雘；说文云：『雘，善丹也。』初学记五卷引此经正作雘。”珂案：毕沅校本亦作雘。
3 郭璞云：“即九尾狐。”
4 郭璞云：“噉其肉令人不逢妖邪之气。或曰：蛊，蛊毒。”
5 郭璞云：“如人相呵呼声。”
6 郭璞云：“或作濩濩。”珂案：吕氏春秋本味篇云：“肉之美者，獾獾之炙。”高诱注：“獾獾，鸟名，形则未闻。獾一作获。”即此鸟也。
7 珂案：见上文“猿翼之山”注1。
8 珂案：囗音儒；赤囗，盖人鱼之类。参见海经新释卷七“陵鱼”节注1。
9 郭璞云：“一作疾。”
又东三百五十里，曰箕尾之山1，其尾踆2于东海，多沙石。汸3水出焉，而南流注于淯，其中多白玉。
1 郝懿行云：“玉篇作箕山，无尾字。”
2 郭璞云：“踆古蹲字，言临海上；音存。”郝懿行云：“说文云：『蹲，踞也。』又云：『囗，倨也。』无踆字。”
3 郭璞云：“音芳。”
凡（昔隹）山之首，自招摇之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身1而龙首，其祠之礼：毛2用一璋玉瘗3，糈用稌米4，一璧，稻米、白菅为席5。
1 郝懿行云：“北堂书钞一百三十三卷引此经作人身。”
2 郭璞云：“言择牲取其毛色也。”珂案：毛谓祀神所用毛物也，猪鸡犬羊等均属之。此言“毛用一璋玉瘗”者，以祀神毛物与璋玉同瘗也。郭注不确，诸家亦竟无释。
3 郭璞云：“半圭为璋；瘗，薶也。”
4 郭璞云：“糈，祀神之米名，先吕反；稌，稌稻也，他睹反。”珂案：楚辞离骚云：“巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。”王逸注：“糈，精米，所以享神。”
5 郭璞云：“菅，茅属也；音间。”郝懿行云：“席者，藉以依神。”
南次二经之首，曰柜山1，西临流黄2，北望诸毗，东望长右3。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟4。有兽焉，其状如豚，有距5，其音如狗吠，其名曰狸力6，见则其县多土功。有鸟焉，其状如鸱而人手7，其音如痹8，其名曰鴸，其名自号也9，见则其县多放士10。
1 郭璞云：“音矩。”
2 珂案：国名，即流黄酆氏、流黄辛氏，见海内西经及海内经。
3 郭璞云：“（诸毗、长右），皆山名。”珂案：诸毗亦水名，见后郭注。毗音符夷切，毕沅云。
4 郭璞云：“细丹沙如粟也。”
5 郝懿行云：“说文云：『距，鸡距也。』”
6 珂案：吴任臣本有郭注“一作狸刀”四字，诸本俱无。
7 郭璞云：“其脚如人手。”
8 郭璞云：“未详。”
9 珂案：自呼其名也；诗：“山鸟自呼名。”下文“其鸣自呼”、“其鸣自詨”等均此意。
10珂案：关于鴸之神话，参见海经新释卷一“讙头国”节注2及卷五“苍梧山”节注2。
东南四百五十里，曰长右之山1，无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右2，其音如吟3，见则郡县大水4。
1 郝懿行云：“广韵引此经长右作长舌。”
2 郭璞云：“以山出此兽，因以名之。”郝懿行云：“广韵引此经作长舌。”
3 郭璞云：“如人呻吟声。”
4 珂案：宋本郡县上有其字，是也。
又东三百四十里曰尧光之山，其阳多玉，其阴多金1。有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾褢2，其音如斲木3，见则县有大繇4。
1 珂案：太平御览卷八一三引此经作克光之山，其阴多铁。
2 郭璞云：“滑怀两音。”