中山经薄山之首，曰甘枣之山。共1水出焉，而西流注于河。其上多杻木，其下有草焉，葵本而杏叶2，黄华而荚实，名曰箨3，可以已瞢4。有兽焉，其状如（虫犬）鼠5而文题，其名曰难（隹改能）6，食之已瘿。
1 郭璞云：“音恭。”
2 郭璞云：“或作楛叶。”
3 汪绂云：“箨音托。”
4 郭璞云：“音盲。”珂案：说文四云：“瞢，目不明也。”
5 郭璞云：“（虫犬）鼠，所未详，音虺，字亦或作虺。”
6 汪绂云：“音耐；或作熊。”
又东二十里，曰历儿之山1，其上多橿，多（木厉）木2，是木3也，方茎而员叶，黄华而毛，其实如拣，服之不忘4。
1 郝懿行云：“水经注云：『河东郡南有历山，舜所耕处也。』史记正义引括地志云：『蒲山亦名历山。』即此也；盖与薄山连麓而异名。”珂案：舜所耕历山，盖传说中地名，所在多有，非可实指，此藉使能证成，亦不过传说中之一耳。
2 郭璞云：“音厉。”
3 珂案：是木，指（木厉）木。
4 珂案：经文拣，汪绂本、毕沅校本均作楝，王念孙、孙星衍、郝懿行亦均校作楝，作楝是也。汪绂云：“楝音炼。楝木似槐子，如指头，色白而粘，可捣以浣衣，服之益肾。此服之不忘，谓令人健记，盖亦楝类也。或作简，非。”
又东十五里，曰渠猪之山，其上多竹。渠猪之水出焉，而南流注于河。其中是多豪鱼，状如鲔1，赤喙尾赤羽，可以已白癣2。
1 郭璞云：“鲔似鳣也。”珂案：鲔音委。
2 珂案：太平御览卷七四二引此经，尾上有赤字，可以上有食之二字；同书卷九三九引此经，赤喙上有而字。
又东三十五里，曰葱聋之山，其中多大谷，是多白垩，黑、青、黄垩1。
1 郭璞云：“言有杂色垩也。”
又东十五里，曰（水委）山1，其上多赤铜，其阴多铁。
1 郭璞云：“音倭。”
又东七十里，曰脱扈之山。有草焉，其状如葵叶而赤华，荚实，实如棕荚，名曰植楮，可以已癙1，食之不眯2。
1 郭璞云：“癙，病也；淮南子曰：『狸头已癙』也。”珂案：郭引淮南子说山篇文，“已癙”今作“愈鼠”。
2 珂案：谓不厌梦也，已见上文西次四经“英鞮之山”注2。
又东二十里，曰金星之山，多天婴，其状如龙骨1，可以已痤2。
1 郝懿行云：“本草别录云：『龙骨生晋地川谷、及太（大？）山岩水岸土穴中死龙处。』”
2 珂案：说文七云：“痤，小肿也。”汪绂以“皮上磈磊病”释之，良是。
又东七十里，曰泰威之山，其中有谷曰枭谷1，其中多铁。
1 郭璞云：“或无谷字。”
又东十五里，曰橿谷之山1，其中多赤铜。
1 郭璞云：“或作檀谷之山。”
又东百二十里，曰吴林之山，其中多葌草1。
1 郭璞云：“亦菅字。”郝懿行云：“说文云：『葌，香艹，出吴林山。』本此经为说也。众经音义引声类云：『葌，兰也。』又引字书云：『葌与蕑同，蕑即兰也。』是葌乃香艹，郭注以葌为菅字，菅乃茅属，恐非也。”
又北三十里，曰牛首之山。有草焉，名曰鬼草1，其叶如葵而赤茎，其秀如禾，服之不忧。劳水出焉，而西流注于潏水2。是多飞鱼，其状如鲋鱼3，食之已痔衕。
1 珂案：经文鬼草，太平御览卷四六八引作鬼目。
2 郭璞云：“音如谲诈之谲。”
3 珂案：经文鲋鱼，太平御览卷四四引无鱼字。
又北四十里，曰霍山，其木多榖。有兽焉，其状如狸，而白尾有鬣，名曰朏朏1，养之可以已忧。
1 汪绂云：“朏音菲。”
又北五十二里，曰合谷之山1，是多薝棘2。
1 郝懿行云：“玉篇作金谷多薝棘。”
2 郭璞云：“未详；音瞻。”郝懿行云：“本草云：『天？冬一名颠棘。』即尔雅『髦，颠棘』也。薝，玉篇云：『丁敢切。』疑薝、颠古字或通。”
又北三十五里，曰阴山1，多砺石2、文石。少水出焉，其中多雕棠，其叶如榆叶而方，其实如赤菽3，食之已聋。
1 郭璞云：“一曰险山。”
2 郭璞云：“砺石，石中磨者。”珂案：磨，字本作，石硙也，今俗呼磨子；言可以为石硙者。
3 郭璞云：“菽，豆。”
又东北四百里，曰鼓镫之山，多赤铜。有草焉，名曰荣草，其叶如柳，其本如鸡卵，食之已风。
凡薄山之首，自甘枣之山至于鼓镫之山，凡十五山，六千六百七十里。历儿，冢也，其祠礼：毛，太牢之具；县以吉玉1。其余十三山者，毛用一羊，县婴用桑封，瘗而不糈。桑封者，桑主也2，方其下而锐其上，而中穿之加金3。
1 郭璞云：“县，祭山之名也；见尔雅。”珂案：例以下文县婴，疑此处县下脱婴字。
2 珂案：江绍原中国古代旅行之研究第一章注10谓经文桑封系藻珪之误，桑主即藻玉，婴系以玉献神之专称；其说近是，可供参考。
3 珂案：经文桑封者桑主也已下十九字，毕沅谓疑是周秦人释语、旧本乱入经文者，或当是也。桑封若从江说系藻珪之误，则此释乃端在说明藻珪即藻玉之形状，而郭璞注乃云：“言作神主而祭，以金银饰之也。公羊传曰：『虞主用桑。』主或作玉。”未免望文生义，漫为立说矣。
中次二经济山之首，曰辉诸之山，其上多桑，其兽多闾麋，其鸟多鹖1。
1 郝懿行云：“玉篇云：『鹖，何葛切；鸟似雉而大，青色，有毛角，斗死而止。』”
又西南二百里，曰发视之山，其上多金玉，其下多砥砺。即鱼之水出焉，而西流注于伊水。
又西三百里，曰豪山，其上多金玉而无草木。
又西三百里，曰鲜山，多金玉，无草木。鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。
又西三百里，曰阳山，多石，无草木。阳水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见则其邑大水。
又西二百里，曰昆吾之山，其上多赤铜1。有兽焉，其状如彘而有角，其音如号2，名曰蠪蚳3，食之不眯。
1 郭璞云：“此山出名铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也；周穆王时西戎献之，尸子所谓昆吾之剑也。”珂案：昆吾亦人名，见海经新释卷十“有国曰颛顼”节注3。
2 郭璞云：“如人号哭。”
3 郭璞云：“上已有此兽，疑同名。”郝懿行云：“蚳疑当为蛭；已见东次二经凫丽之山。”珂案：王念孙、何焯校并同郝注。
又西百二十里，曰葌1山，葌水出焉，而北流注于伊水，其上多金玉，其下多青雄黄。有木焉，其状如棠而赤叶，名曰芒草2，可以毒鱼。
1 珂案：葌音奸。
2 郭璞云：“音忘。”
又西一百五十里，曰独苏之山，无草木而多水。
又西二百里，曰蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人1。
1 珂案：水经注沔水云：“沔水中有物，如三四岁小儿，鳞甲如鲮鲤，头似虎，掌爪常没水中，出头。小儿不知，欲取弄戏，便杀人；名为水虎者也。”其形性均近此马腹。又经文人面，毕沅校本作人而，于义为长。
凡济山之首，自辉诸之山至于蔓渠之山，凡九山，一千六百七十里。其神皆人面而鸟身。祠用毛1，用一吉玉，投而不糈。
1 郭璞云：“择用毛色。”珂案：言以毛物祠神也。
中次三经萯山1之首，曰敖2岸之山，其阳多（王雩）琈之玉，其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉3。北望河林，其状如蒨如举4。有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。
1 郭璞云：“萯音倍。”
2 郭璞云：“或作献。”
3 郭璞云：“或作石。”
4 郭璞云：“说者云，蒨、举皆木名也，未详；蒨音倩。”郝懿行云：“蒨，草也；举，木也。举即榉柳。本草陶注详之。”
又东十里，曰青要之山，实惟帝之密都1。是多驾鸟2。南望墠渚3，禹父之所化4，是多仆累、蒲卢5。（鬼申）武罗司之6，其状人面而豹文，小要而白齿7，而穿耳以鐻8，其鸣如鸣玉。是山也，宜女子9。畛10水出焉，而北流注于河。其中有鸟焉，名曰鴢11，其状如凫，青身而朱12目赤尾，食之宜子。有草焉，其状如葌13，而方茎黄华赤实，其本如 本14，名曰荀草15，服之美人色16。
1 郭璞云：“天帝曲密之邑。”珂案：例以西次三经“昆仑之丘，实惟帝之下都”语，此天帝盖即黄帝也。
2 郭璞云：“未详也。或曰驾宜为鴐，鴐鹅也；音加。”
3 郭璞云：“水中小洲名渚。墠音填。”
4 汪绂云：“左传言鲧化黄熊，入于羽渊，而又云在此，世之随处而附会以为古迹，类似此也。”珂案：盖亦传闻不同而异辞，正所以为神话也。
5 珂案：郭璞云：“仆累，蜗牛也。”郝懿行云：“蒲卢为蜃蛤之属。仆累、蒲卢，同类之物，并生于水泽下湿之地。”则仆累、蒲卢，盖亦同声之转耳。
6 郭璞云：“武罗，神名；（鬼申）即神字。”珂案：郭此注或据说文九“（鬼申），神也”为说，而段玉裁云：“当作神鬼也，神鬼者，鬼之神者也。”自以段说为长。玉篇云：“（鬼申），山神也。”说亦较单以神释（鬼申）贴切。
7 郭璞云：“或作首。”珂案：齿或作首者，首、齿形近易讹；然揆经文之意，仍以作齿为是。又经文小要，宋本作小？，吴宽抄本、项絪本、黄丕烈、周叔弢校本均作小腰；要即？、腰字之古写。
8 郭璞云：“鐻，金银器之名，未详也；音渠。”郝懿行云：“说文新附字引此经，云：『鐻，环属也。』”
9 吴任臣云：“淮南子『青要玉女、降霜神也』，本此傅会之。”珂案：今本淮南子天文篇作“青女乃出、以降霜雪”，无“青要玉女”语，或吴氏别有所本，当在阙疑。
10郭璞云：“音轸。”
11郭璞云：“音如窈窕之窈。”
12郭璞云：“朱，浅赤也。”
13珂案：葌，兰也；已见上文吴林山。
14郭璞云：“根似 本，亦香草。”
15郭璞云：“或曰苞草。”
16珂案：综上经文所叙，（鬼申）武罗者，盖楚辞九歌山鬼所写山鬼式的女神也。“小要（腰）白齿”，所以“窈窕”、“宜笑”；“赤豹文狸”，或即“人面豹文”之演化；“荀草服之美人色”，山鬼所采“三秀”，说者亦谓是使人驻颜不老的芝草之属；而山鬼所思之“灵修”，亦此（鬼申）武罗所司密都之“帝”，均高级天神也。
又东十里曰騩1山，其上有美枣，其阴有（王雩）琈之玉。正回之水出焉，而北流注于河。其中多飞鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵2。
1 郭璞云：“音巍。”
2 珂案：艺文类聚卷二引山海经云：“飞鱼如豚，赤文无羽；食之辟兵，不畏雷也。”初学记卷一引郭璞图赞略同，惟无羽作无鳞，雷也作雷音，义较长；疑此即赞也。“食之辟兵”可以为经文“服之御兵”作诠解。又上文牛首山劳水已有飞鱼，与此同名，非一物也。
又东四十里，曰宜苏之山，其上多金玉，其下多蔓居之木1。滽滽之水出焉，而北流注于河，是多黄贝。
1 郭璞云：“未详。”郝懿行云：“广雅云：『牡荆，曼荆也。』曼，本草作蔓，此经蔓居，疑蔓荆声之转；蔓荆列本草木部，故此亦云蔓居之木也。”
又东二十里，曰和山，其上无草木而多瑶碧，实惟河之九都1。是山也五曲2，九水出焉，合而北流注于河，其中多苍玉。吉神泰逢司之3，其状如人而虎尾4，是好居于萯山之阳，出入有光。泰逢神动天地气也5。
1 郭璞云：“九水所潜，故曰九都。”
2 郭璞云：“曲回五重。”
3 郭璞云：“吉犹善也。”
4 郭璞云：“或作雀尾。”
5 郭璞云：“言其有灵爽能兴云雨也。夏后孔甲田于萯山之下，天大风晦冥，孔甲迷惑，入于民室；见吕氏春秋也。”珂案：见吕氏春秋音初篇。
凡萯山之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里。其祠泰逢、熏池、武罗皆一牡羊副1，婴用吉玉。其二神用一雄鸡瘗之，糈用稌。
1 汪绂云：“？同，音劈；周礼：『以？辜祭百物。』言分磔牲体以祭也。”
中次四经厘山之首，曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出焉，而北流注于洛，其中多泠石1。
1 郭璞云：“泠石，未闻也；泠或作涂。”郝懿行云“泠当为？；西次四经『号山多？石』是也。郭云『泠或作涂』，涂亦借作泥涂字，？又训泥，二字义同，故得通用。又涂或淦字之讹也，说文？、淦同。”珂案：王念孙亦校改泠作？、涂作淦。吴宽抄本作冷石，非。
西五十里，曰扶猪之山，其上多礝石1。有兽焉，其状如貉2而人目，其名曰（上鹿下言）3。虢水出焉，而北流注于洛，其中多瓀石4。
1 郝懿行云：“礝当为。说文云：『，石次玉者。』玉篇同，云亦作瓀，引此经作瓀石，或所见本异也。张揖注上林赋云：『石白者如冰，半有赤色。』”
2 郭璞云：“貉或作（豸豦），古字。”
3 郭璞云：“音银；或作麋。”
4 郭璞云：“言亦出水中。”郝懿行云：“瓀亦当为。”
又西一百二十里，曰厘山，其阳多玉，其阴多搜1。有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠2。滽滽之水出焉，而南流注于伊水。有兽焉，名曰（犬颉）3，其状如獳犬而有鳞4，其毛如彘鬣5。
1 郭璞云：“音搜；茅搜，今之蒨草也。”
2 郝懿行云：“犀渠盖犀牛之属也。吴语云：『奉文犀之渠。』吴都赋云：『户有犀渠。』疑古用此兽皮蒙楯，故因名楯为犀渠矣。”