夫旌德礼贤，化道之所先。崇表殊节，圣哲之上务。方今六合未康，豺豕当路，遗黎偷薄，义声弗闻，《汉书》曰：偷薄之政，自是滋矣。《魏志》，崔琰书谏文帝曰：盘游滋侈，义声不闻。益宜振起道义之徒，以敦流遁之弊。若秀蒙蒲帛之徵，《汉书》曰：武帝初即位，使使者束帛加璧，安车以蒲轮驾驷，迎申公也。足以镇静颓风，轨训嚣俗，魏文帝令曰：道薄於当年，风颓於百代。幽遐仰流，九服知化矣。《周书》曰：乃辨九服之国。
【解尚书表】
檀道鸾《晋阳秋》曰：桓玄僣位，仲文以佐命亲贵。帝初反正，抗表自解。
殷仲文
臣闻洪波振壑，川无恬鳞。《魏略》，王脩奏记曰：涓流之水，无洪波之势。《七发》曰：横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧也。惊飚拂野，林无静柯。《家语》吾丘曰：树欲静而风摇之。何者？势弱则受制於巨力，质微则莫以自保。於理虽可得而言，於臣实所敢喻。昔桓玄之世，诚复驱迫者众。至於愚臣，罪实深矣！进不能见危授命，忘身殉国；《论语》子张问士，子曰：见危致命，见利思义。司马迁《答任少卿书》曰：李陵常思奋不顾身，以殉国家之急。退不能辞粟首阳，拂衣高谢。《史记》曰：伯夷、叔齐，耻武王伐纣，义不食周粟，隐於首阳山。遂乃宴安昏宠，叨昧伪封。《左传》曰：宴安鸩毒，不可怀也。锡文篡事，曾无独固。曾无固守之节，亦从於众也。《晋中兴书》曰：诏加桓玄为楚王，备九锡之礼，玄到姑熟，朝臣劝进，玄遂篡位。名义以之俱沦，情节自兹兼挠。宜其极法，以判忠邪。镇军臣裕，镇军，宋高祖也。匡复社稷，大弘善贷。冯衍《与田邑书》曰：左平山东，右匡社稷。《老子》曰：夫惟道善贷且成。伫一戮於微命，申三驱於大信。《楚辞》曰：蜂蛾微命力何固。三驱，已见《东都赋》。既惠之以首领，复引之以絷维。《左氏传》宋公曰：若以大夫之灵，得保首领以没。絷维，已见上文。于时皇舆否隔，天人未泰，用忘进退，惟力是视。惟力是视，已见《东京赋》。是以黾勉从事，自同全人。《毛诗》曰：何有何无，黾勉求之。《吕氏春秋》曰：任天下而不强，此之谓全人。高诱曰：全人，全德之人，无亏缺也。今宸极反正，惟新告始。反正，已见谢灵运《述祖德诗》。惟新，已见庾元规《让中书令表》。宪章既明，品物思旧。《礼》曰：仲尼宪章文武。品物，已见《叹逝赋》。臣亦胡颜之厚，可以显居荣次。《尚书》曰：予心颜厚有忸怩。乞解所职，待罪私门。私门，已见上庾元规《让中书令表》。违谢阙庭，乃心愧恋。谨拜表以闻，臣某云云。
【为宋公至洛阳谒五陵表】
《晋书》曰：义熙十二年，洛阳平。裕命修晋五陵，置守备。
傅季友
臣裕言：近振旅河湄，扬旍西迈。《左氏传》季文子曰：中国不振旅，蛮夷入伐。《诗》曰：居河之湄。将届旧京，威怀司、雍。威怀，已见潘岳《关中诗》。《太康地记》曰：司州，司隶校尉治，汉武帝初置。其界本西得梁州之地，今以三辅为雍州。河流遄疾，道阻且长，《诗》曰：溯洄从之，道阻且长。加以伊洛榛芜，津涂久废。《蜀志》许靖《与曹公书》曰：袁术方命圯族，津涂四塞。伐木通迳，淹引时月。《东观汉记》曰：岑彭伐树木开道，直出黎丘。始以今月十二日，次故洛水浮桥。山川无改，城阙为墟，宫庙隳顿，锺虡空列，观宇之馀，鞠为禾黍。鞠为茂草，已见《西征赋》。《毛诗序》曰：过故宗庙宫室，尽为禾黍。廛里萧条，鸡犬罕音。萧条，已见上《西征赋》。《东观汉记》曰：北夷寇作，无鸡鸣狗吠之声。感旧永怀，痛心在目。刘琨《答卢谌诗》曰：哀我皇晋，痛心在目。以其月十五日奉谒五陵。郭缘生《述征记》曰：北邙，东则乾脯山，山西南晋文帝崇阳陵；陵西武帝峻阳陵；邙之东北宣帝高原陵、景帝峻平陵；邙之南，则惠帝陵也。坟茔幽沦，百年荒翳。天衢开泰，情礼获申。故老掩涕，三军凄感。瞻拜之日，愤慨交集。行河南太守毛脩之等，沈约《宋书》曰：毛脩之，字敬文，荥阳人也。高祖将伐羌，为河南、河内二郡太守，戍洛阳。既开翦荆棘，缮修毁垣，《左氏传》戎子驹支曰：驱其狐狸，翦其荆棘。《西京赋》曰：步毁垣而延伫。职司既备，蕃卫如旧。伏惟圣怀，远慕兼慰，不胜下情，谨遣传诏殿中中郎臣某，奉表以闻。
【为宋公求加赠刘前军表】
沈约《宋书》曰：刘穆之，字道冲，东莞人。为前将军卒，追赠仪同三司。高祖又表於天子，於是重赠侍中司徒，封南昌县侯。
傅季友
臣闻：崇贤旌善，王教所先，王隐《晋书》卫瓘上言曰：崇贤举善，而教用彰。谢承《后汉书》曰：滕延拜京兆尹，旌善为务。念功简劳，义深追远。《尚书》，禹曰：惟帝念功。《论语》曰：慎终追远，民德归厚矣。故司勋秉策，在勤必记。《周礼》曰：凡有功者，铭书於王之太常。德之休明，没而弥著。《左氏传》王孙满曰：德之休明。故尚书左仆射前军将军臣穆之，爰自布衣，协佐义始，裴子野《宋略》曰：高祖潜谋匡复，署穆之主簿，委以腹心。内竭谋猷，外勤庶政，《尚书》曰：尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内。又曰：庶政惟和，万邦咸宁。密勿军国，心力俱尽。《韩诗》曰：密勿同心，不宜有怒。密勿，黾勉也。及登庸朝右，尹司京畿，沈约《宋书》曰：穆之为尚书左仆射。又曰：加丹阳尹。《尚书》曰：若时登庸。敷赞百揆，翼新大猷。《尚书》曰：纳于百揆。《毛诗》曰：匪大猷是经，惟迩言是听。顷戎车远役，居中作捍，沈约《宋书》曰：高祖北伐，转穆之左仆射。甲仗五十人，入居东城。《毛诗》曰：左旋右抽，中军作好。郑玄曰：居军中，为容好也。抚宁之勋，实洽朝野，识量局致，栋幹之器也。《蜀志》曰：文帝察黄权有局量。《易》曰：栋隆之吉，不桡于下也。方宣赞盛化，缉隆圣世，志绩未究，远迩悼心。皇恩褒述，班同三事。《蜀志》曰：伟度姓胡，为诸葛亮主簿，故见褒述。《尚书》曰：三事大夫，敬尔有官。荣哀既备，宠灵已泰。《论语》子贡曰：夫子其生也荣，其死也哀。宠灵，已见江淹杂体诗。
臣伏思寻，自义熙草创，艰患未弭。王隐《晋书》曰：义熙，安帝年号。《国语》太子曰：天祸至于今未弭乎。外虞既殷，内难亦荐，沈约《宋书》曰：义熙五年，慕容超数为边患，公抗表北伐，公之北伐也。徐道覆乃有闚阃之志，劝卢循承虚而下，循从之。《公羊传》曰：君子避内难，不避外难。时屯世故，靡有宁岁。《周易》曰：屯，刚柔始交而难生。又曰：屯，难也。潘正叔《迎大驾诗》曰：世故尚未夷。《国语》姜氏告於公子曰：子之行，晋无宁岁。臣以寡劣，负荷国重，实赖穆之，匡翼之勋。岂惟谠言嘉谋，溢于民听。若乃忠规密谟，潜虑帷幕，造膝诡辞，莫见其际。《穀梁传》曰：士造辟而言，诡辞而出。范甯曰：辟，君也。诡辞而出，不以实告人也。《风俗通》曰：礼谏有五，讽为上。故入则造膝，出则诡辞。《礼》曰：善则称君，过则称已。王隐《晋书》曰：乐广任诚保素，莫见其际。事隔於皇朝，功隐於视听者，不可胜记。所以陈力一纪，遂克有成。《国语》孤偃曰：畜力一纪，可以远矣。又舅犯曰：若克有成，晋之柔嘉是甘。出征入辅，幸不辱命，微夫人之左右，未有宁济其事者矣。《左氏传》重耳曰：微夫人力之不及此。《尔雅》曰：左右，助也。宁济，已见曹植《责躬诗》。履谦居寡，守之弥固。易曰：九三，劳谦君子，有终吉。王弼曰：履得其位也。每议及封爵，辄深自抑绝。所以勋高当年，而茅土弗及。《三辅决录》曰：茂陵马氏，代袭茅土。抚事永念，胡宁可昧！谓宜加赠正司，追甄土宇。俾忠贞之烈，不泯於身后。大赉所及，永秩於善人。《论语》曰：周有大赉，善人是富。
臣契阔屯夷，旋观终始，金兰之分，义深情感。《易》曰：二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。是以献其乃怀，布之朝听，所启上，合请付外详议。
【为齐明帝让宣城郡公第一表】
萧子显《齐书》曰：明皇帝，始安贞王道生子。初，太祖封西昌侯，废郁林王，海陵王封宣城郡公也。
任彦昇
臣鸾言：被苔司召，以臣为侍中、中书监、骠骑大将军，开府仪同三司，杨州刺史，录尚书事，封宣城郡开国公，食邑三千户，加兵五千人。臣本庸才，智力浅短。毌丘俭表曰：禹离之朝，不畜庸才。《东观汉记》李通上疏曰：臣经术短浅，智能空薄。太祖高皇帝笃犹子之爱，降家人之慈。萧子显《齐书》：太祖高皇帝讳道成，道生即太祖之弟也。《礼记》曰：兄弟之子犹子也，盖引而进之。《汉书》曰：齐悼惠王肥，孝惠二年入朝，帝与齐王燕饮太后前，置齐王上坐，如家人礼。世祖武帝情等布衣，寄深同气。萧子显《齐书》曰：世祖武皇帝讳瞆，字宣远，太祖长子。《晋中兴书》，庾亮上疏曰：先帝谬顾，情同布衣。曹植《求自试表》曰：与国分形同气，忧患共之。武皇大渐，实奉话言。《尚书》，王曰：呜呼！疾大渐惟几。《毛诗》曰：其惟哲人，告之话言。虽自见之明，庸近所蔽，《韩子》曰：楚庄王欲伐越，庄子曰：伐越何也？王曰：以政乱兵弱。庄子曰：臣患知之如目见百步之外，不能自见其颊，故曰自见之谓明。愚夫一至，偶识量己。刘劭《人物志》曰：一至谓之偏材。偏材，小雅之质也。《尔雅》曰：偶，遇也。郭璞曰：偶尔，值也。庾元规表曰：仰览殷鉴，量己知弊。实不忍自固於缀衣之辰，拒违於玉几之侧。《尚书·顾命》曰：出缀衣於庭。越翼曰：王崩，玉几。见下句。遂荷顾讬，导扬末命。又曰：后凭玉几，导扬末命。虽嗣君弃常，获罪宣德，嗣君，谓郁林王也，为宣太后所废。《左传》申繻曰：人弃常而妖兴。《汉书》曰：太后召昌邑王贺。贺曰：我安得罪，而召我哉。王室不造，职臣之由。不造，已见嵇康《幽愤诗》。职汝之由，已见王仲宣赠文叔良诗。何者？亲则东牟，任惟博陆，《汉书》曰：齐悼惠王子兴居，为东牟侯。又曰：武帝遗诏，封博陆侯。徒怀子孟社稷之对，何救昌邑争臣之讥？《汉书》霍光奏曰：昌邑王贺，不可以承天绪，当废。皇太后诏可。王曰：闻天子有争臣七人，虽无道，不失天下。光谢曰：王行自绝於天，臣宁负王，不负社稷。四海之议，於何逃责。且陵土未乾，训誓在耳，曹植求自试表曰：坟土未乾，而身名并灭。《左传》晋穆嬴曰：今君虽终，言犹在耳。家国之事，一至於斯。谓郁林猖蹶颠踬也。孙盛晋阳春秋曰：郤超假还东，简文帝谓之曰：致意尊公，家国之事，遂至於此。非臣之尤，谁任其咎？毛诗曰：发言盈庭，谁敢执其咎？将何以肃拜高寝，虔奉武园？寝庙，已见《吴都赋》。园陵，已见《上张士然表》。悼心失图，泣血待旦。《左传》，楚薳启彊曰：孤与二三臣，悼心失图。《尚书》曰：先王昧爽，坐以待旦。宁容复徼荣於家耻，宴安於国危？《晋中兴书》曰：卞壸表曰：岂敢干禄位以徼时荣乎？宴安，已见《上解尚书表》。