刘伯伦臧荣绪《晋书》曰：刘伶，字伯伦，沛国人也。志气旷放，以宇宙为狭，著酒德颂。为建威参军。卒以寿终。
有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐。《老子》曰：善行无辙迹。马融《琴赋》曰：游闲公子，中道失志，居无室庐，罔所自置。幕天席地，纵意所如，止则操卮执觚，动则挚榼提壶，《说文》曰：榼，酒器也。苦阖切。唯酒是务，焉知其馀。有贵介公子，搢绅处士，《左氏传》曰：伯州黎谓郑皇颉曰：夫子为王子围，寡吾之贵介弟也。司马相如《封禅书》曰：因杂搢绅先生之略术。臣瓒曰：缙，赤白色。绅，大带。应劭《风俗通》曰：处士者，隐居放言。闻吾风声，议其所以。乃奋袂攘襟，怒目切齿。《北征赋》曰：遂奋袂而北征。《战国策》张仪说魏王曰：天下游士，莫不瞋目切齿。陈说礼法，是非锋起。《春秋感精符》曰：祸乱锋起，君若赘旒。先生於是方捧罂承槽，衔杯漱醪。刘熙《孟子注》曰：槽者，齐俗名之如酒槽也。奋髯踑踞，枕麹籍糟！《汉书》曰：朱博迁琅邪，齐部舒缓，博奋髯抵几曰：观齐儿欲以为俗耶？又曰：尉佗魋结箕倨。无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒，静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。《庄子》曰：知反於帝宫，见黄帝而问焉，曰：何思何虑则知道？黄帝曰：无思无虑始知道。《毛诗》曰：君子陶陶。俯观万物扰扰，焉如江汉之载浮萍。《广雅》曰：扰扰，乱也。焉如，犹何如也。二豪侍侧，焉如蜾蠃之与螟蛉。二豪，公子、处士也。随己而化，类蜾蠃之变螟蛉也。《法言》曰：螟蛉之子。蜾蠃祝之曰：类我，类我。久则肖之矣。速哉七十子之化仲尼也。李轨曰：螟蛉，桑虫也。蜾蠃，蜂虫也。肖，类也。蜂虫无子，取桑虫蔽而殪之，幽而养之。祝曰：类我，久则化而成蜂虫矣。速疾哉，二三子受学仲尼之化疾也。
【汉高祖功臣颂一首】
陆士衡
相国酂文终侯沛萧何，相国平阳懿侯沛曹参，太子少傅留文成侯韩张良，丞相曲逆献侯阳武陈平，楚王淮阴韩信，梁王昌邑彭越，淮南王六黥布，赵景王大梁张耳，韩王韩信，燕王丰卢绾，长沙文王吴芮，荆王沛刘贾，太傅安国懿侯王陵，左丞相绛武侯沛周勃，相国舞阳侯沛樊哙，右丞相曲周景侯高阳郦商，太仆汝阴文侯沛夏侯婴，丞相颖阴懿侯睢阳灌婴，代丞相阳陵景侯魏傅宽，车骑将军信武肃侯靳歙，大行广野君高阳郦食其，中郎建信侯齐刘敬，太中大夫楚陆贾，太子太傅稷嗣君薛叔孙通、魏无知，护军中尉随何，新成三老董公、辕生，将军纪信，御史大夫沛周苛，平国君侯公，右三十一人，与定天下安社稷者也。颂曰：
芒芒宇宙，上墋下黩。天以清为常，地以静为本。今上墋下黩，言乱常也。墋，不清澄之貌也。《国语》观射父曰：民神异业，敬而不黩。贾逵曰：黩，媟也。波振四海，尘飞五岳。波振尘飞，以喻乱也。九服徘徊，三灵改卜。《周书》曰：乃辨九服之国。《春秋元命苞》曰：造起天地。铸演人君，通三灵之贶，交错同端。赫矣高祖，肇载天禄。《尚书》曰：天禄永终。沈迹中乡，飞名帝录。中卿，即中阳里也。《汉书》曰：高祖，中阳里人。《尚书璇玑钤》，孔子曰：五帝出，受录图。庆云应辉，皇阶授木。《汉书》范增谓项羽曰：吾使人望沛公，其气皆为龙，成五色，此天子气，急击之勿失。《春秋孔演图》曰：天子皆五帝精，必有诸神扶助，使开阶立遂。宋均曰：遂，道也。《春秋保乾图》曰：黑帝治八百岁，运极而授木，苍帝七百二十岁而授火。言汉之历运，为周木德所授也。龙兴泗滨，虎啸丰谷。《尚书序》曰：汉室龙兴。《汉书》曰：高祖为泗上亭长。《淮南子》曰：虎啸而谷风至。《汉书》曰：高祖居沛丰。彤云昼聚，素灵夜哭。《汉书》曰：高祖隐於芒碣山泽间，吕后求常得之，高祖怪问吕后。后曰：季所居上常有云气，故从往常求得季。彤，丹色也。素灵夜哭，已见上文。金精仍颓，朱光以渥。《汉书·郊祀志》曰：秦襄公自以居西，主少昊之神，作西畤，祠白帝。至献公时，栎阳雨金，以为瑞，又作畦畤，祠白帝。少昊，金德也。朱光，谓汉也。杀之者，明汉当灭秦也。万邦宅心，骏民效足。《尚书》曰：宅心知训。又曰：俊民用章。曹植《与陈琳书》曰：骥騄不常一步，应良御而效足。
堂堂萧公，王迹是因。萧何为丞相，故曰公。《论语》曾子曰：常常乎张也，难与并为仁矣。绸缪叡后，无竞维人。《毛诗》曰：无竞维人，四方其训之。外济六师，内抚三秦。《汉书》曰：汉王与诸侯击楚，何守关中。汉王数失军。何常与关中卒辄补缺。应劭曰：章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟王，分王秦地，故曰三秦。拔奇夷难，迈德振民。《汉书》曰：何进韩信，汉王以为大将军。黥布反，上自将击之，使使问相国何为？曰：为上在军，拊循百姓。《尚书》曰：咎繇迈种德。《周易》曰：君子以振民毓德。体国垂制，上穆下亲。《周礼》曰：惟王建国，体国经野。班固萧何述曰：营都立宫，定制修文。然重威则上穆，刑，约则下亲。名盖群后，是谓宗臣。班固《汉书》赞曰：萧何、曹参，位冠群后，声施后世，为一代之宗臣。张晏曰：宗臣，国所宗也。
平阳乐道，在变则通。《论语》曰：贫而乐。《周易》曰：易穷则变，变则通。爰渊爰嘿，有此武功。《庄子》曰：君子渊默而雷声。《毛诗》曰：文王受命，有此武功。长驱河朔，电击坏东。《汉书》曰：秦将王离围钜鹿，参击王离军成阳南，大破之。又击三秦军坏东，破之。文颖曰：坏东，地名也。班固《汉书》述曰：长驱大举，电击雷震。协策淮阴，亚迹萧公。《汉书》曰：魏王豹反，参以假丞相别与韩信东攻魏将孙遬，大破之。又从韩信击赵，大破之。又从韩信击龙且，大破之。又曰：谒者鄂秋曰：位次萧何第一，曹参次之。
文成作师，通幽洞冥。《汉书》张良终，谥曰文成侯。又曰：张良从容步游下邳圯上，有老父出一编书曰：读是则为王者师。永言配命，因心则灵。《毛诗》曰：永言配命，自求多福，又曰：维此王季，因心则友。穷神观化，望影揣情。《周易》曰：穷神知化，德之盛也。《史记》太史公曰：虞卿断事揣情，为赵画策。鬼谷子曰：测深揣情。鬼无隐谋，物无遯形，武关是辟，鸿门是宁。《汉书》曰：汉王与良西入武关。良曰：臣闻秦将屠者贾竖，易动以利，今持重宝啖秦将。秦将果欲连和，沛公欲听之。良曰：此其将欲叛，士卒恐不从，不如因其解击之。沛公乃击秦军，大破之。又曰：项羽至鸿门，欲击沛公。良因要项伯见沛公，沛公令伯具言沛公不敢背项王。项羽意乃解。《周易》曰：人谋鬼谋，百姓与能。随难荥阳，即谋下邑。随难荥阳，见下文。《汉书》曰：汉王兵还至下邑。汉王曰：吾欲捐关以东，谁可与共功者？良曰：九江王英布，楚枭将，彭越反梁地，此两人可急使。韩信可属大事，当一面，即欲捐之此三人，楚可破也。销印甚废，推齐劝立。《汉书》曰：项羽急围汉王荥阳。郦食其曰：诚复立六国，后楚必敛衽而朝，汉王曰：善。趣刻印，先生行佩之。良曰：谁为陛下画此计者？陛下大事去矣。且楚唯无强，六国复挠而从之，陛下焉得而臣之。汉王曰：趋销印。后韩信破齐，欲自立为齐王，汉王怒，良劝汉王因封之。班固《汉书》述张良曰：推齐销印，驱致越信。运筹固陵，定策东袭！三王从风，五侯允集。《汉书》曰：汉王与齐王信、魏相国彭越期会击楚，至固陵，不会。汉王谓张良曰：诸侯不从，奈何？良曰：今能取睢阳以北至穀城，以王彭越。从陈以东傅海，与齐王信，则楚易败也。於是韩信、彭越皆引兵来，黥布随刘贾皆会。项羽败，自刎。《淮南子》曰：施于寡妻，至于兄弟，天下从风。《汉书》曰：汉王用良计，诸侯皆至。《史记》曰：汉部五诸侯兵东伐楚。又苏秦曰：梁从风而动。霸楚寔丧，皇汉凯入。《周礼》曰：师有功则恺乐。怡颜高览，弥翼凤戢，讬迹黄老，辞世却粒。《史记》良曰：原弃人间事，从赤松子游耳。乃学辟穀，导引轻身。
曲逆宏达，好谋能深。《西都赋》曰：大雅宏达。《论语》，子曰：好谋而成。游精杳漠，神迹是寻。重玄匪奥，九地匪沈。重玄，天也。《邓析子》曰：九地之下，重天之巅。伐谋先兆，挤响于音。言将伐其谋，先其未兆。欲坠其响，在於为音。然兆为谋始，响为音初也。《孙子》曰：上兵伐谋，其次伐交。《鹖冠子》曰：音者，所以调声也，未闻音出而响过其声者也。奇谋六奋，嘉虑四回。《汉书》曰：陈平凡六出奇计，或颇秘之，世莫得闻。宋仲子《法言注》曰：张良为高祖画策六，陈平出奇策四，皆权谋。非正也。然机之此言，有符仲子之说，未详相承而误，或别有所凭也。规主於足，离项于怀，格人乃谢，楚翼寔摧。《汉书》曰：淮阴侯破齐王，使使来言汉王。汉王怒而骂，平蹑汉王，汉王寤，乃厚遇齐使。《音义》曰：蹑，谓平蹑汉王足也。《汉书》，陈平曰：项羽骨鲠之臣，亚父锺离沫、龙且周殷之属，不过数人，大王捐数万金，行反间，间其君臣，破楚必矣。汉王以为然，反间既行，羽果疑亚父。亚父去，发病死。《尚书》曰：格人元龟，罔敢知吉。韩王窘执，胡马洞开。《汉书》曰：人有上书告楚王韩信反，陈平曰：陛下第出，伪游云梦，信闻天子以好游出，其势必郊迎谒，陛下，因禽之，此特万世之事也。高祖以为然，信果郊迎，即执缚之。毛苌《诗传》曰：窘，困也。《汉书》曰：上至平城，为匈奴所围。高祖用平奇计，使单于阏氏解围以得出。迎文以谋，哭高以哀。《汉书》曰：吕太后崩，平与太尉勃合谋诛诸吕，立文帝，平本谋也。又曰：高帝崩，平驰至宫，哭殊悲。