其宫室也，体象乎天地，经纬乎阴阳。据坤灵之正位，仿太紫之圆方。《七略》曰：王者师天地，体天而行，是以明堂之制，内有太室，象紫微宫；南出明堂，象太微。《春秋元命苞》曰：紫之言此也，宫之言中也，言天神图法，阴阳开闭，皆在此中也。《周易》曰：坤，地道也。杨雄《司命箴》曰：普彼坤灵，侔天作制。《春秋合诚图》曰：太微，其星十二，四方。又曰：紫宫，大帝室也。树中天之华阙，丰冠山之朱堂。因瑰材而究奇，抗应龙之虹梁。列芬橑以布翼，荷栋桴而高骧。《列子》曰：周穆王筑台，号曰中天之台。《汉书》曰：萧何立东阙北阙。《周易》曰：丰其屋。《汉书》曰：萧何作未央宫。潘岳《关中记》曰：未央宫殿，皆疏龙首山土作之，然殿居山上，故曰冠云。《埤苍》曰：环玮，珍琦也。应龙虹梁，梁形似龙而曲如虹也。《广雅》曰：有翼曰应龙。《尔雅》曰：蝀，虹也。螮音帝，蝀，音董。虹音红。《说文》曰：芬，複屋栋也。又曰：橑，椽也。又曰：翼，屋荣也。《尔雅》曰：栋，谓之桴，音浮。雕玉填以居楹，裁金璧以饰珰。言彫刻玉礩，以居楹柱也。《尔雅》曰：玉谓之彫。郭璞曰：治玉名也。《广雅》曰：磌，礩也。瑱与磌古字通。《说文》曰：楹，柱也。《上林赋》曰：华榱璧珰。韦昭曰：裁金为璧，以当榱头。发五色之渥彩，光爓朗以景彰。毛诗曰：颜如渥丹。郑玄曰：渥，厚渍也。《字林》曰：焰，火貌也。於是左墄右平，重轩三阶，闺房周通，门闼洞开。列锺虡於中庭，立金人於端闱。《七略》曰：王者宫中，必左墄而右平。挚虞《决疑要注》曰：凡大极乃有陛，堂则有阶无陛也。左墄右平，平者，以文砖相亚次也；墄者，为陛级也，言阶级勒墄然。王逸《楚辞注》曰：轩楼板也。《周礼》：夏后氏世室九阶。郑玄曰：南面三，三面各二也。《尔雅》曰：宫中门谓之闱，小者谓之闺。毛苌《诗传》曰：闼，门内也。《史记》曰：始皇大收天下兵器，聚之咸阳，销以为钟鐻，铸金人十二，重各千斤，置宫中。徐广曰：鐻音巨。《毛诗》曰：设业设虡。毛苌曰：植曰虡，与鐻古字通也。《三辅黄图》曰：秦营宫殿，端门四达，以则紫宫。仍增崖而衡阈，临峻路而启扉。《尔雅》曰：仍，因也。仍或为岌，非也。孔安国《论语注》曰：阈，门限也。又曰：峻，高大也。《尔雅》曰：阖谓之扉。徇以离宫别寝，承以崇台閒馆，焕若列宿，紫宫是环。孔安国《尚书传》曰：徇，循也。《尔雅》曰：室无东西厢，有室曰寝。又曰：四方而高曰台。《春秋合诚图》曰：紫宫，大帝室，太一之精也。《汉书》曰：中宫，天极星，环之匡卫十二星，藩臣，皆曰紫宫也。清凉宣温，神仙长年。金华玉堂，白虎麒麟。区宇若兹，不可殚论。《三辅黄图》曰：未央宫有清凉殿、宣室殿、中温室殿、金华殿、太玉堂殿、中白虎殿、麒麟殿，长乐宫有神仙殿。孔安国《尚书传》曰：殚，尽也。长年，亦殿名。增盘崔嵬，登降炤烂。殊形诡制，每各异观。乘茵步辇，惟所息宴。毛苌《诗传》曰：崔，高大也。王逸《楚辞注》曰：嵬，高也。《广雅》曰：炤，明也，音照。烂，亦明也。应劭《汉宫仪》曰：皇后婕妤乘辇，馀皆以茵，四人舆以行。郑玄《礼记注》：茵，蓐也。《周易》曰：君子以乡晦入宴息也。后宫则有掖庭椒房，后妃之室，合欢增城，安处常宁。茝若椒风，披香发越，兰林蕙草，鸳鸾飞翔之列。《汉书》曰：诏掖庭养视。应劭曰：掖庭，宫人之官。《汉宫仪》曰：捷妤以下，皆居掖庭。《三辅黄图》曰：长乐宫有椒房殿。《汉书》曰：班婕妤居增城舍。桓子《新论》曰：董贤女弟为昭仪，居舍号曰椒风。汉宫阁名，长安有合欢殿、披香殿、鸳鸾殿、飞翔殿，馀亦皆殿名。昭阳特盛，隆乎孝成。屋不呈材，墙不露形。裛以藻绣，络以纶连。随侯明月，错落其间。金釭衔璧，是为列钱。翡翠火齐，流耀含英。悬黎垂棘，夜光在焉。《汉书》曰：孝成赵皇后弟绝幸，为昭仪，居昭阳舍，其璧带，往往为黄金釭，函蓝田璧明珠翠羽饰之。《音义》曰：谓璧中之横带也。引《汉书注》云：音义者，皆失其姓名，故云音义而已。《说文》曰：釭，毂铁也。列钱，言金釭衔璧，行列似钱也。。《说文》曰：裛，缠也。又曰：纶，纠青丝绶也。《淮南子》曰：随侯之珠，和氏之璧，得之而富，失之而贫。高诱曰：随侯，汉中国姬姓诸侯也，随侯见大蛇伤断，以药旉攵而涂之。后蛇於夜中衔大珠以报之，因曰随侯之珠。盖明月珠也。李斯上书曰：有随和之宝，垂明月之珠。张揖《上林赋》注曰：翡翠，大小如爵，雄赤曰翡，雌青曰翠。《韵集》曰：玫瑰，火齐珠也。《战国策》应侯谓秦王曰：梁有悬黎，楚有和璞，而为天下名器。《左氏传》曰：晋荀息请以垂棘之璧，假道於虞，以伐虢。许慎《淮南子注》注曰：夜光之珠，有似明月，故曰明月也。高诱以随侯为明月，许慎以明月为夜光，班固上云随侯明月，下云悬黎垂棘，夜光在焉。然班以夜光非随珠明月矣。以三都合为一宝，经典不载夜光本末，故说者参差矣。《西京赋》曰：流悬黎之夜光。《吴都赋》曰：随侯於是鄙其夜光。邹阳云：夜光之璧。刘琨云：夜光之珠。尹文子曰：田父得宝玉，径尺，置於庑上，其夜明照一室。然则夜光为通称，不系之於珠璧也。於是玄墀扣砌，玉阶彤庭。碝砌采致，琳珉青荧。珊瑚碧树，周阿而生。《汉书》曰：昭阳舍中庭彤朱，而殿上髹漆，砌皆铜沓，黄金涂，白玉阶。然墀以髹漆，故曰玄也。扣砌，以玉饰砌也。《说文》曰：扣，金饰器。《广雅》曰：砌，戺也。《说文》曰：碝，石之次玉也。磩，碝类也，音戚。郑玄《礼记注》曰：致，密也。郭璞《上林赋注》：珉，玉名也。张揖《上林赋注》曰：珉，石，次玉也。《广雅》曰：珊瑚珠也。《淮南子》曰：昆仑山有碧树在其北。高诱曰：碧，青石也。《韩诗》曰：曲景曰阿，然此阿庭之曲也。红罗飒纚，绮组缤纷。精曜华烛，俯仰如神。薛综《西京赋注》曰：飒纚，长袖貌也。《说文》曰：绮，文缯也。孔安国《尚书传》曰：组，绶也。《楚辞》曰：佩缤纷其繁饰。王逸曰：缤纷盛貌也。《战国策》张仪谓楚王曰：彼郑国之女，粉白黛黑，立於衢间，非知而见之者以为神。后宫之号，十有四位。窈窕繁华，更盛迭贵。处乎斯列者，盖以百数。《汉书》曰：大星，正妃，馀三星，后宫。又赞曰：汉兴，因秦之称号，帝正適称皇后，妾皆称夫人，号凡十四等云。昭仪位视丞相，婕妤视上卿，娙娥视中二千石，容华视真二千石，美人视二千石，八子视千石，充依视千石，七子视八百石，良人视七百石，长使视六百石，少使视四百石，五官视三百石，顺常视二百石，无治、共和娱灵保林良使夜者皆视百石。《毛诗》曰：窈窕淑女，君子好逑。《史记》华阳夫人姊说夫人曰：不以繁华时树本。方言曰：迭，代也。娙音刑。左右庭中，朝堂百寮之位，萧曹魏邴，谋谟乎其上。《尚书》曰：百寮师师。《汉书》曰：萧何，沛人。汉王即皇帝位，拜何为相国。又曰：曹参，沛人也，代萧何为相国。又曰：魏相，字弱翁，济阴人也。宣帝即位，代韦贤为丞相。又曰：邴吉，字少卿，鲁国人也。宣帝即位，代魏相为丞相。孔安国《尚书传》曰：谋，谟也。佐命则垂统，辅翼则成化。流大汉之恺悌，荡亡秦之毒螫。李陵《报苏武书》曰：其馀佐命立功之士。《易乾鉴度》曰：代者赤兑黄佐命。宋衷曰：此赤兑者，谓汉高帝也；黄者，火之子，故佐命，张良是也。孟子曰：君子创业垂统，为可继也。《礼记》曰：保者，慎其身以辅翼之。《长杨赋》曰：今朝廷出凯悌，行简易。《四子讲德论》曰：秦之时，处位任政者，并施螫毒。《说文》曰：螫，行毒也。故令斯人扬乐和之声，作画一之歌。功德著乎祖宗，膏泽洽乎黎庶。《孔丛子》曰：孔子曰：古之帝王，功成作乐，其功善者其乐和。乐和，则天下且由应之，况百兽乎？《汉书》曰：萧何薨，曹参代之，百姓歌之曰：萧何为法，较若画一，曹参代之，守而勿失，载其清净，人以宁一。又景帝诏曰：歌者所以发德，舞者，所以立功。申屠嘉奏曰：高皇帝宜为太祖，孝文帝宜为太宗。《史记》太史公曰：成王作颂，沐浴膏泽，而歌咏勤苦。《孟子》曰：膏泽下於民。孔安国《尚书传》曰：黎，众也。又有天禄石渠，典籍之府，命夫惇诲故老，名儒师傅，讲论乎六蓺，稽合乎同异。《三辅故事》曰：天禄阁在大殿北，以阁秘书。石渠，已见上文，然同卷再见者，并云已见上文，务从省也，他皆类此。《尔雅》曰：惇，勉也。孔安国《尚书传》曰：诲，教也。《周礼》曰：六艺：礼、乐、射、御、书、数。孔安国《尚书传》曰：稽，考也。又有承明金马，著作之庭，大雅宏达，於兹为群。元元本本，殚见洽闻。启发篇章，校理秘文。《汉书》曰：严助为会稽太守，帝赐书曰：君献承明之庐。张晏曰：承明庐在石渠门外。金马，已见上文。大雅，谓有大雅之才者。诗有《大雅》，故以立称焉。《汉书》武帝曰：司马相如之伦，皆辨智闳达。元元本本，谓得其元本也。《孔丛子》曰：苌弘曰：仲尼洽闻强记。《孝经钩命决》曰：丘掇秘文。周以钩陈之位，卫以严更之署，总礼官之甲科，群百郡之廉孝。《乐汁图》曰：钩陈，后宫也。服虔《甘泉赋注》曰：紫宫外营。勾陈，星也，然王者亦法之。薛综《西京赋注》曰：严更，督行夜鼓也。《汉书》曰：奉常，掌礼仪，属官有五经博士。天曰：匡衡射策甲科，除太常掌故。又曰：秦分天下为郡县。又曰：兴廉举孝也。虎贲赘衣，阉尹阍寺。陛戟百重，各有典司。《尚书》周公曰：缀衣虎贲。《公羊传》曰：赘，犹缀也。《周礼》曰：内小臣奄，上士，寺人。《汉书》曰：太后盛服坐武帐，武士陛戟，陈列殿下也。周庐千列，徼道绮错。《史记》卫令曰：周庐设卒甚谨。《汉书·音义》张晏曰：直宿曰庐。《汉书》曰：中尉，掌徼循京师。如淳曰：所谓游徼循禁，备盗贼也。辇路经营，脩除飞阁。辇路，辇道也。《上林赋》曰：辇道纚属。如淳曰：辇道，阁道也。司马彪《上林赋注》曰：除，楼陛也。自未央而连桂宫，北弥明光而亘长乐。凌磴道而超西墉，掍建章而连外属。设璧门之凤阙，上觚棱而栖金爵。《汉书》曰：高祖至长安，萧何作未央宫。《三辅旧事》曰：桂宫内有明光殿。毛苌《诗传》曰：弥，终也。《方言》曰：亘，竟也。亘与縒古字通。《汉书》曰：高祖修长乐宫。薛综《西京赋注》曰：隥，阁道也。毛苌《诗传》曰：墉，城也。《方言》曰：掍，同也，音义与混同。《汉书》曰：建章宫，其东则凤阙，高二十馀丈，其南有璧门之属。《汉书·音义》应劭曰：觚，八觚，有隅者也，音孤。《说文》曰：棱，柧也。柧与觚同。《三辅故事》曰：建章宫阙上有铜凤皇。然金爵则铜凤也。内则别风之嶕峣，眇丽巧而耸擢。张千门而立万户，顺阴阳以开阖。尔乃正殿崔嵬，层构厥高，临乎未央。经骀荡而出馺娑，洞朽诣以与天梁。上反宇以盖戴，激日景而纳光。《三辅故事》曰：建章宫东有折风阙。《关中记》曰：折风，一名别风。《广雅》曰：嶕峣，高也。《汉书》曰：建章宫度为千门万户，前殿度高未央。然前殿则正殿也。《长门赋》曰：正殿嵬以造天，其高临乎未央，高之甚也，崔嵬高貌也。《关中记》曰：建章宫有馺娑、骀荡、朽诣、承光四殿。梁，亦宫名也。《尔雅》曰：盖戴，覆也，激日景而纳光。言宫殿光辉，外激於日，日景下照，而反纳其光也。神明郁其特起，遂偃蹇而上跻。轶云雨於太半，虹霓回带於芬楣。虽轻迅与僄狡，犹愕眙而不能阶。《汉书》曰：孝武立神明台。王逸《楚辞》注曰：偃蹇，高貌也。《公羊传》曰：跻者何？跻，升也。《三苍》曰：轶，从后出前也。《汉书·音义》，韦昭曰：凡数三分有二为太半。《尸子》曰：虹霓，为析翳。芬，已见上文。《尔雅》曰：楣谓之梁。《方言》曰：僄，轻也。郑玄《礼记注》曰：狡，疾也。《字书》曰：愕惊也。《字林》曰：眙惊貌。攀井幹而未半，目眴转而意迷。舍棂槛而却倚，若颠隧而复稽。魂怳怳以失度，巡回涂而下低。《汉书》曰：武帝作井幹楼，高五十丈，辇道相属焉。幹，音寒。司马彪《庄子注》曰：井幹，井栏也，然积木有若栏也。《苍颉篇》云：眴，视不明也。《说文》棂，楯间子也。王逸《楚辞注》曰：槛，楯也。《说文》曰：稽，留止也。《长门赋》曰：神怳怳而外淫。王逸《楚辞注》曰：怳，失意也。既惩惧於登望，降周流以徬徨。步甬道以萦纡，又杳窱而不见阳。《广雅》曰：惩，恐也。《楚辞》曰：寤从容以周流，聊逍遥而自恃。《毛诗序》曰：徬徨不忍去。《淮南子》曰：甬道相连。高诱曰：甬道，飞阁複道也。《说文》萦纡，犹回曲也。又曰：杳，杳窱也。《广雅》曰：窈窕，深也。窈与杳同。毛苌《诗传》曰：阳，明也。排飞闼而上出，若游目於天表，似无依而洋洋。《广雅》曰：排，推也。闼，门闼也。《楚辞》曰：忽反顾而游目。王逸《楚辞注》曰：洋洋，无所归貌。前唐中而后太液，览沧海之汤汤。扬波涛於碣石，激神岳之嶈々。滥瀛渊与方壶，蓬莱起乎中央。《汉书》曰：建章宫，其西则有唐中数十里，其北沼太液池，渐台高二十馀丈，名曰太液，池中有蓬莱方丈瀛州台梁，象海中仙山。如淳曰：唐庭也。《尚书》曰：汤汤洪水方割。《苍颉篇》曰：涛，大波。《尚书》曰：夹右碣石入於河。孔安国曰：海畔山也。《毛诗》曰：应门将将。《说文》曰：滥，泛也。《列子》：渤海之中有大壑，其中有山，一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛州，五曰蓬莱。於是灵草冬荣，神木丛生。岩峻崷崒，金石峥嵘。神木灵草，谓不死药也。《史记》曰：三神山，仙人不死药皆在焉。杜预《左氏传注》曰：岩，险也。《说文》曰：峻，峭，高也。崷，高貌也。《尔雅》曰：崒者，硾也。郭璞《方言》曰：峥嵘，高峻也。抗仙掌以承露，擢双立之金茎。轶埃堨之混浊，鲜颢气之清英。言承露之高也。《汉书》曰：孝武又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。《方言》曰：擢，抽也。金茎，铜柱也。王逸《楚辞注》曰：埃，尘也。许慎《淮南子注》曰：堨，埃也。堨与埃同，鲜素。《楚辞》曰：天白颢颢。《说文》曰：颢，白貌。鲜，或为厘，非也。骋文成之丕诞，驰五利之所刑。庶松乔之群类，时游从乎斯庭。实列仙之攸馆，非吾人之所宁。《汉书》曰：齐人李少翁，以方术见上，拜少翁为文成将军。言上即欲与神通，宫室被服非象神物不至。乃作甘泉宫，中为台，画天地泰一诸鬼，而置祭具，以致天神。又曰：乐成侯登上书言栾大，天子见大悦，曰：臣之师有不死之药可得，仙人可致。乃拜大为五利将军。毛苌《诗传》曰：刑，法也。《列仙传》曰：赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农。又曰：王子乔者，周灵王太子晋也，道人浮丘公接以上嵩高山。
