总之，阳气就像天上的太阳一样，给大自然以光明和温暖，失去阳气，万物便不能生存。如果人体没有阳气，体内失去了新陈代谢的活力，不能供给能量和热量，生命就要停止。
一、扶阳的真谛是固守精神
中医养生学认为，养生的真谛就在于固护阳气，保养精气。而精气维持生命机能的作用主要体现在藏精与行气这两个方面。那么，怎样才能使精气内藏呢？这里就要提到精神养生法，这种方法是指通过净化人的精神世界，清除人的贪欲，改变不良性格，纠正错误的认知过程，调节情绪，使自己的心态平和、乐观、开朗、豁达，从而达到健康长寿的目的。
1．戕伤阳气的首恶——无穷的欲望
中医养生学经常会提到节制欲望的理念。确实，欲望太多就会伤害身体的阳气。老子说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”意思是说，罪过莫大于欲望膨胀，祸害莫大于不知道满足，凶险莫大于欲望得以放纵。所以，知道满足的富足平衡心理，是永远的富足。此外，陶弘景在《养性延命录》里也说：“夫常人不得无欲，又复不得无事，但当和心少念，静虑，先去乱神犯性之事，此则啬神之一术也。”意思是说，人是血肉之躯，是有情有欲的，要断绝它做不到，也不必要，但需要节制它，这是守神的一种方法。
并不是所有欲望都对养生不利，但我们也要区别对待。我在翻阅当代中医大师的医书时，看到了邓铁涛教授对于欲望的诠释。他认为，对人体有害的是那些私欲、小欲，为人类事业发展而生的“大欲”则是一股浩然正气，对养生具有莫大的好处。因此，我们要把握好欲望的大小关系，舍小欲、私欲而怀济苍生之“大欲”。
中医养生学认为，立志养德是精神养生中的调神养生法之一，即树立理想，坚定信念，充满信心，保持健康的心理状态，是养生保健的重要一环。中医还认为，道德高尚、光明磊落、豁达大度，有利于神志安定、气血调和、精神饱满、形体健壮，能够达到养生的效果。与此同时，现代生理学和生物信息反馈疗法研究证明，坚定的意志和信念，能够影响内分泌的变化，改善生理功能，增强抵抗力，有益于健康长寿。
既然小欲、私欲伤身 ，大欲、大德、大志养心。那么想要健康长寿的男士，就必须注意在平时的生活中戒除以下几种不良心理：
（1）自私心理
私心太重，斤斤计较，以自我为中心，世上的好处自己捞完才心甘，否则就怨天怨地。有这种心理，整天劳心伤神，寝食不安，必然危害身心健康。
（2）嫉妒心理
“人比人，气死人”，任何方面都不容别人比自己优越，这种心理所产生的行为，不但容易在同行、同事、邻里和家庭之间产生摩擦，也易使自己整天处于焦虑烦躁之中，伤心劳神，危害健康。
（3）贪婪心理
重财重利，贪欲无度，劳心伤脾，则百病丛生。
（4）阴险心理
心胸狭小，心机阴险，以整治他人为乐。这种品性阴险的人，不但生活不能潇洒轻松，而且最容易走上犯罪道路。
（5）忧郁心理
抑郁寡欢，思绪重重，叹老悲老。殊不知，“怕老老得快，叹病病自生”。此心不除，疾病更易缠身。
（6）怀疑心理
对亲朋好友和同事，缺乏起码的信任和尊重。须知疑心过重是导致家庭失和、人际关系紧张的重要原因。
（7）回归心理
总沉湎于往事的回忆中，倚老卖老，看不惯一切新生事物。此心不除，就会落伍，形劳精亏，积虑成疾。
2.三阳开泰，阳气始生
从事保健行业，需要了解百姓的身体状况及其对保健品的需求，因此我会常常去民间走访长寿老人。有一次在走访的时候，一位访友提了个问题：“如果不用药物疗法，还有什么方法让我升发阳气呢？”当时我一愣，这是个很值得深思的问题。我记起武国忠医师的《养生就是养阳气》一书里的“三阳开泰法”，于是当时给了一个回答，就是减少欲望，饮食有节，起居有常，但我自己不太满意。回来后查阅了大量的道家古籍文献，发现道教的教理和仪轨当中，蕴藏着不借助药物和灸法却行之有效的升阳方法。“三阳开泰”，出自《易经》六十四卦之中的泰卦。古人发现冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。“三阳”表示冬去春来，万物复苏。“开泰”则表示吉祥亨通，有好运即将降临之意。人体的阳气生发也有类似的渐变过程，武国忠医师称其为人体健康的“三阳开泰”，即动则升阳、善能升阳、喜能升阳。
（1）动则生阳
三国时期的名医华佗创编的五禽戏，里面有一句说，“动摇则谷气消，血脉流通，病不得生”，人只要动一动，摇一摇，气血流通就百病不生了。学五禽戏的人都知道这句话，却不知道这句话的真正含义。动摇正是对“动则升阳”最好的诠释。现代社会是以脑力劳动为主体的，人们大多时候动摇的是精神，而不是身体。上班的时间坐在办公室里，出门坐车，回家又坐在沙发上看半宿电视，一天绝大多数时间都是坐着的，不动则阳气不得升发，气血都淤滞了，长此以往身体怎能不病呢？动摇精神损耗的是我们的阳气，动摇身体则能生发阳气，所以我们要身体健康，就一定得先让身体动起来。
中医有一句话：“阳光普照，阴霾自散。”如果你体内阳气严重不足，阴气过盛，可以选择一些柔和舒缓的传统功法，如养生桩、五禽戏、八段锦、太极拳，等等。运动有一个标准，以心脏不剧烈跳动，身体微微出汗发热为宜，运动过度反而会伤害身体。上午和春夏都属于阳长阴消的阶段，所以阳虚的人应该在上午锻炼。
（2）善能生阳
《太上感应篇》中对“善”做了三个定义：一是语善，第二是视善，第三是行善。
“语善”就是要求我们说一些鼓励人、激励人、柔和的话，比如说一名员工犯了错，如果是位德高望重的领导，他大多不会去埋怨员工，而是用激励、鼓励的方式，让员工的信心建立起来。
事实上，现实中很多有成就的人，都是在上级不断肯定和鼓励下成长起来的，在这种肯定语言激励下，人的阳气就会持续得到升发，身心都会得到平衡的发展。古人讲，“良言一句三冬暖”，讲的就是语善升阳的道理。
视善，就是要让眼睛经常看到美好的事物。风景秀丽的名山大川，是天地间之大美，所以久居喧嚣都市的人要经常出去看看，以此养目调心。亲近大自然的过程，也是与天地交换能量，升发阳气的过程。眼睛是心灵的窗口，眼睛所见之物反过来也会影响心灵，生活中不要总看到社会、人生的阴暗面，凡事要多看阳光的一面。如此，不用刻意追求，也能做到随处视善了。
行善的例子就更多了，像汶川大地震、玉树地震、舟曲泥石流，无数人伸出了关爱之手，捐出善款，还有的人做义工，亲自到一线去支援灾区，这都是行善。再比如一个人用车拉着一车煤或者白菜，爬高坡时上不去了，这时你帮他推一把，过了这个坡以后，拉车的人会回头道一声谢谢。这个时候你心里是什么感觉呢？一定会感觉到暖暖的，这种暖就是阳气升发的表现。帮助他人的行为都是行善。
《礼记·礼运篇》曰：“大道之行也，天下为公。”不管是语善、视善还是行善，都是在讲做人做事要去掉私欲，内心光明磊落，多为他人着想，那种累在身暖在心的感受，也是能延年祛病的。
（3）喜能生阳
古人说，喜则阳气生。在日常生活当中，喜应该是很好做到的，多想一些高兴的事情，看一些欢快的娱乐节目，听自己喜欢的歌曲，看自己喜欢看的书，业余时间多做自己喜欢的事，都可以使人的阳气生发。
喜能升阳，最典型的应用就是“冲喜”。按照道家医学的观点，冲喜是很高明的升阳方法，冲喜冲掉的是身体的邪气，换回的是正气。过去的人用办喜事的方法来治病或者转运。家中有久病或长年身体不好的人，就有意地操办些喜事，对病情好转是很有帮助的。
只生欢喜不生愁的人，在古代就被称为神仙。喜是一种人生境界，能够保持一颗欢喜心，比吃什么灵丹妙药都管用。
命运是每个人穷其一生都想去把握和改变的事。阳气旺盛不仅不会受到病邪侵害，还能使人的精神平和愉悦，心想事成。所以，升发阳气还是改变命运的最好方法。
二、扶阳先扶固正气
阳气是人体的正气，男子汉必要的浩然之气。男人为阳，女人为阴，阴阳平衡，天下则平衡，这是人类社会和谐安定、健康发展的必要。男人要有阳刚之气，也就是正气，一个男人面对敌人不敢亮剑，面对困难不敢亮剑，做什么事都畏畏缩缩，缺乏魄力，能成什么大气候？而造成男人这种状况的不只是天生的性格，更重要的是他体内的阳气太少。男人养好体内的阳气才能够唤醒自己体内的阳刚之气，让男人变得更有男子气概，正义之感。
1．行气可让男人随时随地采集浩然元气
中医学与气功认为，男人患病是气血不足或气血流行失常使得各种生命功能失衡的结果。练气功一方面可使气血充足，另一方面可促进气血畅通，达到“气血流通，百病不生”、“正气存内，邪不可干”的状态。所以，练功家大都把气的锻炼作为练功的一个重要方面。《素问·天元纪大论》说：“太虚廖廓，肇基化元。”空间无边际，时间无终始，元气充盈，运行不息，所以，浩然元气是取之不尽、用之不竭的，练气功让男人可以随时随地采集无量无边的浩然元气。
下面是我在参加各种养生保健会议时，学到的最基本的真气运行法，大家不妨试试：
第一步：呼气注意心窝部。练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，呼气时间尽可能逐渐放慢、放长，以每分钟呼8～12次为宜。吸气时任其自然，无念无识。
第二步：意息相随丹田趋。当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田（小腹内）。但必须注意轻松自然，不可过分用意或操之过急。如此每日练功3次，每次半小时左右，约10天即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。
第三步：调息凝神守丹田。接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气。每日练功3次，每次40分钟左右。本步锻炼时间约需40天，之后即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等现象，这些现象或感觉因人而异。一般患有失眠、阳痿、二便异常者渐可明显好转。
第四步：通督勿忘复勿助。接上步，当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不被别的事情分散注意力（勿忘）；当其止于某处不复上行，甚或有所下退时，也不要用意向上引导（勿助）。
第五步：元神蓄力育生机。任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田（脑中），可以灵活掌握。
练功时间仍每日3次，每次一小时左右。此期间，会出现头皮奇痒，舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁爬，眉心、鼻梁紧张，环头拘紧等反应，亦因人而异，不必害怕，也不要追求，约一个月后各种动象渐会自然平息。此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈。
我们在练习气功时，还需要在生活起居上注意一些问题，比如穿衣要宽大、松软、暖和，放松腰带、领扣、袖口、手表，为内气畅通创造条件。饮食须营养适当，以清淡为主，定时、定量，不暴饮暴食，不吃过冷过热之食；用药要遵医嘱，不可乱用；住房应明亮、通风、清洁、整齐；出行则最好少坐车，多走多动；要按时作息，改变熬夜、酗酒、暴躁等不良习惯。
总之，气功是一种自我身心锻炼方法，即精神与形体同练。长期练习自然可以起到陶冶性情的作用，在一定程度上可以改变人的性格。气功锻炼时所产生的效果对全身各系统组织、器官及心理都有调整作用。
2．津液乃人体正气，阻止外邪入侵
中医认为，津属阳，主表；液属阴，亦称阴液。津液与血、汗、小便、泪、涕、唾等都有密切关系。津液在经脉（经络、脉管）内，即为血液，故有“津血同源”之说。津液可转变为汗，可转变为小便，也可转变为唾液或泪液，如悲伤时号啕大哭之后，便会感觉口干舌燥，这就是津液大伤的表现。
当人体津液不足时，就会出现口干口渴、咽喉干燥等症状，即使不在炎热的夏季，如果出汗过多，也很容易出现上述症状。这时，可以用玄麦桔甘汤（玄参、麦冬、桔梗、炙甘草各等量）沏水代茶饮用，可清热生津。
如果体内的津液亏耗过多，就会导致气血两损；而气血亏损，又会造成津液不足。津液的增多与减少，能直接影响体内的阴阳平衡，疾病也会由此而生。如发高烧的病人会出汗过多及胃肠疾患者大吐大泻，都会因损伤津液而导致气血亏损。所以中医自古就有“保津即保血，养血即可生津”的养生说法。