爱情虽说甜蜜，但同时它又会变成毒药。它又好比一坛美酒，越酿越香醇，但香醇的味道又可能让人失去理智。不必强求，也不要贪杯，在全心全意爱对方的同时，为自己留一片天空，让心灵能够自由地呼吸，同时也让爱情能够自由地呼吸。唯有如此，我们才能在深爱对方之时不会迷失方向。
不可仅仅满足于被爱
不要仅仅满足于被爱，因为被爱并不等于真爱，真爱比被爱更来之不易。同时，也不要让被爱保持单方面的付出，要学会去“爱”，这样，被爱才不会枯萎。
被爱与爱就这样在我们的生活中诞生，但却打着时间差。于是有了这样的说法：“人的一生会遇上四个人，每个人的人生都要找到四个人。第一个是自己。第二个是你最爱的人。第三个是最爱你的人。第四个是共度一生的人。首先会遇到你最爱的人，然后体会到爱的感觉；因为了解被爱的感觉，所以才能发现最爱你的人；当你经历过爱人与被爱，学会了爱，才知道什么是你需要的，也才会找到最适合你、能够相处一辈子的人。但很悲哀的，在现实生活中，这三个人通常不是同一个人。你最爱的，往往没有选择你；最爱你的，往往不是你最爱的；而最长久的，偏偏不是你最爱也不是最爱你的，只是在适合的时间出现的那个人。”
说得不无道理，但，也许我们可以改变。
谁都渴望被爱，渴望“有人追”。被爱能让你在孤独失意的时候感受一份关怀和温暖，可以为你雪中送炭，给你以有力的提携。然而被爱并不等于真爱，真爱比被爱更来之不易，因此著名影员潘虹说：“我渴望被所爱的人爱，哪怕为此付出现在所拥有的一切辉煌。”
不要让被爱保持单方面的付出，你也要“去爱”。这样被爱才不会枯萎。
小说《飘》中的女主人公最终的命运实在让人惋惜。“活该，谁让她一味获取丈夫的爱而不付出呢？既然被爱，就要去爱。”梅义愤填膺地说。只可惜，这句话梅说过就忘了。对待婚姻，梅一直奉行在爱与被爱之间选择被爱。她最终找了一个孜孜不倦地追求了她五年的人做了丈夫。婚后，丈夫的确在实现着对梅许下的诺言，非常细致而耐心地爱她。爱到什么程度呢？这么说吧，结婚四年，梅没摸过一次擀面杖，尽管她很爱吃面；生孩子后，他怕梅晚上被孩子吵得睡不好，自己带着孩子在小屋睡，把席梦思床留给梅；每天早上梅一睁开眼睛，一杯热腾腾的牛奶就在面前……看到周围女友像老妈子一样伺候丈夫而被油烟熏黑了白皙的脸、被洗衣粉之类浸粗了嫩细的手时，梅感到自己当初的决定是多么的英明。正当梅被丈夫宠爱得一塌糊涂、滋润得不知天高地厚时，一天晚上，熟睡的梅被一阵轻微的响动弄醒了。睁眼一看，丈夫正在收拾行装。“是不是要出差？白天收拾不行吗？搞得人不能睡觉。”梅以一贯的腔调说。丈夫没像往常一样宽容地笑笑，而是一脸严肃地说：“本来想明天再告诉你，那现在就说吧，我准备搬到单位去住。”他没有看梅的一脸惊愕，继续说，“我知道结婚时你并不爱我，但我当时很有信心能使你爱我。可是现在发现我错了，我没有能力让你爱我。对于一个男人，这是最大的耻辱，所以，我要离开你。”“可是我爱你！”梅知道这是她的真心话。“是吗？我没感觉到。”他苦笑地说。这一幕多么像《飘》中结尾处女主人公与丈夫分手的情景。只可惜，梅发现得太晚了……
如果在爱中只知索取不知付出，那么，最终就会失去享受被爱的权利，甚至会为此而付出惨重的代价。
谁都渴望被爱，更渴望“被爱”得永恒持久。持久的爱不是没有规律的。对于女性来说，温柔是获得爱的永恒的法器。瓦西列夫在他的《情爱论》中说：“柔情是爱的空气。它不仅包含着相互关系中本能的柔和，而且包含着美感、精神陶醉感和想象驰骋的全部‘上层建筑’的丰富性。”而宽容，则是男性不可多得的品德。如果你已在寻常琐事中将激情消磨殆尽，那么他（她）很可能要重新寻找情感的绿阴。持久的爱需要双方的不懈经营，不要因为你是首先被爱的一方，而放松了自己的权利和义务。
在你的一生当中，可能会有那么几次，几个异性同时爱上你。要解决这种情况，其实并不难。影星林青霞就有成千上万的男人在爱她，哪怕她和每个爱她的男人只约会一次，结一次婚，那么几个世纪都不够用。几个异性爱上你，算得了什么呢？
所以，在爱你的人中，找一个你所爱的牵手吧！如果他们当中还没有你的所爱，那么就撇开他们，再去寻找你的所爱吧！对于男人来说，如果你所爱的女人年龄大过你，没关系，她衰老的时候，你也同时在衰老；对于女人来说，如果你所爱的男人很穷，不用担心，一个好女人可以激励她的男人，由普通变为不普通，由贫穷变为富有。不要为理不清的爱与被爱弄昏了头，不要因为恻隐之心或虚荣之心，而与等待着你的真爱而失之交臂。
别把对方的付出视作理所当然
爱不是一个共同体，而是一个独立的个体，它是对等的，是需要双方共同经营的。虽然彼此的付出是应该的，但又不是理所当然的。
在很多人的眼里，爱是一个非常崇高与无私的东西，它就像春天花草的芳香、夏天灼日般的热度、秋天累累硕果的甘甜、冬天白雪的纯净，不带有丝毫的杂质。他们总是觉得爱是需要绝对的奉献和牺牲的，是一种彻底的情感交流，是双方彼此交融在一起不分彼此的共同体。这是相当错误的，爱不是一个共同体，而是一个独立的个体，它是对等的，是需要双方共同经营的。虽然彼此间的付出是应该的，但又不是理所当然的。如果把对方的付出视作理所当然，那就会掉进一个爱情的坟墓，对方便会舍你而去，你们的爱情也就走到了尽头。
这有一个例子：说的是七十年代的事，一对男女相恋了，女的家境殷实，男的却因阶级成分问题被下放到一个小山村去“学习”。为坚守这段爱情，女的不顾家里的反对，甚至不惜断绝关系，毅然跟随男的到偏僻的山村吃苦受累。半年中，两人相安无事，接下来的中秋节，乡里给来下乡锻炼的住户每人分一个月饼。当分到他们家时，恰巧男的收工在家，女的还没回来。那个年月，月饼是多么难得一见的宝贝啊，男的在油灯下摸索着分来的两块不大的月饼，想要等女的回来一起吃。时间一分分地过去了，男的觉得时间如此难熬、饥饿难忍，心下想，先把自己的那块儿吃了吧，不等她了。于是三下五除二，一块小月饼顷刻成了他的腹中之物。那是块儿多么香的月饼啊，厚厚的什锦馅、薄而脆的黄油皮儿，在灯光下闪着诱人的光辉。谁都无法想象，他的内心甚至没经过几次斗争，就毫不犹豫地将女人的那块月饼也倾吞而下。谁知这时女人回来了，她听说中秋节分月饼，兴冲冲往回赶，想要和男人一起吃月饼过中秋，可推门看到的却是男人如狼似虎的吞咽着那块儿属于她的月饼。女人背上的锄头落在了地上，随之而落下的，还有女人的心。第二日，女人就卷铺盖回了城。家人多么沉痛的劝阻、乡下那么难熬的生活都没有磨灭女人对爱的坚持和守候，而一块儿小小的月饼却办到了。
女人是感情至上的动物，她认为你对她好，她就会将所有的东西付出。但当她觉得这份爱没有回报，甚至感觉不到对方的共鸣时，她也将义无反顾地离去。“付出才有回报，说到不如做到”，还记得这句歌词吗？事实上正是如此。女人看中的是结果，而不是过程。
认为另一半的付出是理所当然的人，是太自我的人。恋爱中的人有时候会很盲目，容易分不清方向和对错，如果一个以自我为中心的人走进爱情，他很可能依然我行我素，容易变得自我。一个以自我为中心的人，不会爱别人，不会为别人着想，更不会激励对方成长，这样的人在当今社会不在少数。他们在情感上会很苛刻，爱与幸福似乎与他们无缘，因为他们要求整个地球围着他们转，而地球有自己转动的方向。他们不会在爱中发现自我，因为他们不把对方当作对象，而是当作控制的俘虏，他们不会在爱中成长，因为他们不会从对方身上吸收营养，而是向对方施展魔法。
把另一方的付出视为理所当然时，你就会把她当作自己人了，会压制了对方各种享受自己生活的权利。而实际上维持爱情，双方必须是平等的，一方都不可能成为另一方的附属物和牺牲品。既然双方是平等的，我们就要学会尊重，尊重对方的存在和对方的一切独立因素。这才是真正的爱情赖以存在的基础，认为另一半的付出是理所当然的最根本的原因就是双方彼此的不尊重。
尊重就要相敬如宾，这里没有“牺牲”、“奴隶”、“暴力”的字眼，只有“理解”、“关怀”、“爱慕”。正如美国人纳撒尼尔·布拉登在《浪漫爱情的心理奥秘》里的描述：受到爱侣的尊重，我们就会感受到一种理解和被爱，感受到彼此的心心相印，从而不断地增强我们对爱侣的爱慕之心。也许尊重让我们心灵坦然、释怀、心胸宽广。尊重让彼此的心挨得更近，更加从容地面对一切的挑战，生活也就明朗而灿烂。
我们如何不再视另一半的付出是理所当然的，关键在于我们要懂得如何去经营爱情。爱情之路是一个漫长的过程，它不是静止不动的。真正的爱情就像温室里的花草一样娇柔，刚开始当两个人热恋时，感情热烈得就要把彼此都燃烧了，但是时间一长，冷却的爱情却需要彼此都很真诚地去维系与经营，需要我们精心地呵护和培植，爱情才不会变质。而爱情失去却容易，就像一块易碎的玻璃制品，不经意间就会被打破，七零八落的，很难收拾。没有面包的婚姻更是让人感到悲哀的。我们对待爱情就要像焙制面包一样，一遍又一遍，让它永保新鲜，如西方哲学家赫拉克利特说的，“太阳，每天都是新的。”所谓经营爱情就是说恋爱双方对爱情要进行投入产出，要不断更新和发展这个胜利果实以保持双方的亲密度，这种经营不仅是指物质上的，更多的还是强调精神上的：培养共同的兴趣、爱好，营造良好的家庭氛围，等等。爱情是个互相感动的两情相悦，是男女之间从心底深处发出的欢喜和快乐。爱情是需要经营的，在经营中建立更深厚的爱情。
每一天我们都有很多的事情等着我们去应付、关心和注意。也许你会觉得招架不住，事实上，你的时间、精力、情感，愿意为谁，为什么事付出，决定权在于你。只要你愿意，你可把另一半和你的关系摆在第一位。只要你愿意，以你的创造力可以更好地培养和呵护你们之间的感情，发展你们之间的关系，这样你就不会再把另一方的付出视作理所当然，你们的关系也会日益加深。
相信爱情，但不迷信爱情
只有相信爱情，才能拥有爱情；只有不过分奢求爱情，才能真正享受爱情；只有不痴迷于爱情，才能不被爱情所伤；只有懂得如何真心地去爱，才能让我们的爱天长地久地持续下去。
现在常常听说的感叹就是：世上最不可靠的就是爱情。人们不再相信海誓山盟，似乎对于爱情的来去都可以洒脱面对。“只要今朝何谓明日”、“只要曾经拥有”等成了时尚的爱情观。见面就相爱，喝杯酒就可以发展到床笫之欢。“狂插队”、闪婚，这种有些反社会标准道德的事每天都在发生。夜幕降临后，有多少空虚的心灵在渴望着爱情又肆意亵渎着爱情。这种现象的背后究竟反映着新一代年轻人什么样的爱情心理呢？对于爱情的不自信和奢望扰乱了“新人类”的爱情观念，他们抱怨，不负责任，把爱情当游戏，想来去自如，却常常身陷其中迷途不归。他们怕真爱，又比以往的任何时候都渴望真爱。爱情其实并不是一个简单的尤物，想要拥有真正的爱情，需要有过硬的爱情素质。那么，我们究竟要有什么样的爱情素质，才足以使我们在现代爱情中游刃有余、进退自如呢？
相信爱情，但千万不要迷信爱情。
相信爱情并不意味着就是要你把爱情当作生命的全部。所谓的天长地久、矢志不渝的爱情是存在的。但是不要期望爱情可以超越一切，也不要奢望爱情的热烈程度始终如初。爱情没以往强烈，而变得平淡，并不就意味着它的消亡。真正的爱情并不是在最炽热的时候体现出来的，它是要经得起时间考验的，唯有在点点滴滴中积蓄的爱情才最浓烈。
遇到了爱情不要逃避，逃避并无法救赎，无法避免你不被爱情所伤。要坦然面对，能进能出。什么事情如果过于注重结果的话，往往会弄巧成拙，要学会轻松自然，在过程中体味爱情的美好，真心诚意地对待爱情。分手并不意味着爱情的不可靠，只是彼此并不是构筑爱巢的最好伙伴。拖拉和死缠对于爱情是于事无补的，该放就放，还有下一次爱情在等待着你。
等待爱情来临和盲目的爱都是不可取的，就像天上不会掉馅饼一样，不积极，爱情的机会是不太可能垂青你的。但盲目地恋爱，不是伤害了别人，就是伤害了自己。爱情里面蕴藏着一个人的责任感和为人素质。对待爱情轻佻的人，做其他事也不会是个有责任感的人。对爱情随便的人，其实是对自己最不负责任的人。