午睡与否,要因人而异
充足的睡眠是健康的保证,不管是我们还是藏族人们,都要保证足够的睡眠。然而如今,越来越多的人,或加班、或娱乐……总之是不按时睡觉,经常性熬夜。藏医养生是禁止长期熬夜的,因为熬夜会使机体性质变得粗糙,促使隆病产生,使身体感到难受和痛苦。
藏医不主张熬夜,但是如果一旦熬夜过度,就要在次日早晨禁食,另外还要补睡熬夜的一半时间的觉。在藏医看来,这样可以有效避免培根增盛。
此外,藏医认为,如果是在热季,大地上的万物会变的粗糙,夜晚变短,这样会夺去机体力量和容泽,容易引发隆的增盛。所以,藏医强调酒醉者、体衰者、被痛苦折磨者、重力劳累者、讲话过多劳神者、老年人、受惊吓的人等,在此季节要午睡片刻,因为这样会增加机体的腻性和重性,还可以消除隆邪增盛,增强体力。除了上述人之外,其他人在此季节,如果白天睡觉,则会使培根增盛、虚肿、神识昏沉、头痛、打寒战、容易感冒和容易染上瘟疫等,因此禁止午睡。这与中医是不同的,中医主张午睡,认为午睡一刻值千金。看到这里也许我们=会想,到底自己该不该午睡呢?其实只要适合自己的就是最好的,凡事都不要过于勉强自己,午睡也是。
另外,对于白天沉睡过多的人,为了减少引起嗜睡的培根,则要进行驱吐、禁食和行房事,这些对减轻沉睡有益处。与此相反,如果过度失眠不能入睡时,则要饮温奶子、奶酪、酒、肉汤等性热而富有营养的饮食,并用芝麻酒等擦头按摩,用少许热油滴耳,对人睡和健康有益。
动静结合,缺氧环境下的生存上策
生命在于运动,这话不假,但对于雪域高原的人们来说,地理条件特殊,人们长期处于缺氧的环境下,如果进行不出汗为限度的活动和锻炼可使身体轻松,减少脂肪堆积,使身体匀称,促进发育,特别能使胃火等身体热能增强,促使身体坚实、灵敏、能干。但是,如果运动过度,就会起到相反的效果,特别是老人和隆病患者,赤巴病患者以及兼患这两种疾病的人要防止过度劳作和锻炼。另外,除了老人和上述疾病者外,身强力壮,进食油腻性食物太多的人在冬、春季节要进行活动锻炼,尤其在这些季节易发培根病的培根型的人更要努力进行活动和锻炼。
藏医养生强调动静结合,藏医认为人体的动静关系着精、气、神的旺衰存亡。藏医主张动,《四部医典》提出:“勤竞行走搓身去培根,身坚耐劳可出正常力。”要夜卧早起,广步于庭,多运动,常擦身,能增强体质。藏医提倡动静结合,适度运动,可把人体的精神、形体、气息三者能动地结合起来,对机体施加整体性的影响,从而改善人体各系统的功能。另一方面,藏医还强调静。关于静,《四部医典》中提出需安静自然,可延年益寿,要“驻地洁净寂静心神怡,水草丰美修习不间断”。在水草丰美、洁净寂静我环境求安静自然,再加上修行作用,可以加强内气的运行,从而祛病延年。
藏族人们之所以能在缺氧环境中很好的生存,与藏医主张动静结合,自我调节有很大关系,这对我们也有很好的借鉴意义。
面对生理需求,要顺应不要对抗
说起生理需求,每个人都不陌生,睡眠、饮食、呼吸、排泄等,这些都与人相伴始终,属于人的生理本性。面对这些生理需求时,我们只有顺应它,因势利导,才能维持身体的健康,换句话说就是注意自己的需求,完了采用正确的方式满足它。具体如下:
当感到饥饿的时候,先食用一些口感清淡、容易消化的面糊、米粥等,待到胃口慢慢恢复后,再增加一些含油脂的食物,比如肉汤等,以使体力逐渐恢复。有些人不了解这些,饿了,不管什么只要能吃就往嘴里塞,一顿狼吞虎咽。殊不知如果饥饿后突然进食,不仅会产生食欲不振、吞咽困难的现象,还对身体有害。还有些人饿了就忍着,等到吃饭的时候再吃,藏医认为如果长时间不能进食,就会导致身体虚弱、胃口丧失、头晕眼花等症状,这对身体造成危害。所以,饿了的时候就要按照上面说的方法,适当的给自己补充补充。
当感到口渴的时候,一定要喝水,但不可过快。藏医认为,忍渴的危害是极大的,口渴时如果不能及时补充水分,身体就会因为缺水而出现口干、头晕、心慌等等症状。此外,藏医还说当有人因口渴出现上述症状时,应马上将其移到阴凉之处,再向头上喷洒凉水,以帮助其苏醒,然后再给他喝一些清凉的饮料。
恶心、欲呕吐也是人的生理需求,面对这种情况,如果强力抑制,就会造成食欲不振、食物堵塞、呼吸不畅,并诱发哮喘、浮肿、皮炎、瘟病等。藏医认为,处理这种情况,必须先禁食,再用檀香、沉香、云木香、川木香等药物焚烧的烟熏口鼻,或煎成汁液口服。
打喷嚏、打呵欠也是人的生理现象,不能强力抑制,否则将导致视觉失灵、头痛、颈项僵硬、口角歪斜、面瘫、咀嚼困难等。处理由抑制喷嚏和呵欠而引发的病症,可用檀香、沉香等药物焚烧的烟熏口鼻,或者用肉豆蔻、阿魏与白酥油配制药剂滴鼻,或者也可以令患者略微抬头。
矢气、大便和小便是人们排除体内糟粕的必要途径,抑制矢气将造成大便干燥,诱发痞块肿瘤、脏腑胀痛、视物模糊、消化不良、心脏病等;抑制大便将引发口中异味、头痛、抽筋、感冒等;抑制小便易引发结石病、阴茎及尿道口疾病。避免以上症状最好的办法就是顺其自然,此外,处理抑制小便所引发的后遗症也可以采用导泻法、热敷法,或者内服滋补药物。
抑制精液的后果与抑制小便类似,会造成阴茎疼痛、小便不通、结石、阳痿等,处理时可采取导泻法、热敷法,或者饮用植物油、牛奶等壮阳饮料。
呼吸是人们每时每刻都离不开的,更是抑制不得。抑制呼吸会造成昏迷、晕倒,引发肿瘤和心脏病,对付此类情况只有静养,并服用祛风的食物或药物。
抑制吐痰将导致呼吸不畅、呃逆、食欲减退,并可诱发心脏病,治疗时可内服用生姜、荜茇、红糖等配制的药糊。
现代很多人都暴饮暴食、熬夜通宵等,其实这些都是对生理需求的一种对抗,藏医认为养生的关键在于因势利导,不违本性,这样才能够使身体得到颐养。所以,建议大家一定养生合理的饮食、起居作息习惯,不可与身体相违背。
顺应“四季”变化,调节日常起居
藏医将一年分春季、热季、夏季、秋季、冬季、严冬六季,认为自然界的变化会直接影响人的生理发育和健康,所以,藏医提出养生就要顺应自然。
春季,寒去热来,是百病丛生的季节。所以在起居、饮食和精神上做到“陈年青稞旱地肉蜂蜜,开水姜汤饮而粗食餐”。另外,藏医指出春季养生要注意防寒、防暖,抵御各种传染病对肌体的侵袭。多食姜、蒜、葱、辣椒等辛温发散的食品。心情要舒畅,少在室内闷坐,多到室外空气清亮的环境中活动。春季消化之火逐渐变弱,培根类病易发生,人们应食用陈青稞、干肉、蜂蜜和姜汤,多喝开水,要常擦身,多在树荫下歇息。
热季要食用牛肉、蜂蜜、大麦,注意遮阳,常洗冷水澡;要喝淡酒,穿薄衣,住阴凉房屋,在树下乘凉。
夏季养生十分重要。这是因为夏季天气比较热,人体的生理机能是外趋,相对内脏机能下降,许多人饮食不振。加之由于大量出汗可引起体内电解质平衡失调,导致纳离子大量丢失,会使人体四肢肌肉发生抽搐和痉挛,严重的还会有出现血压降低、脉搏细弱、昏迷等症状。《四部医典》中明确指出“季夏娇阳之光渐炎热,只为耗力宜进甜凉食,忌食咸辣酸物忌暴光,凉水浴身酒水掺而尝,身着薄衣宜住清香房”的夏季养生法。另外,藏医认为夏季人亦易患培根病,所以提倡人们多食用羊肉、清奶和易消化的食物,注意不要在阳光下久呆,房事不可过度等。
秋季,赤巴类病易发生,藏医认为要预防此病,穿用樟脑或檀香熏过的衣服,就要食用甘、苦、涩的食物。藏医养生学提出“天人相应”的调解饮食方法。《四部医典》“时令之行”总结出:“总之饮食冬夏热食餐,春进粗食季夏秋宜凉。冬夏宜食辣涩苦三味,春食酸咸甜食初夏甜。秋季可进甜苦涩三味。”提出人的饮食必须随着四季的变化而进行有规律的调剂,则有利于健康长寿。
《四部医典》中讲到冬季人体处于“初冬严寒使得毛孔闭,少食必将导致体质减”的状态。所以,在饮食上要做到“当进辣涩苦三味,芝麻油擦肉汤油食添。”平时起居应注意“常着皮衣皮鞋避风寒,取暖烤火日晒亦酌量。”
中医认为,冬季人体处于缓慢状态。体内阳气收敛、阴精潜藏于体内时,养生要注意“收”和“藏”。做到精神安定、早睡早起,以利阳气潜藏、阴精积蓄,为春来生机勃发作好准备。这和藏医的观点是相同的,此外,藏医还告诉人们要注意冬天进补,认为冬天进补有营养的食品,,多喝肉汤,这样不仅可以使身体温暖具有防御严寒的作用,还具有补助阳气的功效;告诫人们冬季应多穿衣物保暖,在身上涂油。
保健小方法,健康大智慧
藏医养生之道蕴藏在生活的每一个小细节中,有时候,在我们看来微乎其微的一个小动作,或者平常再常见不过的小现象,可能都是藏医养生保健的聪明智慧之处。
下面我们就列举一些日常生活中常见的保健小方法:
洗冷水浴:经常用清洁冷水洗澡,尤其在秋季八月份于河谷长流冷水中洗澡,则有壮阳,提高体内外温度,增强体力、焕发容光、美容、延年益寿,消除发痒、汗臭及恢复机体疲劳等作用,也可以止渴、消除丹毒等引起的高烧。然而用热水洗头却对头发和眼睛有害,会引起脱发和夺去瞳仁光泽,造成白内障,尤其会造成热泻、腹胀、感冒、消化不良。对于耳病患者或刚吃过饭者禁止用热水洗头和洗澡。
温水洗头:洗头应该选用温水,因为过热的水对头发和眼睛有害,尤其是患有耳病和刚刚吃过饭的人,更应格外注意。
滴眼药水:藏医认为眼睛如果遇到属土性和水性的培根就会引发炎症.所以应该坚持每隔七天就用三颗针药水滴一次眼睛以便预防眼病。
涂油按摩:藏医认为,经常在全身,特别是头部和四肢涂抹油脂或者芝麻油,然后进行按摩,可以缓解疲劳、恢复体力,并且有延缓衰老的作用。
搓拭身体:在用油脂涂抹身体之后,可以再用干燥的面粉反复搓拭身体,这样不仅可以吸除残留在身体表面的油脂,还可以增强肌肤弹性,治疗培根病。
这些小动作如果能坚持下去,对身体保健是非常有用的,我们可以根据自己的情况,有选性的借鉴借鉴。