晏子不辱使命
热爱自己的祖国是理所当然的事。
——海涅
晏子奉命出使到楚国，楚国人看晏子身材矮小，有意刁难，故意不开城门，只开旁边的侧门让他进城。
晏子知道楚国人故意侮辱他，便不肯进去，说：“出使到狗国才开狗门。今天我是到楚国，不应该走这个门。”带路的人很不好意思地大开城门让他进去。
上殿拜见了楚王，楚王又故意讥笑他说：“齐国难道没有人才吗？为什么会遣你来？”
晏子回答说：“齐国的国都很大，人民多到张开袖子便足以乘凉，流汗便像下雨，怎么会没有人才？”
楚王又问：“那为什么派你来？”
晏子回答：“齐国派任大使，是看情形而定的。贤能的人出使君主贤明的国家。不贤能的人出使君主不贤明的国家；我是所有外交使节中最没有才干的人，所以被派到楚国来了。”
人格箴言：
在晏子的机智幽默中，我们看到了一代外交官的风范。容貌不是最重要的，最重要的是他是否具有一种圣大至钢的民族气节，有了这种气节，才能在人们心目中产生持久强大的威力。
祖逖闻鸡起舞
爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢！在它面前，人本身也算得是什么呢！
——车尔尼雪夫斯基
西晋时期，统治阶级极其腐败。北方匈奴乘机入侵，消灭了晋军主力，攻陷了晋都洛阳，俘虏了晋愍帝。
匈奴对晋愍帝百般羞辱，叫晋愍帝身穿奴才的服装，宴会时为匈奴贵族端茶倒酒，打猎时命令他充当猎犬，在马队前奔跑，追捕猎物。晋愍帝受尽了匈奴的奚落与侮辱，最后还被匈奴杀掉了。西晋皇帝的命运尚且如此，普通百姓的痛苦就可想而知了！这时，一位名叫祖逖的爱国志士，发誓要为国家报仇雪恨。他与好友刘琨住在一起，每天深夜，刚听到鸡鸣，两人就出屋练剑。在皎洁的月光下，两位热血青年身姿矫健、比翼对舞，直到皓月西沉、东方发白才收剑回屋。多少年来他们一直“闻鸡起舞”，无论酷暑严冬、刮风下雨，从不间断。就这样，他们练就了高强的武艺，磨砺了坚定的意志。公元317年，司马睿在建康（今南京市）建立了东晋政权，史称晋元帝。东晋朝廷满足于在江南占有的一席之地，并没有收复失陷的国土的意图。祖逖为此十分焦虑，专程从沦陷区赶到建康求见司马睿，要求领兵北伐，收复中原。
司马睿不好拒绝祖逖的要求，就任命祖逖为豫州刺史，但却不给他一兵一卒，只拨给他1000人的粮食和3000匹布，要他自己招兵买马，建立军队。
虽然朝廷不全力支持，可祖逖并没有放弃北伐的决心。他带着几百名志愿北伐的壮士，渡江北上。船到江心，祖逖敲着船桨，大声地发誓：“北伐如不成功，我祖逖绝不再踏入这条大江。”随行的人听了祖逖的豪言壮语，一个个热血沸腾。
过了江以后，祖逖一边召集人马，打造兵器，一边与敌人作战。中原的老百姓，给他们送来了粮食和马草。这样，祖逖很快就收复了黄河以南的大部分土地。
人格箴言：
祖逖闻鸡起舞，十日如一日。是什么赐予他这种坚定的意志？坚定的意志是从坚定的民族气节中来，从伟大的爱国主义情操和个人伟大的理想追求中来，“将军百战穿金甲，不破楼兰誓不还！”我们只有培养起远大的理想，才能产生强大的动力，才能成就伟大的事业。
苏武牧羊
祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
——聂鲁达
苏武，字子卿，西汉杜陵（今陕西西安东南）人。
公元前100年，匈奴单于派使者来求和，为了表示善意，苏武作为汉朝使者手执象征朝廷的使节，出使匈奴。到了匈奴，苏武并没有得到单于的善待，不仅如此，单于还派了一个投降了匈奴的汉将卫律来劝苏武投降。苏武不肯投降，要拔刀自刎，幸亏卫律手快，阻止了他。单于钦佩苏武，觉得他是个有气节的好汉。
待苏武的伤势好转后，没有死心的单于又派卫律来劝苏武降服匈奴。卫律软硬兼施，想尽了一切办法来劝他投降，但苏武软硬不吃，绝不投降，还大骂卫律是背叛朝廷、忘恩负义的小人。卫律百般无奈，只好向单于报告，单于听后，对苏武更加佩服，同时亦想尽办法逼苏武投降。他把苏武投入地窖，断吃断喝，过了几天，单于见苏武不为所惧，又施一计，把他放出来，要封他为王，苏武不从。单于没有办法，只得把他送到北海（今俄罗斯贝加尔湖一带），将他长期流放在那里。
苏武到了北海，当起了牧羊人。没有吃的，他就挖野菜、逮老鼠吃。他孤身一人，可以做伴的只有那根代表朝廷的使节和一群羊儿。他白天拿着使节放羊，晚上抱着使节睡觉。他相信，迟早有一天能够手执使节回到自己的国家。
从此以后，苏武一直在北海牧羊。岁岁年年，那根使节从未离开过他的手，日子一久，连使节上的穗子都掉光了。苏武每天就握住这根使节，遥望着故乡，遥望着父老乡亲。19年后，汉武帝和单于都先后死去。新即位的汉昭帝和匈奴的新单于又决定修和。到了此时，被长期监禁的苏武才得以回家。
苏武出使的时候刚40岁，在匈奴受了19年的折磨，回到长安的苏武已经须发皆白了。当他把那根光秃秃的使节交还给汉昭帝时，所有的人都感动地流下了眼泪，人们都说苏武是一个有气节的男子汉。
人格箴言：
也许19年在历史的长河中不过是微不足道的一瞬间，然而对于人来说，19年却意味着太多太多。苏武饱受磨难，将19年的宝贵年华毫无保留地奉献给了远在天涯的祖国，他的这种伟大的民族气节，即使历经千年的风尘，也依然强烈地震撼着我们每一个人的心灵。“天下兴亡，匹夫有责”，当祖国需要我们的时候，我们是否也能赤诚地为祖国奉献出我们的一切呢？
民生疾苦自在心
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
——杜甫
杜甫生于公元712年，他的祖籍原是湖北襄樊，后迁居到河南巩县。杜甫的父亲杜闲是个县令，而祖父杜审言却是当时文坛上有名的诗人。因为杜甫生长在书香门第，自幼饱受文化的熏陶，所以知书达理，惹人喜爱。
杜甫在祖父的教育和影响下，喜欢读书，随着年龄的增长，他的知识日益丰富了起来。到了十多岁的时候，就可以下笔写文章了。而且他从博览群书中总结出了精辟的心得，即“读书破万卷，下笔如有神”。
杜甫广泛阅读魏晋南北朝的各种典籍，决心读万卷书，走万里路，到生活中去寻求创作的源泉。先后游览了吴越、齐赵一带的名山大川，并在游历的过程中写了很多歌颂大好山河和反映劳动人民疾苦的诗篇。公元747年，杜甫赴长安应试，结果因李林甫作梗，未能考中，他也由此滞留长安近十年之久。在长安的这十年中，杜甫经济窘迫，因此逐渐体会到了民间的疾苦，他的诗歌创作也由春花秋月转为抨击社会，写出了诸如《兵车行》、《丽人行》这样反映现实的作品。“安史之乱”爆发后，杜甫一度为叛军俘获，后来他只身逃出，至凤翔谒见肃宗，得以授官“左拾遗”。后杜甫随唐军返回长安，又因仗义执言被贬为华州司功参军。连续数年的战乱，使唐朝的社会生活遭到极大破坏。在颠沛流离中，杜甫深切体会了乱世中百姓的痛苦。这段时期，他写下了大量表现社会现实的作品，如《北征》、《羌村》、《三吏》、《三别》等，这些篇章对战乱造成田园荒芜、人烟灭绝的凄惨景象作了细致的描述，对官吏的凶残进行了深刻的鞭挞。
由于对现实的失望，公元759年，杜甫弃官入蜀，在剑南节度使严武的资助下，筑草堂于浣花溪上，并在严武幕中任检校工部员外郎，故世称“杜工部”。在成都，杜甫写下了不少描述田园生活的诗作。但更多的诗作表达了他对祖国衰落、人民不幸的痛惜之情。他为后世留下了许多诸如“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这样感人至深、情真意切的诗句。
人格箴言：
民族气节不是只表现在奋勇杀敌，或为国捐躯上，它还体现在忧国忧民，为祖国的前途伤神，为人民的安乐劳心，大爱藏心，苦走一生等等的平凡事情上，这是对一个爱国诗人崇高人格的最好抒写！
精忠报国岳家军
莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞
岳飞是自古以来被歌颂的英雄，在历史上他因作战勇敢多次打败金军，受到宋军大将宗泽的赏识，称赞他“智勇才艺，古良将不能过”。金军攻破开封，俘获了徽、钦二帝，北宋王朝灭亡。靖康二年五月，康王赵构登基，是为高宗，迁都临安，建立南宋。
岳飞上书高宗，要求收复失地，受朝廷忌讳被革职。岳飞改投河北都统张所，在太行山一带抗击金军，屡建战功。后复归东京留守宗泽。
建炎三年（1129年），金将兀术率金军再次南侵。是年秋，兀术继续南侵，很快攻下临安、越州（今绍兴）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飞率孤军坚持敌后作战。他先在广德攻击金军后卫，六战六捷。又在金军进攻常州时，率部救援，四战四胜。次年，岳飞在牛头山设伏，大破金兀术，收复建康，金军被迫北撤。从此，岳飞威名传遍大江南北，声震河朔。岳飞建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。绍兴四年四月，岳飞挥师北上，击破金傀儡伪齐军，收复襄阳、信阳等六郡。同年十二月，岳飞又败金兵于庐州（今安徽合肥），金兵被迫北还。
绍兴六年，岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。由于得不到朝廷支持，岳家军孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，写下了千古绝唱的名词《满江红》。
绍兴七年，岳飞升为太尉。他屡次建议高宗兴师北伐，一举收复中原，但都为高宗所拒绝。九年（1119年），高宗和秦桧与金议和，南宋向金称臣纳贡。这使岳飞不胜愤懑，上表要求“解罢兵务，退处林泉”，以示抗议。次年，兀术撕毁和约，再次大举南侵。岳飞奉命出兵反击。相继收复郑州、洛阳等地，在郾城大破金军精锐铁骑兵“铁浮图”和“拐子马”，乘胜进占朱仙镇，距开封仅四十五里。兀术被迫退守开封，金军士气沮丧，发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，不敢出战。在朱仙镇，岳飞招兵买马，联络河北义军，积极准备渡过黄河收复失地，直捣黄龙府。他激动地对诸将说：“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”这时高宗却一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。岳飞抑制不住内心的悲愤，仰天长叹：“十年之功，毁于一旦！”岳飞回临安后，即被解除兵权，任枢密副使。绍兴十一年八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必先杀岳飞，方可议和”。秦桧乃诬岳飞谋反，将其下狱。绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭，是年岳飞三十九岁。其子岳云及部将张宪同时被害。宁宗时，岳飞得以昭雪，被追封鄂王。
人格箴言：
怒发冲冠，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长叹，壮情激烈……
一代英雄的颂歌，为民为国的忠义，想起了金庸先生最经典的对“侠”的阐释“侠之大者，为国为民”，也许这才是《满江红》留流千古、感动千古的原因之一吧！先贤已逝，然而他“精忠报国”的人生座右铭，也同样激励着新时代的我们，为祖国的繁荣昌盛而奋斗。
留取丹心照汗青
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥
文天祥（1236～1283年），字履善，又字宋瑞，号文山，江西吉州吉水人。南宋大臣，文学家。
南宋德佑二年（1276年）任右丞相。1278年元兵进犯，奋力抗元，后兵败被俘，掳至大都，囚禁在兵马司土牢达四年。文天祥面对元统治者的软硬兼施、恩威并用毫不动摇，誓死不降，从容就义，在狱中写下了千古不朽的正气歌，凛然正气表现了他的民族气节。
宝祐四年，文天祥赴京赶考，大胆提出政治改革主张，被皇帝钦点为状元。这一年，文天祥二十岁。
当时，南宋政权风雨飘摇，外有元军步步进逼，内有奸臣擅权乱政。文天祥多次上书，都没有被朝廷采纳。德佑元年，蒙古铁骑直逼临安。时任赣州知州的文天祥起兵，并将全部家产拿出来充作军费。德佑二年（1276年）任右丞相。文天祥奋力抗元，最终兵败被俘。元朝大将张弘范逼他写信招降在压山继续抵抗的张士杰，他坚决拒绝。在被押往元大都途中，他绝食八天未死。进京后，元军为他安置了豪奢的住所，但他丝毫不为所动。后来，他被移送兵马司监狱。但文天祥正气凛然，在狱中写下了著名的诗篇《正气歌》。
元朝皇帝忽必烈“既壮其节，又爱其才”，希望说服文天祥投降。忽必烈对文天祥说：“你若能像对宋朝一样对我，就立即以你为中书宰相。”文天祥说：“我文天祥为大宋状元宰相，宋亡，我唯可死，不可生。”忽必烈又说：“汝不为宰相，则为枢密。”文天祥昂然答曰：“一死之外，无可为者。”
文天祥慷慨赴难，且歌且行。就义那天，观者上万。到刑场后，他向南方深深跪拜，回头对吏卒说：“吾事毕矣。”文天祥死后，人们在他的衣带上发现有衣带诗。诗曰：
“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”
文天祥从容就义，舍身成仁，时年仅四十七岁。
人格箴言：
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”一副饱受摧残的身躯，生尚且难以承受，却还要挑起死后要以正气激荡乾坤的历史重担。这是怎样一种慷慨悲壮的胸怀啊！正是由于这种舍身以成仁的气节的世代传承，才使得我们多灾多难的祖国，能历经各种磨难却始终强大、统一地屹立在世界的东方。
英勇报国不惧生死
热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
——苏霍姆林斯基
邓世昌是广东人，生于1849年。18岁时，他进入福建船政学堂驾驶班学习，后就一直在中国海军中工作。邓世昌曾经两次出国学习海军技术，对驾船技艺和海战指挥十分精通，是北洋水师中优秀的军官。
1894年9月17日上午，日本海军舰队在黄海突然对中国舰队袭击，一场空前激烈的海战开始了。当时，邓世昌已经当上了“致远”舰的舰长。战斗中，他指挥“致远”舰，和战友一起打败了3艘日本军舰。战斗进行得异常激烈，由于日本军舰速度快、火力猛，北洋舰队逐渐处于劣势。下午3点钟左右，4艘日本军舰开始对北洋舰队的“定远”号展开围攻。“定远”号是北洋水师指挥整个舰队作战的旗舰，也是北洋舰队中最大、最好的军舰。如果它被击沉了，北洋舰队就会更加危险。
邓世昌十分清楚眼前的处境，命令“致远”号开足马力，前去救援。为了保护“定远号”，邓世昌早已不顾生死，他鼓励大家说：“今天就是战死，也不能失掉北洋舰队的军威，要杀敌报国。”
激战中，“致远”舰连续中弹，军舰上到处都是浓烟和大火，船身开始倾斜进水，随时都会沉没。这时，邓世昌发现日本军舰的“吉野”号就在“定远”号前面。如果能把最厉害的“吉野”号打沉，形势就会逆转。
可是，“致远”舰上的炮弹已经快用尽了。邓世昌决定和“吉野号”同归于尽，于是以最快的速度向它撞去。
“吉野”号见“致远”舰不要命地冲过来，吓得掉头就跑，并用鱼雷攻击“致远”舰。邓世昌亲自驾舰，接连躲开了几枚鱼雷，眼看就快要撞上了“吉野”号了，就在此时，被敌人的一枚鱼雷击中。“轰”的一声，“致远”舰被击中，不久就沉没了。
邓世昌掉到海里，他的一个随从马上把一个救生圈扔给他，可是邓世昌已决心与“致远”舰共存亡，没有要救生圈。过了一会，北洋舰队的一艘小船开了过来，大家让邓世昌上船，他不同意。这时，邓世昌平时养的心爱的狼狗向他游来，用嘴衔住他的胳膊，往小船上拽他。邓世昌想把它赶走，可狼狗不肯离去。最后，邓世昌只好抱住狼狗，一起在汹涌的波涛之中消失。邓世昌牺牲了，“致远”舰上的300多名战士，除7人被救外，其余的也全部壮烈牺牲。
人格箴言：
以血肉之躯殉国，不畏惧日本挑衅的军威，这使邓世昌的爱国主义精神深深地刻入了读者的心中。中华民族是一个伟大的民族，我们的国家和民族尊严不容践踏，正是这种坚定的民族气节，伟大而又崇高的民族人格，缔造了我们中华民族今日的辉煌与灿烂！
伟大的革命先行者
革命尚未成功，同志仍须努力。
——孙中山
孙中山，幼名帝象，读书时取名文，号日新，字德明，1886年改号逸仙，1897年在日本化名中山樵，辛亥革命后，则常以中山为名。1866年11月2日，孙中山出生于广东香山（今中山市）翠亨村一个贫苦农民的家庭。由于家境十分穷困，刚满6岁的孙中山便跟姐姐一起上山砍柴，去水塘边捞猪草。年龄稍大一些，他便下田插秧、除草、挑水、打谷，或到山上放牛，有时还跟外祖父驾船出海捕鱼，所以，他很小便对农民的艰苦生活有着切身的感受。因交不起学费，孙中山10岁才进私塾读书。他小时候最喜欢听村中一位参加过太平天国运动的老人讲述革命故事，久听不倦，在心里留下了深刻的印象。
1879年，孙中山随母赴檀香山，长兄孙眉资助他先后在檀香山、广州、香港等地比较系统地接受西方式的近代教育。目睹清政府的卖国、专制和腐败，孙中山开始产生反清和以资产阶级政治方案改造中国的思想。
1894年11月，孙中山从上海去檀香山，以“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”为誓词，创建了革命团体兴中会。同年10月，兴中会密谋在广州起义，但由于走漏了风声，孙中山被迫亡命海外。1896年10月，他在英国伦敦避难时曾被清公使馆诱捕，经英国友人营救才得以脱险。此后，孙中山详细考察欧美各国的经济政治状况，研究了多种流派的政治学说，并与欧美各国进步人士接触，初步形成了三民主义的雏形。
孙中山在国内外广泛传播资产阶级民主共和思想，他领导的对改良派的批判，为辛亥革命的爆发做好了有力的思想准备。从1906年到1911年，同盟会在华南各地组织多次武装起义。孙中山为起义制定战略方针，并在海外奔走，为起义筹募经费，1907年12月镇南关起义时还亲临前线参加战斗。虽然各次起义都因缺乏群众基础、组织不够严密而失败，但革命党人前仆后继，英勇战斗，给清政府以沉重打击，给全国人民以极大的鼓舞。
1911年10月10日，武昌起义爆发，各省纷纷响应。孙中山在美国得知消息后，12月下旬回国，即被17省代表推举为中华民国临时大总统。1912年1月1日，孙中山在南京宣布就职，组成中华民国临时政府，他就任临时大总统。
由于受到帝国主义、封建主义的强大压力与革命党本身的涣散无力，孙中山被迫于13日辞去临时大总统职务，让位于袁世凯。
在艰难的处境之中，孙中山显示出了无畏的进取精神，决心“再举革命”。1914年，他在东京另组中华革命党，继续开展反袁斗争。在这段艰苦斗争的岁月里，孙中山和宋庆龄结为革命的伴侣。袁世凯暴毙后，接踵而来的是军阀割据、混战火并的局面。在横流的浊波逆浪面前，孙中山坚信共和理想，继续与北洋军阀斗争。1917年和1921年，他两度在广州举起“护法”的旗帜，并把中华革命党改组为中国国民党，兴师北伐。但是，在封建军阀和官僚政客的摧残践踏下，《临时约法》和共和的光彩已经掉落殆尽，“护法”的旗帜已经唤不起人民的支持，而且孙中山依靠的军事力量又都是与北洋军阀有矛盾的地方实力派和新军阀，这些人本来与北洋军阀是一丘之貉，“护法”的失败在所难免。
接踵而来的失败使孙中山处于孑然无助、前途渺茫的逆境之中。严酷的现实迫使孙中山痛苦地思索。他在迷惘和黑暗中艰难地探索着。1917年俄国十月革命胜利，孙中山于1918年夏致电列宁和苏维埃政府祝贺。1919年的五四运动，给了他很大的鼓舞。这年8月，孙中山委派胡汉民、朱执信、廖仲恺等人在上海创办《建设》杂志，大力宣传民主革命理论。1920年11月，孙中山回到广州，准备以两广为根据地北伐。但掌握广东军队的军阀陈炯明于1922年6月发动叛乱。孙中山脱险后被迫离开广州赴上海。
陈炯明的叛变使孙中山陷入了极为困难的境地，他决心接受共产国际和中国共产党的帮助，在中国共产党的帮助下，孙中山在广州黄埔岛创立黄埔陆军军官学校，聘请苏联顾问，训练革命武装力量，为建立革命军队打下基础。孙中山早期曾努力争取日、英、法、美等国援助中国的革命和建设，但均无所获。他在斗争中认识到，要争取中国独立富强就必须努力推翻帝国主义。晚年，他同帝国主义进行了坚决的斗争。1925年3月12日，年仅59岁的孙中山因肝癌在北京逝世。在国事遗嘱中，他总结了40年的革命经验，得出结论说：“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”他还在临终前发出了“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召，以激励后人继续前进。
人格箴言：
孙中山一生都在期待和追求着中华民族的伟大与繁荣，他为革命奔走呼号，历尽艰辛，直到走向生命中的最后一刻。让我们站在巨人的肩膀上，继续为中华的崛起而奋斗吧，并在强烈的爱国主义情操里成就自己人格的伟大！
民族英雄***
只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
——阿·托尔斯泰
***幼时在村私塾读书，1918年以优异的成绩考入确山县立第一高等小学堂；1919年的“五四”爱国运动席卷全国，年仅十四岁的***即投身于火热的斗争之中。
1923年9月，***考入河南省第一工业（开封织染）学校，由于他深知旧社会的黑暗，所以积极追求真理。不久，他加入了北京***创办的马克思学说研究会，1925年，在声援、支持上海“五卅”运动斗争中有着积极表现，1926年被吸收加入中国社会主义青年团。为迎接北伐军入豫作战，同年冬，***和在外地上学的党团员，奉中共豫区执委的指示，回家乡确山县领导农民运动。1927年春被选为确山县农民协会会长，4月4日，在党的指挥下，***参与领导了震惊中外的确山暴动，组织了数万农民武装围攻确山县城，经过四天的激战，占领了县城，打垮了北洋军阀第八军的一个旅，活捉了县执事王少渠，建立了中国共产党领导的全国第一个县级人民政权——确山县临时治安委员会，***被选为常务委员，担任主席（代行县长职权）。6月，***光荣地加入了中国共产党。
由于蒋介石、汪精卫先后背叛孙中山先生倡导的国民大革命，新生的革命政权遭到确山县地方反动势力的进攻，为了保存革命力量，***和张家铎、张耀昶、李鸣岐等同志率领农民自卫军，转移到县东刘店一带继续坚持武装斗争。
在中共豫南特委领导下，***和李鸣歧、张家铎、张耀昶等，响应党的“八、七”会议“开展土地革命，进行武装斗争”的号召，于1927年11月1日，发动了著名的刘店秋收起义，重新组建中共确山县委，并成立了确山县农民革命军，***任总指挥。这一时期他们曾与强大的敌人展开了激烈的搏斗，打退了国民党反动武装和地方反动势力的进攻。这支部队当时控制纵横一百多里的大片地区。为了开展长期的游击战争，***和战友们开始探索建立农村革命根据地的道路，后来这支部队成为信阳四望山红色革命根据地的核心力量。
1928年底，***以中共河南省委特派员的身份，使用张贯一的化名，先后到信阳、洛阳、开封等地开展党的地下工作，在此期间曾三次被捕入狱，对敌人的严刑拷打，从不畏惧，对党的事业坚贞不屈，多次被党营救出狱。1929年7月，***被党中央由上海调往东北从事党的工作。
他在东北期间，领导军民对日寇坚持了长达九个年头的艰苦卓绝的武装斗争，使得数十万日军不能入关，创造了惊天地、泣鬼神的斗争业绩，有力配合了全国人民的抗日战争。充分表现了他忠贞爱国主义和革命英雄主义的伟大精神。直到1940年2月23日在吉林省蒙江县（即现在的靖宇县）保安村三道崴子，只身同数百名日伪军战斗到最后一息，以身殉国，壮烈牺牲，年仅三十五岁。
人格箴言：
抗击日寇，坚贞不屈，回顾英雄***惊天地、泣鬼神的斗争业绩，还有什么能阻挡住我们青年人报效祖国的热情，让我们牢记，让我们加油前进！
鲁迅先生弃医从文
横眉冷对千夫指，首俯甘为孺子牛。
——鲁迅
鲁迅是浙江绍兴人，1881年9月25日出生在一个破落的封建家庭。祖父在京做官，父亲周伯宜长期养病在家，母亲虽是乡下人，但思想比较开通。鲁迅在绍兴生活了17年，然后外出读书谋事。在绍兴的17年生活，给他留下了深刻的印象，鲁迅7岁开始读书。读的第一本书叫《鉴略》，是本文字深奥的历史书。七岁的孩子既读不懂，更无兴趣，只能死记硬背，这使鲁迅初尝读书之苦。
鲁迅13岁那年，因祖父科场贿赂案遭到了劫难。为营救祖父，周家花费了巨资，家境因此日渐衰落。谁料祸不单行，次年冬，鲁迅的父亲又口吐鲜血不止，一病难起。已濒临破产的周家只好典当首饰衣物给病人治病。周家请了几位名医，不仅诊金昂贵，而且用药古怪。这些怪药用了一段时间，鲁迅父亲的病情仍未见好转。这些名医黔驴技穷，收起诊费，拍拍屁股就走了，父亲不治身亡。这件事使鲁迅在心中埋下了对庸医的憎恨。18岁那年，鲁迅进入了不收学费的南京水师学堂。这一年虽发生了“戊戌变法”，但水师学堂里依旧乌烟瘴气，使鲁迅无法忍受。10个月以后，他毅然离开这所学堂，转入江南陆师学堂附设的矿路学堂去了。这里开设的地质学、矿物学、物理学等课，鲁迅还比较感兴趣。在这里，鲁迅读到了严复译的《天演论》以及维新派梁启超办的《时务报》，这使他大开眼界，他对赫胥黎“物竞天择”的进化论尤感兴趣。21岁的鲁迅从路矿学堂毕业了。他对这三年不中不洋的教育很不满意，细细想来觉得没有学到什么东西。鲁迅心中惘然若失，一个念头渐渐地强烈起来：到国外去，寻求强国富民之路。1902年春，鲁迅被公派到日本留学，进入弘文学院。为支持学生刊物《浙江潮》，他撰写了激扬豪放的《斯巴达之魂》，表达了高昂的爱国壮志和青春热情，并且第一个带头剪掉辫子，进一步表明了他的革命意识。1904年，鲁迅在弘文学院毕业，按照自己的志愿，被安排到仙台医学院学医。在这里，他结识了教学严厉而为人非常正直的藤野先生。藤野先生曾学习过汉文，对中国有所了解，他非常尊重中国绚丽多彩的历史文化和创造这种文化的中国人民。此时，鲁迅是这个学校唯一的中国留学生，身处异国他乡，没有亲朋好友，于是藤野就以主人和老师的双重身份，对鲁迅特别关心。学期末，鲁迅考试成绩还算不错，获得了中等成绩。这使一些日本学生愤愤不平，先是学生会干事借故来检查鲁迅的讲义，接着鲁迅收到一封匿名信，信时里诬蔑鲁迅因有藤野先生泄题，才会有这样的解剖学考试成绩。
这个件事使鲁迅体会到弱国国民的悲哀，在别人眼中，中国人只能是低能儿，成绩在60分以上就会被人怀疑。尽管这件事不攻自破，但次年又发生一件事，使鲁迅决定放弃学医了。那是学习细菌课程时，讲这门课的是一位德国教师，按照他的授课习惯，细菌的形状是用原版幻灯片来显示的。课程讲完，他总喜欢给学生再放映一些风景时事画片。每当出现战争中日本胜利的镜头时，日本学生便“万岁”欢呼不停。
有一次，一个镜头引起了鲁迅极大震动，画面上有一个中国同胞，在日本军人的挟持下押赴刑场，据说是给俄国人当侦探，要公开斩首示众。在周围观看的也是一群中国人，看到自己的同胞被日本军人斩首，其惨状应当是令人寒心的，可画面上中国人的表情却是麻木不仁，无动于衷。这时，教室里又响起了日本学生“万岁”的欢呼声。
鲁迅愤怒了，屈辱、悲痛一起涌上心头，胸中的热血在沸腾。他从银幕上看到的被枪毙的中国人和当看客的中国人，体格都很强壮，但神情却是那么麻木。他意识到这灵魂深处的麻木和愚昧，绝非医药所能救治，非要彻底改造精神不可。“精神上的手术刀，应当是文艺吧。”鲁迅这样想着，便决定中断仙台医学院的学业，又回到东京。
这一年，鲁迅25岁。弃医从文，不仅改变了鲁迅的专业方向，而且直接改变了鲁迅一生的命运。此后，他热心地投身于文学创作和翻译之中。
鲁迅全身心地投身于中国的新文化运动。《狂人日记》、《阿Q正传》等惊世骇俗的名作和匕首投枪式的杂文相继发表，使他成为中国文坛的主将和旗手。
人格箴言：
鲁迅先生是一代文豪，他的一生都是在对民族的思考中完成的。人在痛苦不满与彷徨的时候更容易接近鲁迅，让我们平常多翻一翻鲁迅的书，听先生随意谈谈，为缔造我们独立的民族精神和民族人格而努力！
蜡炬成灰泪始干
灰心流泪你的果，创造光明你的因。
——闻一多
闻一多，湖北浠水人，1899年11月24日出生于一个书香世族的家庭。1912年冬，考入北京清华学校，在清华度过了近十年的求学生涯。1922年7月，赴美留学，先后在芝加哥美术学院、珂泉科罗拉多学院美术系和纽约美术学生联合会接受西洋美术教育。其间对新文学特别是新诗产生浓厚的兴趣，1923年9月，出版了第一本诗集《红烛》。
1925年5月，闻一多忍受不了“金元帝国”对黄种人的歧视，提前一年结束“流囚”生活，先后在北京、南京、武汉、青岛等地任教。1937年12月13日南京沦陷，清华大学、北京大学、南开大学联合组成的国立临时大学从长沙迁往昆明，改为西南联合大学。任教于西南联合大学得闻一多一面教书，一面关注时局的发展。1945年12月1日，国民党云南地方当局调动武装特务军警，冲入西南联大和云南大学校园，残酷镇压爱国学生，死4人，伤数十人，制造了震惊中外的“一二·一”惨案。闻一多得知惨案消息后，悲愤已极。在“一二·一”惨案座谈会上，他严正指出抨击“一二·一”暴行比之于当年的“三·一八”惨案，是“黑色恐怖！”他撰写的《“一二·一”始末记》镌刻在四烈士墓园的石壁上。
1946年7月11日夜，李公朴被国民党特务暗杀。7月15日上午，在云南大学至公堂召开李公朴先生遇难经过报告会。闻一多毅然前往参加。开始报告会没有安排他发言。当李夫人在报告李先生被害经过泣不成声时，混入会场的国民党特务乘机捣乱。此时，闻一多忍无可忍，拍案而起，发表了《最后一次的演讲》。强烈谴责国民党特务杀害李公朴的罪恶行径。
当天下午，闻一多又赶赴《民主周刊》社，参加民盟为李公朴暗杀事件举行的记者招待会。在会上，面对台下特务威胁发表了著名的演讲，坚定地表示“前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”。几小时后，在返回西仓坡宿舍途中，惨遭国民党特务多人狙击身亡，年仅48岁。
人格箴言：
热爱正义，热爱真理，关心时局，这本身就是一种的民族情操，闻一多先生是一代学者，他向死而生，为自己为民族谱写了一曲正气歌！“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”生长在和平年代的我们，应该认识到，努力学习不仅仅是关系个人荣辱成败的事情，它更是我们每一个人肩上，不可推卸的一份历史使命。
挡不住的脚步
锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。
——华罗庚
1949年当第一面五星红旗在天安门广场上徐徐升起时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，所以他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。他这一曲折的斗争过程，表现了钱学森那时对祖国的挚爱之情，是非常感人的。1950年9月中旬，钱学森辞去了加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的职务，办理了回国手续。他买好了从加拿大飞往香港的飞机票，把行李也交给了搬运公司装运。然而，就在他打算离开洛杉矶的前两天，忽然收到美国移民及归化局的通知——不准回国！移民局威胁道，如果私自离境，抓住了就要罚款，甚至要坐牢！又过了几天，钱学森被抓进了美国移民及归化局看守所，“罪名”是“参加过主张以武力推翻美国政府的政党”。钱学森交给搬运公司的行李遭到美国海关及联邦调查局的检查，据说从中“查出”电报密码、武器图纸之类。移民及归化局要“审讯”钱学森，说钱学森是“美国共产党员。”后来又说钱学森在美国念书时认识的几个美国同学之中，有几个是美国共产党员。移民及归化局扬言钱学森“违反美国移民法”，要把钱学森“驱逐出境”。这话说出口没多久，又连忙改口。因为要把钱学森“驱逐出境”，这正是钱学森求之不得的。在看守所，钱学森像罪犯似的，被监禁着。钱学森曾回忆道：“我被拘禁的15天内，体重就下降了30磅。在拘留所里，每天晚上，特务要隔一小时就进来把你喊醒一次，使你得不到休息，精神上陷于极度紧张的状态。”
移民及归化局迫害钱学森引起了美国科学界的公愤。不少美国友好人士出面营救钱学森，为他找辩护律师。他们募集了15000元美金作为保金，才算把钱学森从看守所里保释出来。
1955年6月，钱学森写信给当时的全国人大常委会副委员长陈叔通同志，请求党和政府帮助他早日回到祖国的怀抱。周总理得知后非常重视此事，并指示有关人员在适当时机办理此事。经过努力，1955年10月18日，钱学森一家人终于回到阔别20年的祖国。不久，他便被任命为中国科学院力学研究所所长。
人格箴言：
什么都挡不住钱先生匆匆的回归脚步。回中国之前，钱学森已经看到了回国的路有多难，有多长，但是伟大的爱国主义精神和崇高的民族气节使他终于历尽艰难，重回祖国的怀抱，为中国科学事业的发展作出贡献！在物欲横流的今天，当个人利益与祖国利益发生冲突时，钱学森的事迹告诉我们，祖国的利益永远高于一切！