第一回 “靴子”是怎样诞生的
传说有一种叫千里靴的神奇靴子，只要你穿上它就可以一步跨出好几公里！我想这个靴子一定很大，但是还有比这更大的靴子，它有805公里那么长。如果你坐着飞机飞到地中海上空时，往下看就能看到它。这只“靴子”叫意大利。是的，它并不是真正的靴子，而是地中海一个重要的国家，只是它的形状看起来就像靴子。有人说，或许正是意大利长得像个靴子，所以那里的人才会把足球踢得那样好。
公元前770多年，意大利发生了一件大事，也因为这件大事，意大利有了自己的历史，开始了纪年。不过这件大事并不是某个伟人的诞生，而是一座城市的诞生，它就是罗马。
和希腊一样，罗马的历史也源自神话。希腊诗人荷马向我们讲述了奥德修斯的英雄事迹，多年之后，古罗马也诞生了一部伟大的史诗。它的作者，诗人维吉尔向我们讲述了特洛伊人埃涅阿斯在特洛伊灭亡后的流浪生活。
当特洛伊城被焚毁后，埃涅阿斯逃离了那里，开始流浪，并不断寻找新的家园。几年之后，他来到了意大利中部台伯河的河口处。在那里，他不仅安定了下来，更幸运地娶到了国王的女儿拉维尼娅。婚后，夫妻二人过着幸福快乐的生活。而且，他们的每一代子孙都是这块土地上的统治者。多年之后，罗穆卢斯和瑞摩斯这两个孪生兄弟诞生了。
到此为止，故事的第一部分结束，幸福也由此终结。有人在双胞胎出生之时夺走了本应属于他们的王位，而这个篡权者为避免日后这两个孩子会对他进行报复，就把两个孩子放在竹篮里，丢进了台伯河。他希望水流把孩子带向大海，或者竹篮翻倒在在河里也好。篡权者做了这样的事情却认为自己没有罪过，毕竟他没有亲手杀死孩子。
但是罪恶的阴谋并没有得逞。竹篮载着两个孩子，漂流到了岸上。这时，一只母狼发现了篮子里的孩子。情况似乎很危急，刚刚逃过一劫的孩子会死在母狼口下吗？
奇迹发生了，母狼它不但没吃掉他们，反而把他们当成自己的孩子来养。不仅母狼，还有只啄木鸟也用浆果喂养这两个孩子。两个孩子由母狼照顾了一段时间后，被一个牧羊人发现了。仁慈的牧羊人把两个孩子带回了家。在牧羊人的精心照料下，他们一天天地长大了。
两个孩子是统治者的后裔，他们成年后，都想建立属于自己的国家。可是这个国家里只能有一个国王。兄弟二人谁都不肯放弃王位，为此他们争执不休。争执越来越激烈，悲剧终于发生了。兄弟二人反目成仇，罗穆卢斯亲手杀死了自己的兄弟瑞摩斯。
罗穆卢斯在杀死了瑞摩斯后，于公元前753年来到了当年被母狼救过的地方，那是台伯河边的一处山地，那里有七座小山，罗穆卢斯在那里建造了属于自己的城市，并且用自己的名字给城市命名为罗马。此后，这座城市里的人就被称为罗马人。也因为罗穆卢斯的身世，所以罗马的历代国王总会强调罗马人是特洛伊英雄埃涅阿斯的后裔。
故事还没有讲完，但是我下面要讲的事情就连我自己都不大相信。但是这个故事流传得太久太久，几乎每个人都听过，尽管它只是个传说。
据说，为了增加罗马的人数，罗穆卢斯竟然向小偷和越狱犯许诺，只要他们在罗马定居，他们的人身安全都能得到保证。于是，罗马城里聚集了许许多多小偷和越狱犯。这些罪犯全是男人，整座罗马城里见不到一个女人。没有女人，如何繁衍后代呢？罗马的人数也无法进一步增加。于是罗穆卢斯又策划了一个阴谋。
一天，罗穆卢斯邀请罗马附近的萨宾人来参加宴会。这是一个豪华的盛宴，萨宾人在得到了很好的款待。然而，就在萨宾人快乐地享用美食之时，罗马人当中有人发出了一个暗号。这个暗号的意思是：可以开始抢夺宴会上的萨宾女人了！于是，罗马人突然发动，开始抢夺萨宾的女人。当罗马人把萨宾女人抢到手后，就迅速逃离，不见踪影。在这次抢夺中，每一个罗马人都抢到了一个女人。
萨宾的男人们怎么可能容忍罗马人将自己的妻子抢走？他们立即召集军队，向罗马人开战，想要夺回他们的妻子。可就在两军交战之时，被抢的萨宾女人说，他们已经爱上了现任丈夫并且愿意在罗马生活。同时，她们要求萨宾人和罗马人停战。
罗马城就这样带着阴谋和罪恶建立了——他们的第一个国王以杀害自己亲兄弟的方式登上国王的宝座，然后他召集了一批不法分子做臣民，这些人大张旗鼓地抢邻居的妻子来繁衍后代……这样建立起来的罗马，又会创造出怎样的历史呢？
【藏宝箱里的日记】——罗马
罗马也被称为“七丘城”，因为罗马古城建在七座山丘上。这座亚平宁半岛中部的古老城市，总面积为1507.6平方公里，距离第勒尼安海25公里。台伯河从城市里横穿而过。如果你有兴趣数一数，会发现台伯河上架有桥梁24座。
罗马气候温暖，四季鲜明，春季正是一年中最适合出游的季节。如果你四月份在罗马旅游的话，4月21日这一天可千万不要错过。为了庆祝公元前753年罗马城奠基，每年4月21日这一天罗马城所有考古遗址和博物馆都会对你免费开放，因此，这是个增长见识的好机会。其实，罗马城本身就是一座巨大的历史博物馆。你在这里可以看见古罗马帝国的元老院、宏伟的凯旋门、万神殿和大竞技场，以及许多文艺复兴时期的精美建筑。
第二回 谁能当希腊人的裁判
“这样不公平！”不知是谁又犯了规，一群玩球的孩子吵开了。比赛时因为公平性引发的争吵并不是一件稀奇的事。看来，那群孩子们现在需要一个公正的裁判来帮他们解决问题。
这群孩子的争吵让我想起雅典。
当雅典刚建立不久时，城里的人明确地分成两类——富人和穷人，就是贵族和平民。这两派人就像赛场上的选手一样，也经常指责对方没有公平办事。当然，他们不是为了比赛，而是为了争取自己的利益。同样的，他们也需要一个裁判员。
最开始雅典也曾有国王。国王能不能当裁判呢？不行，因为国王并不公正，他代表富人，总是站在富人一边，维护富人的利益。雅典人可不答应，所以他们撵走了他们的最后一个国王，从此以后，雅典就再也没有国王。
大约在公元前600年时，雅典的社会状况每况愈下。当人们认为这种情况不能再继续下去时，便找来一个名叫德拉古的权威人士来为雅典制定一套人人都会遵守的法律。这套出自他手的法典自然以他的名字命名——《德拉古法典》。
德拉古在他的法典里详细规定了人在犯法之后会获得怎样的惩罚。这些惩罚非常严酷，比如，如果有个人偷东西被发现，那可不是坐一段时间大牢就能了事，在《德拉古法典》的规定下，等待小偷的将是死刑。当时，只要有人犯下了错，不管这个错小到多么微不足道，他都要被处死。德拉古认为：小偷就该被处死，比小偷所犯的刑罚更严重的罪犯要遭到更严厉的处罚，但是，德拉古找不到比处死更严厉的惩罚措施。
由于《德拉古法典》过分严酷，因此它导致了许多纠纷，且而雅典人也实在无法接受如此残酷的法典，所以他们希望能有人重新制定一部公正的法典。接过这个重任的人，叫梭伦。
梭伦开始制定法典。在他眼中，法典除了要为出身高贵的人服务外，同样也需要为出身低下的人服务。梭伦要让他的法典为每个雅典人谋求公正。梭仑没有让人失望。他为雅典人制定了完备且公正的法典。由于他的出色表现，人们把梭伦列为“古希腊七贤”之一。现在我们也会把参议员和参与立法的那些人叫“梭伦”，就是源于这里。
尽管梭伦制定的法律尽可能地公平公正，但雅典的上层阶级并不买账。他们认为这部法律偏袒下层人民，而下层人民却认为，这部法律明显在袒护富人。尽管如此，梭伦的法典在当时仍然被人们遵守了相当长的一段时间。
可好景不长，这一相对和谐的局面很快便被打破。公元前560年左右，有个名叫庇西特拉图的人登上了雅典的政治舞台。他就像个没有得到其他人的同意，就自己霸占了队长位置的球员一样，他没有经过雅典人的选举就自称为雅典的王，管理国家的一切事物。雅典人当然不愿意让这样的人来领导他们，但是庇西特拉图的势力太强大了，强大到没有人能阻止他。
在希腊，人们把自立为王，专横跋扈的人称为“暴君”。所以，在希腊人眼中，庇西特拉图是个“暴君”。只是这个“暴君”有些不太一样。我们现在所说暴君，指的是那些残暴不仁的统治者。虽然希腊人说庇西特拉图是暴君，但事实上，他一点都不残暴，而且还很公正。他遵照梭伦的法典，成功解决了雅典贵族和平民的争执。
庇西特拉图是很有作为。他在统治雅典时，竭力促成雅典城邦的统一，捍卫雅典的尊严。他不仅执行梭伦所制定的法典，而且采取了一系列的措施来改善农民和小手工业者的生存条件，以促进农业和手工业的发展。
庇西特拉图有一项措施很伟大。他为方便人们阅读，便让人把《荷马史诗》记录下来。在这以前，人们通过口耳相传的方式来记录这部诗歌，父亲传给儿子，儿子再传给孙子。但是如果孙子的记性不好，那么诗歌就有可能再也无法传下去。因此，庇西特拉图的这项措施让《荷马史诗》这部伟大的作品可以代代相传。显然，用书面形式记录历史，比起口耳相传来，优势明显。
在庇西特拉图统治期间，农民和工商业者的提高了地位。庇西特拉图虽然独裁，但却并不残暴，他推行的专制是“仁义的专制”。但是庇西特拉图儿子继位以后，专制的阴暗面开始显露。他奢侈、残暴的统治当然不能满足雅典人对君王的要求，于是，在公元前510年，所有庇西特拉图家族的人都被雅典人赶出了雅典。
不久，又出现了一个试图解决贫富两派冲突的人——克利斯提尼。
贫富两派之间的冲突，并不容易解决，但克利斯提尼却认为，穷人和富人可以实现平等。比如，是在选举的时候，无论是富人还是穷人，都只能投一票；如果有人触犯法律，他不论贫富，都得为自己的罪行付出相应的代价。
但是，克利斯提尼虽然将选举的权利赋予每个男人，不论贫富，但他却把女人排除在外。在古代社会，女人在政治之外十分常见。所以，尽管女人没有公平地享有选举权，当时的雅典人仍然认为克利斯提尼的统治公平公正。
在刑罚制度方面，克里斯提尼还创建“陶片放逐制”。在这种制度下，民众有权放逐一位公民。这跟现在的投票制度有点像，陶片就是选票。不过这些选票不是为了选出统治者，而是选出不被人们喜欢的人，然后将他们流放。
当时，被流放的人要在雅典外面呆上至少十年。我想，你或许也被“流放”过。比如，你和弟弟在客厅里打闹，打翻了妈妈最喜欢的花瓶，这时，妈妈把你们赶进自己的房间，不准呆在客厅。这意味着，你和弟弟被“流放”了。
流放制对雅典人而言有一个好处，它能使雅典摆脱那些野心膨胀和影响力太大的政治家。但是它也有很多弊端，因为雅典人在进行陶片放逐选举时，常常带着情绪，而民众的情绪又常常会受到那些擅长鼓吹的政治家的影响。所以，这种选举难免成为各政治党派之间相互倾轧的工具，而民众最终也难免沦为各政党手中的棋子。
【藏宝箱里的日记】——雅典
雅典，艾加里奥山，帕尼萨山，彭特里山和伊米托斯山环绕着这座古老的城市，阿提卡平原仿佛一个巨大摇篮，雅典静静地躺在它的中心地带
古希腊时期的雅典是个强大的城邦。雅典人认为，雅典受到战争女神雅典娜的庇佑。
传说，当年雅典初建成时，海神波塞冬与雅典娜都想用自己的名字给这座城市命名。但是，他们谁也不服谁。后来，波塞冬与雅典娜达成了一个协议：他们分别送给人类一件东西。如果谁的东西对人类更有用，那么谁就是雅典的守护神。
于是，们市，女神雅典娜的庇佑。关于这一点，有一佑。关于雅典娜与邪念狰狞 波波塞科波波塞冬举起他的三叉戟，在地面上用力地上护给人类一件东西。如果谁的东西对人类更有用，那么谁就是的成为的 敲打。咚咚咚，响声过后，一匹健壮的战马出现了，波塞冬将它送给了雅典人。看到波塞冬变出了战马，雅典娜则变出了一棵橄榄树。但是最后，雅典人选择了橄榄树，因为战马代表着战争，而橄榄树则是和平与富裕的象征。于是，人们用雅典娜的名字为他们的城市命名，而雅典也一直在雅典娜的守护之下。
第三回 敢把国王赶走的国家
公元前509年的罗马发生了一件大事——罗马和雅典一样，分成了穷人和富人两大阵营。富人也被称作贵族，他们和气有礼，家产丰厚；穷人也叫平民，指那些没有上过学，家里财产不多的人。
起初在罗马，穷人没有选举权。选举是富人独享的权利。慢慢地，穷人也有了一定的选举权，可是，一位名叫塔克文的国王却认为穷人不配享有选举权，因此他剥夺了平民好不容易享有的一点选举权。
对于这项命令，穷人并不认同。尤其是在享受了一段时期的选举权之后，穷人更加无法忍受塔克文对他们权力的剥夺。俗话说哪里有压迫，哪里就有反抗。公元前509年，罗马城里愤怒的穷人联合起来同塔克文进行了斗争。最终塔克文被赶出了罗马城。
赶走塔克文国王之后，罗马人并没有选出新的领导者。因为此时的罗马人认为，如果国家只由一个人来领导，那么他总有一天会想做国王，历史将重蹈覆辙。罗马人对国王一点好感也没有，因此他们决定采用新方式来管理国家。就这样，罗马人建立了共和政体。
在这种新的管理方式下，罗马人每年选举出两个人共同管理国家。这两个人就是执政官。执政官的任期为一年。执政宫不仅掌管罗马国内的事务，还需要指挥军队对外作战。每个执政官都拥有一支12人卫队。每个卫队成员肩上都背着一根捆插着斧头的木棒。卫兵们管它叫束棒。
现在你也有机会见到束棒的样子。有一些硬币和邮票上面就有束棒的图案。一些大型建筑物或是纪念碑上，也会选用束棒作为装饰。
束棒是权力的象征。如果一个人拥有束棒，便意味着他可以用束棒惩恶扬善。打人，用斧头砍掉犯人的脑袋都是他们权力范围之内的事。
还记得那个被赶走的国王塔克文吗？他虽然被罗马人赶走了，但他一直没有死心，总是幻想着能再次登上王位。于是，他悄悄潜回罗马，并且说服了一些罗马人帮助他。
幸好，当时罗马的执政官之一布鲁图斯识穿了塔克文的阴谋。但令人心痛的是，布鲁图斯的两个儿子居然是塔克文的同谋。尽管他们是自己的亲生骨肉，布鲁图斯还是毫不留情地把两个儿子送上了法庭，将他们作为塔克文的同谋，与其他叛乱者一起处死。布鲁图斯铁面无私、大义灭亲的举动着实令人佩服。
塔克文想要夺回罗马王位的计划就此夭折，但他仍然不甘心。第二年塔克卷土重来。这次，他选择正面与罗马人对抗。他联合了邻国军队向罗马发起了进攻。
得到消息的罗马元老院陷入了恐慌。因为尽管罗马的军队十分英勇，但塔克文的盟友克鲁修姆可非同一般。克鲁修姆国力强大，而且他的国王波塞那早已名震四方，所以，元老院担心罗马群众会因为对手的强大而变得软弱，最终用奴役来换取一时的和平。
罗马的形势变得危急。在这个紧要关头，元老院决定采取一些措施来安抚人心，赢得群众支持。元老院的这些措施包括免除赋税，向人们提供优惠的食品等等。无疑，这一系列措施产生了良好效果，元老院赢得了群众的支持。
当塔克文的军队接近罗马时，罗马人展开了严密的防守。但是罗马有一个薄弱环节，那便是台伯河上的一座木桥。敌人正打算从这里进入罗马城。就在罗马生死存亡的关头，一位愿意用自己的生命换取罗马安宁的勇士站了出来，他就是贺雷修斯。
当时，贺雷修斯正在把守木桥，面对如洪水一般涌来的敌人，他建议同伴们斩断木桥，以防止敌人的军入攻入罗马。为了给斩桥的同伴争取更多的时间，贺雷修斯自告奋勇，以一人之力抵抗敌军的千军万马。
尽管在木桥毁坏之前，同伴们催促贺雷修斯在桥断之前回来，但是贺雷修斯依然凭借着惊人的勇气，站在桥头以一敌众。最终，木桥被斩断了，敌人前进的步伐被打断，罗马保卫战取得了胜利。而贺雷修斯，身着沉重的铠甲，跳入河中，向对岸游去。贺雷修斯在河中躲过了敌人射来的箭雨，游回了罗马。贺雷修斯作为罗马生死存亡时的一面盾牌，被后世罗马人铭记颂扬。
在古代，常会有人为入侵别的国家而编出各种各样的理由。就在贺雷修斯去世后的几年，又有敌人准备攻打罗马。这一次罗马人决定推选一位名叫辛辛纳图斯的人做独裁官，领导他们与敌人作战。
所谓的独裁官，就是罗马人在关系国家存亡的紧要关头，推举出的领袖。全国人民都受独裁官的领导，军队也要听从他的指挥。其实，辛辛纳图斯在当时只是一位普通的农夫，但是他为人善良，并且充满智慧，因此罗马人都十分信赖他。
接过重任的辛辛纳图斯马上放下了农活，来到城里召集了一支军队出城迎击敌人。在骁勇善战的辛辛图斯带领下，罗马军队用了不到一天便将敌人赶出了罗马地界，凯旋而归。
辛辛纳图斯以极快的速度和赫赫战果为罗马人带来了荣耀，罗马人举国欢呼，希望辛辛纳图斯能做他们的领袖，领导整个国家。虽说在这之前罗马人已经决定不再接受国王的领导，但是他们却愿意让辛辛纳图斯当国王。
如果你是辛辛纳图斯会怎么做呢？辛辛纳图斯面对官爵不受诱惑，他只想和妻子在田地边的小茅屋里过安静平淡的生活。尽管大家认为这是他一展抱负的绝佳时机，但他不为功名利禄所动，毅然决然地回到田地里做一个普通的农民。虽然辛辛纳图斯是生活在公元前500年左右的人，但他的名字和事迹却永远流传了下来。
也许你听过美国俄亥俄州的辛辛那提市。这座城市就用辛辛纳图斯的名字来命名，为的是纪念这位不平凡的古罗马人。
【藏宝箱里的日记】——塔克文
塔克文是一个骄横残忍的人。他登上罗马的王位的道路充满了血腥。在塔克文之前统治罗马的人，是他的岳父塞维·图里乌。塞维的女儿，即塔克文的妻子也是个贪婪残暴的人。夫妻二人为了登上罗马王位，密谋杀死了塞维。
塔克文登上王位后，大兴土木，为自己修建了豪华的宫殿，一个人主宰了罗马的一切。塔克文是个多疑的人。塔克文十分好战。他常年对外征战，四出打击。终于，人民再也无法忍受这个肆意屠杀，专制骄横的塔克文。
一次，罗马一位尊贵的妇女被塔克文的儿子当众侮辱。这件事就像炸药的引线一样，点燃了人民的怒火。人民决定把塔克文逐出罗马。
人民在城内起义的时候，塔克文正在城外的军营。于是他立刻带着军队回城镇压人民的反抗。但是，军队同样不满塔克文的暴行，士兵们并不愿听从塔克文的指挥。就这样，塔克文被孤立了。眼见自己再也无法在罗马呆下去，塔克文只能逃走。
罗马人就是这样将塔克文赶出了罗马。
第四回 当希腊人遇上波斯人
我们总说世界就是一个大赛场。各个国家之间总在进行竞赛。不过，这些竞赛并不是我们通常所说的运动会之类的比赛，它们在很多时候，是关系到国家存亡的生死较量。在很久以前，就有一场这样的竞赛在希腊和波斯之间展开。
在前面有关巴比伦的历史中，我讲到了一位名叫居鲁士的国王。居鲁士是波斯国王，正是他征服了昌盛一时的巴比伦。此后，他并没有放下他的战争宝剑，而是继续向外征战。在他扩张脚步的带领下，波斯人开拓的帝国版图越来越大。
在公元前500年左右，一位名叫大流士的人成为了波斯的国王。大流士是一位伟大的君王，他不是世袭成为波斯国王，而是被人推举上台。
居鲁士死后，他的儿子冈比西斯登上王位。如果居鲁士能看到冈比西斯的作为，那么他一定会为儿子的统治感到失望。因为冈比西斯不但没有继承父亲的军事才能，而且还比父亲残暴许多。只不过，他死得很早。没有了国王，波斯的大臣们便都投靠了当时的巴尔迪亚王子。可是，事情的发展就像一部戏剧一样，这个巴尔迪亚王子竟然是一个叫高墨达的拜火教僧侣假扮的。真王子呢？没有人知道。
尽管贵族们得知了真相，但他们却没办法直接将假王子赶下台。于是他们找到了其他办法——将高墨达是假王子的消息散播出去。这样一来，知道真相的人越来越多，高墨达见再也装不下去，便仓惶地逃走了。但是，贵族欧塔涅斯和大流士等人没有放过他。他们把高墨达抓住，杀死了他。
高墨达死了之后，波斯又陷入了混乱。波斯人必须选出一个新的国王，但是贵族们谁也不服谁，为此他们又展开了斗争。最终，大流士在这场王权争斗中成为了最后的赢家。他从贵族中脱颖而出，当上了国王。
大流士当上了国王之后，就忙着平息国内的叛乱。他用了一年时间，进行了18次战役，终于平定了叛乱。大流士为了彰显功绩，便到处巡游。他来到爱克巴坦那附近，一个名叫贝希斯敦小村庄旁，在那里的悬崖峭壁下留下了《贝希斯顿铭文》，还在那里刻上了自己的浮雕。浮雕的下半部份用古波斯、埃兰、阿卡德语三种楔形文字写着铭文：
“我，大流士，伟大的王，万邦之王，波斯之王，诸省之王，叙斯塔斯帕之子，阿尔沙马之孙，阿黑门尼德……按阿胡拉·马兹达的意旨，我是国王。”
大流士与居鲁士一样，都有扩张领土的野心。有一次，大流士无聊之时随手翻翻地图。正当他为如此多的国家都在他的统治之下而兴奋时，忽然发现，希腊这块弹丸之地，竟然还不属于他。一时间，他的兴奋被遗憾取代了。
大流士告诉自己：“我一定要让希腊也成为我的属国。我要让我的波斯帝国无限强大。”当然，大流士有意出征希腊不只是因为这个原因，还因为不断给他们制造麻烦的希腊人也让他痛恨至极。希腊人曾经不止一次地帮助波斯的属国反抗大流士。为此，大流士放言要让希腊人为这一切付出代价，希腊一定会纳入波斯庞大的版图之中。于是，大流士召来了他的女婿，让他带兵出征希腊。
波希与希腊之间隔着茫茫的大海，所以，要到达希腊，波斯的军队必须先穿过大海。于是，大流士的女婿带着一队士兵，乘着战舰向希腊进发。你或许玩过战舰的模型，但那时的战舰跟你玩的模型长得一点儿也不一样。当时的战舰其实是一艘用帆或桨推动的大木船。船越大，桨就越多，桨越多就要求有更多的划桨手，因此，一艘用很多桨来推进的大船，就必须要有很多很多的划桨手，至少得有三排人，上面一排，船两边各一排。这种战船叫做三排桨战船。
大海的脾气可比尼罗河坏多了，它那难以预测的天气给波斯的军队带来了巨大的麻烦。这支不幸的军队还没有到达希腊，就遇到了一场突如其来的暴风雨。他们的战舰在暴风雨面前脆弱得就像酥脆的饼干，一下子就瓦解了。没办法，大流士的女婿只好灰溜溜地回到了波斯。
这样的结果就像一根针刺进了大流士的心里。他冲着女婿大发雷霆。他实在是太过生气，最后竟然开始咒骂掌管天气的天神。那时的人们还无法解释诸多自然现象，他们理所当然地认为，是神灵在掌管天气的变化。
这一次的看起来显得有些可笑的失败让大流士决定亲自带队出兵希腊。在这之前，大流士为了显示自己的强大，便派了信差去希腊的各个城邦，要求希腊各个城邦都得给自己献上一些泥土和水，表示愿意将土地奉献给他。同时大流士表示，希腊城邦愿意这样做，就可以避免无谓的战争。
迫于大流士的威胁，希腊很多城邦都按照大流士的意思纷纷送去了泥土和水。但是有两个小城邦却拒绝了大流士的要求。这两个城邦就是希腊最著名的城邦——雅典和斯巴达。知道他们是怎样回应大流士的信使吗？
他们把大流士的信使扔进井里，告诉他们在井里可以随便取水，泥土也是，要多少取多少。就这样，两个并不实力并不强大的城邦联合了起来。他们同时号召邻国，为保护他们共同的家园一起对抗波斯。
公元前490年，大流士动员了波斯帝国的大量兵力向雅典开进。他决定先占领雅典，再攻取斯巴达。
大流士的军队同样乘船去雅典。他到底带了多少人呢？我们来算一算：这一次大流士的一共带了600艘船。如果他的每艘船上大约能坐200多名士兵，那么他带了大约有120000名士兵。
这120000名士兵比上次幸运，他们没有遇到狂风暴雨。士兵们划着船，越过了海洋，安全抵达了希腊海岸。在一个叫做马拉松平原的地方，波斯军队驻扎下来。这里距雅典大概42公里。我希望你能记住这个数字，42公里，它非常重要。至于它为什么重要，我会慢慢告诉你。
波斯军队兵临城下，雅典急需要斯巴达的帮助。但是你知道，古时候没有电话、电报，也没有火车或飞机，要想向斯巴达求助，只有一个办法，就是派人去斯巴达送信。
于是，人们想到了雅典著名的长跑运动员费迪皮迪兹。去斯巴达送信的差事就交给了他。费迪皮迪兹接到任务后，立即起程。如果你在地图上看的话，雅典与斯巴达之间的距离只有短短不到一个指头那么长，但这地图上短短的距离在现实在中却有足足241公里，费迪皮迪兹要跑到雅典，必须穿过整个马拉松平原。
费迪皮迪兹不分昼夜地奔跑，几乎没有停下来休息。他顾不上停下来喝一口水，也顾不得坐下来好好吃一顿饭。他似乎就像一台永远不会停下来的跑步机器一样，一直奔跑。短短一天的工夫，他就成功到达了斯巴达，将信交给斯巴达的国王。
但斯巴达人的回信却让雅典人彻底失望了。斯巴达人在当时迷信一种说法，他们认为，如果没到满月就发兵打战，将会遭逢厄运。很不幸，这时候还不到满月，于是斯巴达人拒绝了雅典的救助。
斯巴达人打仗在乎月亮是否圆满，但是大流士可不管这些，雅典人等不起了。雅典人确信，不到月圆之夜，波斯人就会大举进犯。一定不能让波斯军队靠近雅典，因此，所有的雅典士兵都从雅典城出发，去往42公里以外的马拉松平原迎敌。
雅典的米太亚德将军率领着军队准备与波斯决一死战，但所有的士兵加起来也只有1万人而已。尽管当时与雅典邻近的一个城邦也派出了1000多名士兵来支援雅典，但即便如此，他们的人数还是太少了。一旦交战，相当于一个雅典士兵要跟10个波斯士兵战斗。
但是，实力强大的波斯在战争中并没有多少优势可言。因为尽管波斯军队的人数远远多于希腊，但是波斯人却远远比不上希腊人健壮。还记得我说过，希腊人都爱好户外运动吗？由于长期良好的生活习惯，希腊人大多都拥有非常强健的身体。他们的身体素质能和赛场上的运动员相比。而且，希腊人都是训练有素的士兵，英勇善战。在这样的希腊人面前，人数众多的波斯败得一塌糊涂。
但是，希腊人能够以少胜多不仅仅是因为他们的身体好，更重要的是，他们是为了保卫自己的家园而战。
有这样一个寓言，说的是猎犬追野兔的故事。猎犬一直在追逐野兔，但却让野兔跑掉了。因为没有抓住野兔，猎犬受到了嘲笑。对此，猎犬给出的回答是：“我不过是为了晚餐而跑，野兔却是为保命而逃！”
如果我们把为了家园而战的希腊军队比作野兔，那么波斯军队就是猎犬。波斯的战士们大多数都是雇佣兵和奴隶，他们辛辛苦苦地越洋过海并不是为自己战斗，而是去侵略别人，战争的输赢对他们而言没有太大意义。
取得胜利之后，为了将喜讯带回雅典，前几天刚刚为送信的事情在雅典与斯巴达间跑了一个来回的费迪皮迪兹又出发了。这次，他为了尽快地将喜讯传达给他的同胞们，再一次不吃不喝，一口气跑回了雅典。
终于他抵达了雅典。他累极了，在通报喜讯的时候，只能断断续续，上气不接下气地将胜利的消息告诉人们。就在他说完之后，这位擅长长跑的英雄就永远地倒下了。这就是发生在马拉松平原上的故事。
我们现在在奥林匹克运动会上常常看到的马拉松项目，就是为了纪念这次著名的长跑。你们知道在马拉松比赛中，参赛运动员要跑多长的距离吗？还记得我说过得那个十分重要的数字吗？是的，42公里，他们要与费迪皮迪兹一样，跑完42公里。
这场发生在公元前490年的马拉松战役，是历史上一次著名的以少胜多的战役。无比强大的波斯军队竟然败在一个小小的城邦国家手里。战败后的波斯人灰头土脸地返回自己国家，结束了这次入侵。
也许波斯人自己也会困惑，一支由伟大国王率领的、由雇佣兵和奴隶组成的庞大军队，为什么会被一个自治国家的少数人打败？这次的战役，意义远不是只有以少胜多那么简单。
战争已经过去，但这并不是希腊人最后一次迎战波斯人。
【藏宝箱里的日记】—— 马拉松比赛
马拉松比赛是世界上最长的跑步项目。在国际比赛中，有全程马拉松，半程马拉松和四分马拉松三种。
42公里可是一段不短的距离，因此，参加马拉松比赛对所有选手来说，都是对体能极限的挑战。在国际马拉松比赛的规定中，所有参赛选手的健康情况都必须通过比赛医疗机构的认可。所以，并不是所有想要参加马拉松比较的人都能参加。
我们经常在马拉松比赛中看到，选手们一边跑，一边从路边设的小桌上拿起水来喝。有时，也有专门的工作人员为选手们递水。其实，这些小桌设置或是递水工作人员，都有严格的规定。而且，关于“水”的规定，也是马拉松比赛所有规定中最严格的一项。
在马拉松比赛中，除了起点和终点有供水站外，运动员在比赛过程中，还可以从每隔5公里所设的饮料站中获得水和其他饮料。有些运动员会自己准备饮用水。比赛组委会也会根据运动员所提的具体要求来设置饮料站。
除了饮用水和饮料外，运动员还可以在比赛过程中得到湿海绵。要知道，长时间地奔跑会使体温大大升高，这时，运动员就可以从所获得的湿海绵中挤出水来冷却头部。
除了专门设置的饮料站外，运动员从其他地方取得饮料都会被视为犯规。而且，运动员在比赛过程中不能随便离开规定的比赛路线，否则会被取消比赛资格。
如果有个人告诉你，他在2000年的某一次马拉松比赛中打破了世界纪录，那他一定是在说谎。因为在2004年以前，马拉松比赛并不设世界纪录，而只有世界最好成绩。直到2004年1月1日开始，国际田联为了鼓励运动员比赛，才决定设立马拉松比赛的世界纪录。
第五回“宙斯变成了波斯人！”
波斯的大败而归，令大流士恼羞成怒，他一想到强大的波斯帝国竟然对一个小小的城邦国家束手无策，就忍不住怒从心头起。他发誓一定要彻底消灭这群顽固的希腊人。这一次，大流士总结教训，训练士兵，建造了坚不可摧的海陆军，准备从海上和陆地上一齐向希腊发动进攻。大流士花了几年的时间储备物资，训练军队，准备实现他的宏伟抱负。然而，大流士的誓愿最后并没有实现。因为在他的第二次远征开始之前，他就带着遗憾离开了人世。
大流士的死亡并没有给入侵希腊的行动画上句号。他的志愿被他的儿子薛西斯继承了。薛西斯是个野心勃勃的人，他想要击败希腊人的信念比起他父亲有过之而无不及。
当然，希腊人也没有掉以轻心，他们早已料到波斯人会卷土重来，所以他们一直做着战斗的准备。此时的雅典，有两个重要的人物——地米斯托克利和阿里斯蒂德斯。对于即将到来的战争，地米斯托克利和阿里斯蒂德斯持有不同的观点。
地米斯托克利主张，雅典要建立自己的舰队来对抗拥有大量战舰的波斯人。但是阿里斯蒂德斯并不赞同这个提议。他认为这项举措没有任何意义。平日里，阿里斯蒂德斯一直都是睿智和公正的代表，人们都叫他“公正的阿里斯蒂德斯”。但是在建造战舰这件事情上，雅典人坚定地站在了地米斯托克利这一边。同时，雅典人决定，将阿里斯蒂德斯流放。
还记得我们在前面说过，雅典人要流放一个人时要进行哪一项程序吗？是的，那就是陶片流放制。现在，雅典人等待着陶片流放投票日的到来。他们要通过陶片投票将阿里斯蒂德斯赶出雅典。
到了陶片流放投票的这一天，阿里斯蒂德斯遇到一位不认识字也不认识阿里斯蒂德斯的人。这个人请求阿里斯蒂德斯帮他在陶片上写下“阿里斯蒂德斯”。阿里斯蒂德斯听了之后，并没有向他表明自己的身份，只是问他：“阿里斯蒂德斯做错了什么呢，你为什么要把他驱逐出境？”
“哦，不是的，他做的都挺对。”这个人回答说，但是接着他又长叹了一声说，“只不过人们总说他公正，我听腻了。”阿里斯蒂德斯听到这样的回答时，非常震惊，但他却又无可奈何。一向公正的阿里斯蒂德斯没办法作弊，所以他按照那人的请求在陶片上写下了自己的名字。
最终，阿里斯蒂德斯被流放了。流放对于阿里斯蒂德斯来说，或许并不公平，但对雅典来说，流放阿里斯蒂德斯却不是什么坏事，因为这样一来，地米斯托克利就可以实现自己的主张，建造战舰了。事实证明，地米斯托克利的主张非常正确。
在地米斯托克利的监督促下，一队三排桨战船建成了。上一次波斯人入侵时，希腊只有雅典和斯巴达两个城邦在作战，但这一次，雅典联合了希腊所有的城邦。大家达成一致，只要战争爆发，就联合起来抗敌。由于斯巴达是著名的战士之城，所以战争时的联军领袖就由斯巴达人担任。
距离马拉松战役已经过去了10年.公元前480年，强大的波斯帝国再次发兵，出征希腊。这一次，波斯集结了帝国各地的军队，组建了一只号称有200万人组成的强大军队向雅典开进。
上百万人是何等壮观的军队，他们的作战能力一定不会弱，但是，如此规模的队伍又怎样运往希腊呢。就算是最大的三排桨战船也只能装下几百人而已。你可以算一算，要运送这些士兵到希腊，得用多少条战舰？太多了！于是，薛西斯又做了个大胆却也是不得已的决定，全军步行走到希腊。虽然路途艰辛而漫长，但只有这样才可以避开大海，到达希腊。
浩浩荡荡的波斯大军就这样出发了。在行军途中，波斯军队遇到了一条宽阔海峡。我可以在地图上帮你指出这条海峡，它现在还在那里，就在欧洲加利波利）半岛和小亚细亚大陆之间。当时这条海峡叫赫勒斯滂，现在我们管它叫达达尼尔海峡。
达达尼尔海峡有1600米宽，当时的人们根本没有办法建造一条这样长的桥梁沟通海峡两岸，所以要渡过达达尼尔海峡，就只能用船。薛西斯的军队过海峡用的也是船，只是他们的用法和别人不太一样。原来，薛西斯下令让士兵们把船拴在一起连成排，然后在船上铺上宽阔的木板，这样军队就能穿过海峡了。
然而，就在“船桥”刚刚建起来的时候，阴晴不定海面上吹来一阵狂风，接着大雨滂沱。无论人的创造力有多么大，在强大的自然力面前，也显得弱小。在狂风暴雨中，薛西斯的船桥被彻底摧毁。这场风浪使得薛西斯异常愤怒。他气得举起鞭子，对着达达尼尔海峡一下一下用力地抽打，就像在抽打一个犯了过错的奴隶一样。鞭打完海面，薛西斯下令再一次造桥。
这一次，海面上风平浪静。于是，庞大的波斯帝国军队，分成两列，踏上了船桥。这只军队整整用了7天7夜，才全部渡过海峡。当地的希腊人看到这样的情景，不禁惊呼：“我的宙斯啊，为什么你变为波斯人的样子，并把名字改成薛西斯，率领着全人类来灭亡希腊呢？”
薛西斯的舰船也一直紧跟着队伍，最后所有的士兵战舰一起到达了希腊的北部高原。他们从希腊北部向下俯冲，大队人马直插希腊腹地，势不可当。
【藏宝箱里的日记】—— 斯巴达300勇士
其实波斯人要到达雅典并不是件容易的事，他们必须得经过一条狭窄的通道。这可不是一条普通的通道：通道的一头是湍急的河水，另一头是陡峭的岩壁。人们将这里称作温泉关。
当波斯军入向希腊开进时，希腊人挑选出一支由精兵强将组成的队伍，由最勇猛的将军率领最好的300名战士率先抵达温泉关。巴达的国王列奥尼达被推选为这支精锐部队的领袖。温泉关的地形易守难守，希腊认为可以利用这里的地形优势，一当十对付人数众多的波斯人。这个决定非常明智。
两天过去了，波斯人依然没能突破这个温泉关。这条要道被列奥尼达牢牢守着，庞大的波斯队伍没有任何办法。但是，一个当地的农民没能经受住薛西斯奖赏的诱惑，将一条通往希腊的秘密通道告诉了薛西斯。于是薛西斯带领大军绕过温泉关，对列奥尼达和他的军队发起了前后夹击。最终，这三百名斯巴达人中，只有一个人活着回到了希腊。
第六回三个国王历险记
基督徒刚刚夺回了耶路撒冷，穆斯林就把耶路撒冷从他们手中再夺了回去。于是，基督教就发起了第二次十字军东征，第三次十字军东征，第四次……直到第九次，基督教才熄灭战火。
这里，我要告诉你们的是第三次十字军东征。大概在第一次东征后的一百年，也就是接近公元1200年时，英国的理查、法国的菲利普和德国的腓特烈·巴巴罗萨联合发动了第三字十字军东征。但是，这三个人却并没有完成他们的目标，都中途退出了。这究竟是怎么回事？
第一个退出的国王是德国的腓特烈·巴巴罗萨。巴巴罗萨是“红胡子”的意思，这个名字并不是国王的本名，而是人们给国王起的绰号。在当时，人们都喜欢给国王起一个生动有趣的绰号。
在腓特烈年轻的时候有一个志向，他要让自己的国家成为一个庞大的国家。这是一个很伟大的抱负，只可惜腓特烈的智慧或许还不够，所以他的理想一直没有实现。大约在腓特烈67岁时，他与其他两个国王联合起来发动了第三次十字军东征。在前往耶路撒冷的途中，腓特烈经过小亚细亚的萨列法河。这个不幸的老人在过河的时候，竟然失足落水，淹死了。所以，他并没能到达圣城。
接下来我们讲讲菲利普。菲利普是当时的法国卡佩王朝第七任国王，他被人称为“高贵王”、“奥古斯都 ”。今天，我们通常把他叫做“腓力二世”。
腓力二世与一起参加东征的英国国王理查原本并不和睦，他们之间总是发生一些纠纷。但是，当他们听说耶路撒冷又被穆斯林统治的时候，决定先把双方的矛盾放一放，一起参加东征，去收复圣城。
后来有一次，腓力二世在达阿卡城与穆斯林军队打了快一年的仗，理查才赶到。于是，腓力二世生气了。他觉得自己实在很难与这样的搭档合作，再加上他本就非常妒忌理查，因为他比自己在十字军中更受欢迎。腓力二世一生气，便带着自己的部队回法国去了。
就这样，由三个国王一同发起的东征，现在只剩下英国的理查。如果我当时在那儿的话，或许会劝理查像腓力二世一样中途回国，因为这样可能对他更好，可惜我不在那里。而且在理查自己也觉得，国内各种复杂的政务实在是让他头疼，还不如东征。于是，他留了下来。
理查绰号“狮心王”。他的盾形徽章上，有三只从上到下排列的狮子，这和现在英国军队盾牌上的部分图案一样。从理查的绰号我们就能知道，他是一个勇敢的国王。他赏罚分明，疾恶如仇，所以不但他的人民，有时就连他的对手都很仰慕他。
当时，耶路撒冷的统治者名叫萨拉丁。他十分钦佩勇敢的狮心王，所以，他并没有打算与理查作战。相反，他还和理查成为了朋友。两个新结识的朋友约定，耶路撒冷的穆斯林一定会尊重耶稣墓和来朝圣的信徒。理查觉得这个安排很不错，于是他便离开了耶路撒冷，踏上了回国的路。
可是，理查回家的路走得并不顺利，一场危险正等着他。一个作战英勇的国王总是会有很多敌人，理查也不例外。他回家的路上危险重重，他随时都会被人攻击。为了避开无处不在的危险，理查化装成一名商人。但是，他还是被认了出来。一个名叫利奥波尔德的人，抓住了理查并把理查送给了德国国王亨利六世。还记得那个掉进萨列法河淹死的国王红胡子腓特烈·巴巴罗萨吗？亨利六世就是他的儿子。
亨利六世把理查关进了监狱，拿他当人质向英国索要一大笔赎金。理查的朋友们得到这个消息都急坏了，尽管他们派了很多人打探理查的下落，可什么消息也没有得到。幸好理查身边有一名叫布隆德尔的乐师。在理查被扣押的这段时间，布隆德尔成了吟游诗人。他走到哪里，就把理查最爱的歌曲唱到哪里，希望理查听见歌曲能尽快跟自己联系。
这一天，理查透过监狱高高的窗子，听见了布隆德尔的歌声，他欣喜若狂，接着布隆德尔的歌声把歌唱了下去。就这样，朋友们知道了理查的下落，向亨利六世交了赎金后就把理查了救出来。
理查回到英国后，也发生了很多有趣的事。他与著名的大盗罗宾汉还发生过一段有趣的故事。
理查听说大盗罗宾汉身怀绝技。他经常抢劫旅客，但却没有人能制服他。于是理查便想了一个办法。一天，理查把自己打扮成一个修道士，故意引诱罗宾汉来抢劫。罗宾汉果然上当，他扣押了理查。接着，理查按当初预想的那样，抓住了罗宾汉。本来理查德要严加惩治罗宾汉，但后来他发现罗宾汉并不是可恨的江洋大盗，而是个侠盗，于是便宽恕了他。
我们说完了三个国王的历险，可十字军的东征却还没有结束。在理查之后，十字军又进行了几次东征。最后一次十字军东征由法国国王路易率领。不过，这次十字军东征还是以失败告终。尽管路易的东征并没有成功，但由于他是一个十分虔诚的基督徒，为基督教做出了许多贡献，因此在他死后，人们追认为他为圣徒，称他为“圣路易”。
十字军的东征虽然结束，但是笼罩在耶路撒冷上空的战争阴云并没有散去。长期以来，这座圣城都是炮火的中心。
十字军的东征并没有达到原定的目标，但是十字军却有其他收获。读万卷书，还得行万里路。常年的野外跋涉，让十字军学到了很多的东西。在不断征战的这些年当中，他们了解了各地习俗，学会了各种语言，也接触到了其他民族的诗歌、文学、艺术和其他地区的历史。这些出征回来的十字军们，像老师一样向家乡的人讲述路上所学到的东西，让人们了解了五光十色的世界。
【藏宝箱里的日记】——儿童十字军
在所有的十字军东征中，有一次非常特别，它发生在在1212年。参加这次东征的士兵都是孩子。这支由孩子组成的东征队伍被称作“儿童十字军”或“童子军”。
这支童子军由一个12岁的法国男孩司提反率领，向地中海开进。孩子们本以为海水会像《圣经》里说起的一样：当以色列人离开埃及的时候，红海的水就会自动分开，露出一条陆地给他们。但现实很残酷，地中海的海水并没有像红海一样给他们让出路来。
正当他们不知怎么办才好的时候，出现了一些“好心”的水手，他们说可以用船把孩子们送去耶路撒冷，而且他们不需要回报。有好心人帮忙，童子军都高兴极了。童子军登上了水手们的船，开始了海上的旅程。与许多向耶路撒冷进发的人一样，他们的道路平不平顺。首先，他们遇到了大风暴。这些孩子中的许中人因为风暴葬身大海，他们年青的生命就这样消失茫茫大海里。但是活下来的孩子并不幸运。原来，这些“好心”的水手都是海盗。他们把这些孩子当作奴隶卖给了奴隶主。