【词人简介】
贺铸（1052-1125）字方回，号庆湖遗老，卫州共城（今河南辉县）人。太祖孝惠后族孙。年十七，宦游京师，授右班殿直。元祐中，通判泗州，迁宣德郎，改判太平州。致仕后，居苏州、常州。后卒于常州僧舍，年七十四。博学多识，尤善度曲，曾与人言：“吾笔端驱使李商隐、温庭筠，常奔命不暇。”常以旧曲填新词，并更改调名。曾自编词集为《东山寓声乐府》，今存者名《东山词》。其词善于锤炼字句，又常用古乐府及唐人诗句入词，风格多样，内容多写闺情柔思，也多感伤时事之作。词存283首。
半死桐（重过阊门万事非）
重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！
【赏析】
贺铸与妻子赵氏曾在苏州居住，二人相濡以沫，感情深厚，后赵氏病故于苏州。数年后词人再经此地时，触景生情，想起亡妻，便创作了这首《半死桐》以寄托对妻子的怀念。
词人途经苏州阊门时，想到妻子已不在人世，顿生物是人非之感，悲从中来，不由发出 “重过阊门万事非”的感叹。他悲情难抑，想到爱妻曾与自己同来此地，如今却不能同归，痛苦抑郁难以排解，“同来何事不同归”一问，正是词人内心苦闷的爆发，哀婉地表现出他心中的无限情思。
“梧桐”、“鸳鸯”历来用于写情，但词人却把看似普通的意象形象化，使之与自己悲哀的感情和谐交融在一起。“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”二句，以“梧桐半死”“鸳鸯失伴”来比喻丧偶的自己。“清霜”二字透露出秋天梧桐枝叶凋零后的荒凉萧瑟，这也正是词人丧妻后的心理写照。贺铸创作该词时已年近五十，到了“头白”之年，所以“清霜”用得十分精恰，形象地刻画出他孤独悲凉的境况。
“原上草，露初晞”，暗喻妻子去世之事，与“梧桐半死”相照应，原草晞露也正是荒郊坟场的常景。有了这层铺垫，再引出下句“旧栖新垅两依依”就显得顺理成章。二人曾经共住的“旧栖”还在，如今却只剩词人独居，爱妻已深埋“新垅”之中。故居新坟，形成鲜明对照，但“依依”二字又将二者紧密联系起来，此处透着无限凄凉，也表现出词人对妻子的一往情深。
“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”二句，朴实平淡却真实可感，将全词的情感推向高潮。词人独自躺在床上，难以入眠，听着淅淅沥沥、悲悲切切的雨声，想起爱妻曾在夜里为自己“挑灯补衣”的情景。如此贤惠的妻子，如此无微不至的体贴，到如今却只能空成回忆，凄凉、寂寥、痛苦，种种感情向词人一齐涌来，令他叹惋神伤，感慨万千。
词人将对往昔幸福温馨的追忆与对今朝寂寞孤苦的感慨相结合，并进行对比，婉转哀怨地传达出深厚的夫妻感情，迸发出一曲荡气回肠的悼亡之音。
【大师导读】
此词最有骨，最耐人玩味。结二句清而有骨，亦有味。
——清·陈廷焯《云韶集》
悲惋于直截处见之，当是悼亡作。
——清·陈廷焯《词则》
此在悼亡词中，情文相生，等于孙楚。“鸳鸯”句与潘安仁诗“如彼翰林鸟，双飞一朝只”正同。下阕从“新垅”、“旧栖”见意。“原上草”二句悲新垅也，“空床”二句悲旧栖也。
——俞陛云
杵声齐（砧面莹）
砧面莹，杵声齐。捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。
【赏析】
本词是贺铸《古捣练子》系列中的佳作，以简练的笔触形象地刻画出一个独守深闺的思妇形象，并通过对怨女思夫的真实描写，揭示了战争劳役给民众带来的苦难。
“砧面莹，杵声齐。”“砧”即捣衣石，“杵”为敲衣的棒槌，两种物象交代了思妇乃平民之妇。她日夜捣衣，使砧面都变得光洁莹滑。“莹”字充分表现出思妇的勤劳持家，“齐”字则说明女子技艺的娴熟。一声声杵声里，寄托着她心底对征夫的思念。这种思念无处化解，她想要对征夫诉说的关切之语无处可道，只能尽数融入手中的砧杵上，希望连同捣制的寒衣，将怀念之情一起传递到丈夫手中。
“捣就征衣泪墨题”一句点明了思妇日夜繁忙捣衣的目的，即是寄给远在边关的丈夫换洗。征衣已经包好，就要提笔写下对方姓名时，她又想到丈夫远在边关为国征战，生死未卜，归期不定，一时间所有的担心、忧虑、祈盼和思念都涌上心头，让她的泪雨不可抑止，混入题书的笔墨里。
词以“寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西”二句作结，加重了思妇心中的悲凉无奈之情。“玉关”即玉门关，诗词中常用此代指边关，此处专指征夫戍守之地。思妇要将一包蕴藏着无限情思的征衣寄到万里之外的戍地，可是丈夫却不一定能收到，因为他在更遥远的“玉关西”。一层又一层的距离，无情地阻碍着思妇与征夫的联系，即使是寄衣服这样简单的事都不能顺利实现，可见残酷的战争给人们造成多么深重的悲苦。
词人不着一句议论，只通过对一个思妇的简单描写，深刻有力地痛斥了战争的无情，表达了对思妇的深切同情，蕴含着渴望战事早日结束，百姓安居乐业的迫切愿望。
【大师导读】
这首词的立意，似来自李白《子夜吴歌四首》之三的前四句：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。”而李白诗的后两句“何日平胡虏？良人罢远征”，则是这首词中女主角没有说出的心愿。
——陈邦炎
薄幸（淡妆多态）
淡妆多态，更的的①频回眄睐②。便认得琴心先许，欲绾合欢双带。记画堂风月逢迎，轻颦浅笑娇无奈。向睡鸭炉边，翔鸾屏里，羞把香罗暗解。
自过了烧灯后，都不见踏青挑菜。几回凭双燕，丁宁深意，往来却恨重帘碍。约何时再。正春浓酒困。人闲昼永无聊赖。厌厌睡起，犹有花梢日在。
【注释】
①的的（dí dí）：明白，昭著。
②眄睐（miǎn lài）：眄，斜着眼看；睐，往旁边看。
【赏析】
三国时期魏国文学家嵇康在《琴赋序》中说：“众器之中，琴德最优。”自古以来，琴便被视为高雅乐器，古人又常以琴瑟合奏，寄寓美好的爱情或友情。贺铸《薄幸》一词里的男女主人公即是由琴相识，并由琴生情。
“淡妆多态，更的的频回眄睐”，上阕发端两句，极言女子的美貌。她虽是淡妆亮相，仍然绽现出天生的妩媚风姿。男子被女子的美丽吸引，而女子深会其意，频频眨动眼眸，暗送秋波。他们一见钟情，于是“便认得琴心先许”，以琴代言，互诉情肠，倾心相许，“欲绾合欢双带”。
从“记画堂风月逢迎”可以看出，两人的恋情有了进一步发展。他们在一个风朗月清的夜晚幽会，女子“轻颦浅笑”，娇柔曼妙的神态让男子喜难自禁。由“记”字可知，这是男主人公的回忆。能将幽会的情景和女子一颦一笑都记得如此清晰，足见这次约会给他留下的深刻印象。
“向睡鸭炉边，翔鸾屏里，羞把香罗暗解”写二人欢会后成就好合。寥寥数语，将男女情事写得委婉含蓄。“睡鸭”、“翔鸾”表面写暖炉的形状和屏风的绣纹，同时暗指男女云雨情事。
下阕写男子对情人的思念。他先回想“自过了烧灯”节后，又期待“踏青”和“挑菜”两个节日时可以再见情人，但最终期盼都成了泡影。“几回凭双燕，丁宁深意，往来却恨重帘碍”是说男子多次想办法去见心上人，想倾诉浓情爱意，但因阻碍重重，始终未能如愿。男子遂无奈地感叹：“约何时再。”
“正春浓酒困。人闲昼永无聊赖。厌厌睡起，犹有花梢日在”四句一气贯通，描写男子因无法见到情人而心情落寞，百无聊赖下昏昏沉睡，待到醒来时发现都已经“花梢日在”了。
语言清丽婉约，通达晓畅，意境深情委婉，所述之情秾丽缠绵。词人不仅塑造了一位多情忠贞的男子，还塑造了一位大胆追求爱情的女子形象，真实且合乎情味。
【大师导读】
凡闺情之词，淡而不厌，哀而不伤，此作当之。
——明·李攀龙《草堂诗馀隽》
耆卿于写景中见情，故淡远。方回于言情中布景，故秾至。
——清·周济《宋四家词选》
上阕追叙前欢，下阕言紫燕西来，已寄书多阻，姑借酒以消磨永昼。乃酒消睡醒，仍日未西沉，清昼悠悠，遣愁无计，极写其无聊之思。原题云：《忆故人》，知其眷恋之深，调用《薄幸》，殆其自谓耶？
——俞陛云
乐府妙绝一世，盛丽如游金、张之堂，妖冶如揽嫱、施之祛。
——张文潜
踏莎行（杨柳回塘）
杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
【赏析】
在《踏莎行》词中，贺铸借莲花不被游人欣赏的遭遇，娓娓道出对自己平生志向落空的无奈，情感细腻柔润，真挚动人。
“杨柳回塘，鸳鸯别浦”，前两句包含四种意象：杨柳树、池塘、鸳鸯和入海的水道，给莲花的出场做足了铺垫，以生存环境之清幽典雅衬托其风采。鸳鸯结对在曲回的池塘里嬉戏，周围环绕着茂密的杨柳，柔枝下垂，不经意间点动水面，一圈圈波纹荡漾开去。“绿萍涨断莲舟路”，碧绿的浮萍长势旺盛，几乎把采莲人摇船的水路都给阻塞了。“断”字尤为传神，仿佛能使人感受到植物生发的动态感。
“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦”两句中，词人开始吐露自己的主观情感。这里的“断”字并非动词，而是副词，表绝对之意。这两句是说，尽管莲花长在如此生意盎然的环境中，但浮动的幽香并没能吸引蜂蝶来采蜜，也没有游人驻足观赏，美丽的莲花只落得形单影只的结局。“红衣”指莲花粉红色的花瓣，词人用拟人手法，把莲花比作穿着红衣的婷婷少女。
莲花如此美好，却无人欣赏，且最终摆脱不了衰败的命运，凋落殆尽后，露出苦涩的莲子。词人在上阕抒发了自己不被知遇的苦闷，哀叹空有满腹学识却不得施展，只能平庸老去，就像这水中莲花一样。
“返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语”，夕阳照映在水面，泛起粼粼波光，上涨的潮水从细长的水道涌过来，流云穿行，带来淅淅沥沥的小雨，打在莲花和浮萍上。它们微微颤动，仿佛在低声耳语，而这耳语的对象，正是“骚客”，也就是词人。它们也许在痛诉自己无人问津、余红空落的苦闷，也许是在感叹随时可能被风雨摧毁的命运。莲花向词人诉苦，词人也向莲花袒露自己的不甘。自此，人物融入了风吹莲动的环境中，实现了物我合一。
“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”两句是词人结合莲花的习性，对自身遭遇发出的含蓄感叹。春天万物复苏百花齐放，可莲却不同于一般花草那样媚俗争宠，而是默默等待夏季的到来。夏天终于到来，盛放的莲花却没能吸引游人的目光。当它尤在盛开之际，肃杀萧瑟的秋风又无情地将它吹败。