9.篆书：《篆书屏》
[作品简介]
清代著名书法家、篆刻家邓石如于1801年书。共六屏条。曾刊入西冷印社《金石家书画集》。是邓石如晚年的代表性作品。
邓石如（公元1743—1805年），初名琰，字石如，后以字为名，改字顽伯.号完白山人，安徽怀宁人。家道贫寒，少年即工于篆刻，为梁山献所赏识，便介绍他去江宁梅家。梅家收藏秦汉金石拓本极其丰富，邓石如先对许多篆书名碑刻意钻求，每种临摹均在百本以上。又苦于那些碑文中篆体不够完备，乃手抄《说文解字》二十本，并旁及钟鼎、瓦当、碑额。这样整整写了五年篆书，再转学汉隶。他又用三年时间，遍临汉隶名碑各五十本。八年苦心孤诣的探求，终于使他在书法艺术上取得了非凡的成就。
[艺术欣赏]
《篆书屏》是晚清时篆书艺术的又一辉煌之作。其书用笔揉以隶法，提按起倒，变化无穷，苍劲雄浑。结体上往往上紧下松，布白疏密错落有致，虚实相生。邓石如自评日：“疏处可以走马，密处不使透风，常代白以为黑，奇趣乃出。‘’整幅作品雄奇郁勃，朴实宏博，意味生动。邓石如崛起于篆书衰落数百年之后，借古拓今，突破了古人玉筋法的金科玉律，使篆书大放光彩。康有为对邓赞El：“篆法之有邓石如，犹儒家之有孟子，禅家之有大监禅师。”“上掩千古，下开百祀一可见《篆书屏》的重要艺术地位和影响。
10.魏书：《龙门二十品》
[作品简介]
魏楷，又称魏碑。是指广泛存于南北朝时期尤以北魏为主的各种刻石纪铭（如墓志、造像记、碑刻等）中的一种楷书书体，它是楷书再一次勃兴的标志。
其质朴雄强的壮美书风，与南方的秀丽、典雅的优美书风呈双峰对峙，后人常以“金石气”与“书卷气”相别视之。魏碑继承了汉隶的笔法，结体谨严，笔姿厚重，沉稳大方，雄健挺拔，由于轻形尚神，似欠成熟，给人以口悍之感。众多的魏碑刻石繁花似锦，它的勃勃生机伴着质朴无华的烂漫，闪烁着诱人的光浑。若以艺术风格分类：方正峻利，粗犷雄强的有《龙门二十品》、《张猛龙碑》；恣肆奇逸、奔放怪崛的有《石门铭》、《广武将军碑》；雄浑粗壮，峻岩奇伟的有《瘗鹤铭》、《泰山经石峪金刚经》；温厚淡穆，雅丽瘦健的有《郑文公碑》、《崔敬邕墓志》、《刁遵墓志》；庄和秀劲、整饬秀美的有《张黑女》、《马呜寺碑》；雄强奇巧，朴厚古茂的有《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》、《中岳嵩灵庙碑》等等，康有为曾作过精彩概括，计有十美。
《龙门二十品》是北魏时期龙门口记里选出来的二十种书法作品，这二十种书法题记作品，被后人公认为是北魏时期的书法代表作。
在这二十品作品中，犹以《始平公造像记》、《杨大眼造像记》、《孙秋生造像记》和《魏灵藏造像记》最负盛名。
[艺术欣赏]
龙门造像题记“落笔峻而结体庄和，行墨涩而取势排宕”（康有为《广艺舟双楫》），它们虽然不是出于一时一人之手，却表现出棱角森挺，雄伟凝重的共同风貌。所以康有为又说：“龙门造像，自为一体，意象相近，皆雄俊伟茂，极意发宕，方笔之极轨也。”据前辈书家研究，这种棱角分明，斩截利落的粗犷笔画，固然有“书丹”者的功力，但却另有刊刻者的再创造，它们是书家与刻工共同劳动的结晶。有的书迹甚至可能是未经“书丹”，而由刻工直接用刀刻凿而成。所以这种笔画，都带有较重的切凿痕迹，而表现出书法艺术一种崭新的形式美。一般所说的“魏碑体”，就是这一类字体。写这种书体，必须侧锋切人，逆锋涩进，一笔三折，才能摹拟出棱角方挺的笔趣，而具有纵横排宕之势。
11.楷书：《颜勤礼碑》
[作品简介]
《颜勤礼碑》为开创大唐一代书风的大书法家颜真卿所书。碑文楷体，碑之于唐大历十四年（公元779～），是颜真卿为其曾祖文颜勤礼所写的神道碑。碑石原立在陕西省7）-半县宁安乡凤栖村原墓道侧面，1922年出土。现藏西安碑林。
[艺术欣赏]
颜真卿书写此碑时已是七十一一岁高龄，颜书刚劲雄浑、大气磅礴的艺术风格完全成熟，其用笔讲究藏头护尾，以拙为巧，笔意圆劲内涵，笔势开张舒展；其结构则宽博圆满、雍容大态，表现出质朴敦厚、天真无饰的艺术真趣。这正是一种人书俱老，返朴归真的高层次的境界。
颜体的用笔融篆隶笔法于楷、行、草之中，书法家推崇的折钗股、屋漏痕、印泥、画沙等笔意兼而有之。其横画多瘦劲，竖、勒则相对粗壮；对称之竖笔，每作环抱之势；而捺笔则用“蚕头磔尾”的写法，形式独特。宋代朱长文《墨池编》称颜体笔法为“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有“态”。形象地描写出颜书用笔骨力雄强、筋肉丰实的特点。颜字结体方正饱满，端庄严整，气势宽博。这些共同形成了它雄强浑厚、朴茂端庄的特有风格。
颜体书法的出现，具有划时代的伟大意义。苏轼说：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。”颜书的历史意义，在于它创立新体，开一代新风。自东晋以后，“二王”流美超逸的书风笼罩书坛，形成历史上第一个大流派，迄至初唐，四百年间变化不大。到颜真卿于异军突起，开创了雄强刚健、大气磅礴的新风格，形成了“二王”以后的第二大流派，强烈地表现出盛唐的时代风貌。颜体书法对后世的影响极大，可以说一千多年来长盛不衰。今天，颜体仍拥有极其广大的书法爱好者。
12.行书：《黄州寒食诗》
[作品简介]
《黄州寒食诗》为宋代书法家苏轼所书。宋神宗元丰三年（公元1080年），，苏轼被贬谪黄州，在黄州，他筑屋于“东坡”之上，自号“东坡居士”。亲自躬耕，常与友人饮酒赋诗，苦中作乐。《黄州寒食诗》便是在此时写下的不朽书法名篇之一。
[艺术欣赏]
《黄州寒食诗》是苏轼用行书体书成。
纵观此书，笔势纵横跌宕，时重时轻；结体欹侧不拘，奇变百出；布局疏密参差，气脉连贯。全篇笔随意动，初尚端庄，继而狂放。写到“春江欲人户，雨势来不已。小屋如渔舟，濛濛水云里”时，其笔势已随其凄苦之情而奔腾跌宕；写到最后“君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰飞不起”，则越加猛纵，字迹几大于首行一倍，把他在政治倾轧中被贬黄州的愤慨屈辱之情倾泻于纸上。诗后有黄庭坚跋语：“东坡此诗似太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公，杨少师（杨凝式）、李西台（李建中）笔意，试使东坡复为之，未必及此。”
苏字用笔厚重劲健而又纵横洒脱，表现为外柔内刚，融雄伟与清逸于一体的气派。苏轼强调书法艺术的写意抒情与个性自由，他曾说：“我书意造本无法，点画信手烦推求”，他勇于创新开拓，不怕别人非议，曾自豪地说：“吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人”。
我们从《黄州寒食诗》中，可以充分地体会出苏轼这种不拘一格的创新精神。
13.篆刻：《战国烙马玺》
[作品简介]
战国烙马玺是战国时期贵族王室大家用来在马身上烙印一个标志，以表明对马的占有权的一种印玺。玺印文字为“日庚都萃车马”六字。
[艺术欣赏]
战国烙马玺并非是为了艺术而创作的艺术作品，它只是作为一种工具而制作的。
但出于意外，这个巨玺在客观上所表现出的强烈的艺术性却特别引人瞩目，使人喜爱，真有“文章本天成，妙手偶得之”之感。它文字排列十分巧妙，疏密变化、对比强烈，令不少篆刻家为之倾倒，情不自禁地去摹刻，其中最大的原[天l是文字排列创造了“意象”，极大地催发了人们的想象。从上部看，好像“双峰并峙”给人以雄奇突兀的美感。从下部看，仿佛“两龙争壑”，更让人感到险中出奇，拍岸叫绝。看它这种大起大落造成的大块虚实，也给篆刻艺术在美学上开辟了一个锦绣的新境。