书城励志赢在口才
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第7章 把握交谈的力量掌握说话的尺度(1)

语言是人们交往的重要工具之一。说话并不是一件简单的事情,要掌握技巧、把握尺度,同时要看场合、时间。有时为了达到一种更好的交谈效果,还需要巧妙地运用语言,这就需要掌握与人交谈的方法。

1.打人不打脸,说话不揭短

在职场上,有些时候我们和同事、领导之间难免有话要说。说什么、怎么说,什么话能说,什么话不能说,都有“讲究”。可以说,在职场上“说话”也是一种艺术。很多时候,有些人吃亏就是因为没能管住自己的嘴巴。

办公室文员张燕,性格非常内向,不太喜欢说话。如果有人就某件事情征求她的意见时,她突然间说出来的话总是很“刺”人,而且她的话总是在揭别人的“短儿”。

一次,一个同事穿了件新衣服,其他人都称赞“漂亮”“合适”之类的话,等问张燕感觉如何时,张燕不假思索地回答说:“只是一般,我觉得这种颜色你穿有点艳;还有你太胖了,穿起来有点儿紧。”

听完此话,当事人很生气,而且其他大赞衣服怎样怎样好的人也很尴尬。这完全是由于张燕说的话有一部分是事实,有可能该同事的确比较胖。虽然有时张燕会为自己说出的话不招人喜欢而后悔,可很多时候,她仍旧说些让人接受不了的话。时间一久,同事们把她排除在集体之外,不愿意和她说话。

即使这样,她在发表意见时,仍然管不住自己,然后又把别人最不爱听的话突然间给说出来。结果弄得公司里几乎无人主动搭理她。

2.见什么人说什么话到什么山唱什么歌

说话是人的一种能力、一种本事、一种功夫,也是一门学问。大凡学问都有基本原理,说话这门学问也概莫能外。

在人类说话发展史上,话语权及其效能是有等级的。识文断字的人说的话叫雅言,反之叫做白话、粗话。做奴隶被看作是会说话的牲畜,说与不说一个样;做奴才被看作是会说话的工具,做帝王被法定为金口玉言、一言九鼎的神人了,写在纸上的话便叫做圣旨,随口骂人的话叫做圣训,说的话叫做圣谕。

人们之所以说话,其目的就在于沟通。人说人语,鬼说鬼话,半鬼半仙的妖人放妖言。讲话以前要掂量听众的水平,弄不好就会犯错误;搭话以前要考虑一下问话者的人品,弄不好就出毛病。因此,见人要说人话,见鬼要说鬼话,见妖人要说胡话。见人说鬼话是愚蠢的,见鬼说人话是愚昧的。见人说人话需要艺术,讲究一点艺术就不会伤害人了;见鬼说鬼话需要些技术,然后采用一点技术就不会被鬼咬伤了;见妖说胡话要揣着明白装糊涂,稍不注意就会被妖人“忽悠”。

言为心声,说话完全体现在水平上面。老子在《道德经》里指出:“信言不美,美言不信。”另外孔夫子还强调指出:“巧言令色,鲜仁矣!”电视连续剧《封神榜》、《聊斋》里,装神的云山雾罩,弄鬼的鬼话连篇,做人的表情达意。神话里面有鬼话,鬼话里面有人话,人话里面有神话,人说的很多大话听起来非常像神话,实质上也是鬼话,比如假话空话则是实实在在的一些鬼话。

会说话的人从来不会用高调说话,他们说话会深入浅出、言简意赅。聪明的人说话不直接说明;可有的人说话说了和没说一个样,而有的人说话没说比说了还厉害。有的人说的话听起来是坏话,可坏话里边却表示出他的菩萨心肠;有的说的话听起来是好话,当把它写在纸上时,看起来全是褒义词,可是里边藏的却是雷霆万钧。会说话的人与不会说话的人说同样的话就会有不同的效果。

如果贵人开口慢,俗人就会抢着说话。那么,那种头脑发热的人手脚就非常麻利了,而且嘴巴比手脚更加地麻利。有理走遍天下,声高不代表有理,比如那些卖东西的人,吆喝声越大,就越有可能是假货。只要是有理是不需要任何解释的,越是反复兜售的越有可能是谎言。

一般来说,学士善于说话,绅士善于听别人讲话,高士善于发问,而往往那些谋士善于沉默,因为他们懂得沉默的力量比千言万语还能制胜。说话有理可以说是一种智慧,但能在该沉默的时候保持沉默,那就是一种大智慧。比如:那些高士说话谨言,不说则罢,但一开口必能说出绝妙的话。大师说话慎言,话出口,必能达到一定的威力。而信士说话诺言,话语即出,必是一言九鼎。

说话也要有一定的技巧,如果你把话说巧了,就会达到一种意想不到的效果。如果有人抬举你,你就变得高尚;如果有人贬低你,你就会变得低下。鼓励一个人能使他振奋,进一步开导一个人能使他明达,劝慰一个人能使他平和,贬斥一个人能使他萎糜,诽谤一个人能使他恼怒。

大家也非常明白,良言优化心境,恶语将会污染环境。沟通营造和谐,堵塞制造矛盾。厚道是忠厚之母,奸诈是奸佞之父。奸诈的上司喜欢听小报告,奸佞的下属肯定打小报告。打小报告自绝于人,听小报告也肯定会众叛亲离。

熟不拘礼,对熟人讲话时一定要实话实说,直来直去则被视为信任、亲近。而对于陌生人,以及性别、年龄、宗教、信仰、地位、学识、经历、立场、观点、方法等等不一样的人不一定妥当。

在历史事实中,往往那些君子大忠却似奸,他们说话疾言厉色,也是出自于苦口婆心,说话直截了当、显露山水,可是祸却从口出;而那些小人大奸却若忠,说话喜欢谄媚,拍别人马屁,其实他们内心非常可恶,计较利害,可是福却从口中来。因为他们懂得见人说人话,见鬼说鬼话这个道理。从不同角度看事物就会有不同的道理,你说你有理,他说他有理,而说话之理,光用一个难字也表达不出它的深奥来,往往那些不会说话的人,也都是因为不会说话而感到特别地烦恼。说话是一门深奥的学问,需要你去慢慢理解。

3.实话巧说 坏话好说

在生活中,人与人之间交流很是避免不了的,同时说话的双方彼此都希望对方能对自己实话实说。但在某些特定的场合下,如顾及面子、自尊,以及出于保密等等,实话实说往往会令人尴尬,伤人自尊,因此,实话是要说的,却应该巧说。那么该如何才能把实话巧妙地去表达呢?说得既让人听了顺耳,又欣然接受呢?在这里介绍几点,仅供参考:

第一,由此及彼肚里明

两个人的意见发生了分歧,如果实话“实说”直接反驳就有可能伤了和气,影响团结。

这个时候就需要我们采取这种方法,因为这样可能会避免一些麻烦。有这样一个例子:一次事故中,主管生产的副厂长老马左手指受了伤被送往医院治疗,厂长老丁来病房看望时,谈到车间小吴和小齐两个年轻人技术水平较强,但组织纪律观念较差,想让他们下岗一事。老马当时没有表态,只是突然捧着手“哎哟哎哟”大叫。丁厂长忙问:“疼了吧。”老马说:“可不是,实在太疼了,干脆把手锯掉算了。”老丁一听忙说:“老马,你是不是疼糊涂了,怎么手指受了伤就想把手给锯掉呢。”老马说:“你说得很有道理,有时候,我们看问题,往往因注重了一方面而忽视了另一方面哪。老丁,我这手受了伤需要治疗,那小吴和小齐……”老丁一下子听出老马的“弦外之音”,忙说:“老马,谢谢你开导我,小吴和小齐的事我知道该怎么处理了。”老马把手有病需要治疗类比人有缺点需要改正,进而巧妙地把用人和治病结合起来,既没因为直接反对老丁伤了和气,而且又维护了团结,成功地解决了问题。实在是高!

第二,抓心理达目的

这就是要抓住人的心理,运用激将的方法,进而达到自己真实的目的。一位穿着华贵的妇女走进时装店,对一套时装很感兴趣,但又觉得价格昂贵,犹豫不决。这时一位营业员走过来对她说,某某女部长刚才也看好了这套时装,和你一样也觉得这件时装有点贵,刚刚离开。于是这位夫人当即买下了这套时装。这位营业员能让这位夫人买下时装,是因为她很巧妙地抓住了这位夫人“自己所见与部长略同”和“部长嫌贵没买,她要与部长攀比”的心理,用激将的方法进而巧妙地达到了让夫人买下时装的目的。

第三,藏而不露巧表达

运用多义词委婉曲折地表明自己要说的大实话。林肯当总统期间,有人向他引荐某人为阁员,因为林肯早就了解到该人品行不好,所以一直没有同意。一次,朋友生气地问他,怎么到现在还没结果。林肯说,我不喜欢他那副“长相”。朋友一惊道:“什么!那你也未免太严厉了,‘长相’是父母给的,也怨不得他呀!”林肯说:“不,一个人超过四十岁就应该对他脸上那副‘长相’负责了。”朋友当即听出了林肯的话中话,再也没有说什么。很显然,这里林肯所说的“长相”和他朋友所说的“长相”,根本不是一回事。林肯巧妙地利用词语的歧义性,道出了“这个人品行道德差,我不同意他做阁员”这句大实话,既维护了朋友的面子,又达到了自己的目的。

4.“道人之短”易伤人说话添彩能赢人

与人交谈时,目的在于沟通,在这一过程中,要力求避免因说话不当而使人际关系变得紧张,所以,说话出口前应该先为听者想一想,不要以言语伤人,俗语说得好:“恶语伤人六月寒”!

言语表达非常重要,说的不对,或是说的让人听着刺耳,这样就得罪了别人,所以我们在交谈的时候也就需要讲究一种艺术:

“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”这是人们常说的一句话,与人交谈要讲究艺术,有时候同样的意思通过不同的方式来表达,可能会收到截然不同的效果。

我们在与别人交谈的时候,首先态度要诚恳,只有这样才会有一个双方都乐于沟通的氛围。态度傲慢并不能表现你的优越感,相反会暴露你缺乏修养,这是交谈的一大禁忌。而亲切友好的态度则会让对方、甚至你的对手心里放松,当然愿意与你畅谈、倾诉了。

我们在说话的时候,语言要文明,这一点也相当重要。使用文明语言是对别人的尊重,也是对你自己的尊重。粗话、脏话、黑话、荤话、怪话等先在脑子里过滤过滤再说,否则一句话没说对,就可能会闹得大家不欢而散。另外隐私和敏感话题也要尽量少说,否则,对方感觉如坐针毡,交谈还怎么进行下去呢?

另外,身体语言也非常重要。目光注视对方,表情要自然,要不时地点头,适时地微笑。有的时候我们需要与对方保持适当的距离,不能太远,否则,根本听不清彼此之间所要交谈的内容是什么,如果太近,就会给对方以压迫的感觉。

有时语言要有幽默感,幽默是一个人智慧的表现,巧妙地使用幽默可以打破坚冰,化解尴尬的场面,往往有出其不意的效果。

“道人之短”易伤他人

人世间没有十全十美的人,因为凡人皆有其长处,也难免有短处。在谈话当中,你要极力避免说别人的短处,否则不仅使别人的尊严受到损害,而且还表现出你品德的缺点。

第一,不可在谈话中刺探别人的隐私;

第二,不可知道了别人的一点点短处就逢人宣扬。宇宙之大,谈话的资料取之无尽,何必一定要把别人的短处当作话题呢?

首先你要明白的一点就是,你知道的关于别人的事情但不一定可靠,也许另外还有许多隐衷不是你所熟悉的事实。如果你冒然拿你所听到的片面之言宣扬,不是颠倒是非,就是混淆黑白。话说出口就收不回来了,一旦事后你彻底地明白了真相,你还能进行更正吗?有这样一个例子:

“张某借了王某的钱不还,存心赖账,真是卑鄙。”昨天你对一个朋友说,这话是从王某那听来的,他当然站在自己的立场说话。人都是觉得自己是对的,当然不易把话说得很公正。如果你有机会见到张某,他也许会告诉你,他虽然借了王某的钱,但有房屋契约押在王某那里。因为自己一笔钱被别人耽误了,到期不能清还,只好延长押期。当初王某表示若有需要延长押期时,随时可以延长押期,而今王某急于拿回现款,张某一时无法立刻付清,既然有抵押物,就不能说他是赖账。

事实上人与人之间的关系大半都是如此复杂,你若不知内幕,就不要信口开河。

现实生活中有一种人,专好推波助澜,把别人的是非编得有声有色,夸大其词地逢人就说。不知道世间有多少悲剧由此而生。虽然你不是这种人,而一旦谈论别人的短处时,也许你在无意之中就种下祸患的幼苗,而它要滋长到怎样的程度,并不是你所能想象的那样。

想要有一个好的口才,最好是自己定下一条戒律:除了颂扬别人的美德,永远不要把议论别人的短处来污辱你的口、污辱你的人格,否则的话你将永远找不到一个愿意和你接触的朋友。

如果是别人向你说某人的短处时,你惟一的办法是听了就算,像保守你自己的秘密一样,谨缄金口,不可做传声筒,并且不要深信这片面之词,更不必记在心上。

和谈论别人的短处一样,不可就表面的观察便在背后批评人家,除非这是好的批评。说一个坏人的好处,旁人听了最多认为你是无知。把一个好人说坏了,人们就会觉得你存心不良了。

人们好说女人最爱谈论别人是非,其实男人当中也不乏这种人。如果你茶余饭后要找谈话的资料时,则天上的星河,地上的花草,无一不是谈话的好题目,倒不必一定要说东家长、西家短,才能消遣时间。

孰不知,说别人的短处,说不定就是自己的短处。