我淡淡地说道：盗墓，在业内并不叫盗墓，叫刮锅。之所以叫锅，是因为古墓的形状，是古方近圆形，意思是古代的墓室设计是方鼎形状，而近代却越来越显得圆形，就像一口倒扣的砂锅。不管是鼎也好，锅也好，那里面的宝物，盗墓者都叫锅贴。一个团伙一般三到五人最好，里面分为掌勺、支锅、摇扇、起锅四个工种。说是四个，但是其实就三个，掌勺是老板的意思，可以不算。支锅就是出谋划策的军师，摇扇是望风的，起锅是专门打洞的。
一个合格的盗墓者团伙，必须分工很明确，踩点、放风、安炮眼引爆、掏洞破墙、摸宝贝。这些都有专门的人去完成。就是这样，盗一个墓还是要耗时三到五天。打盗洞花的时间占了大半。不管是炸和挖，都至少需要两天，而且不能性急。打竖井用炸药比较快，而且不出土。即使是打一个深几十米的洞都不用出泥土。但是炸出来的深洞不能马上下人，如果炸出的竖井里还充满硝烟就下去，很可能一个都不能活着上来。所以，爆炸以后必须做好伪装，第二天再去。或者带着防毒面具和氧气瓶下去。用挖的倒不要那么麻烦，但是很累。如果有经验老道的挖洞高手来挖，可能半天能挖出来。不过这种人才很难找到。
所以，一个墓两小时完全搞定的几乎没有可能。
即使是一个埋在地下10米深处的近代大墓葬，用直径60厘米、高40厘米的“大铲”，一个小时也只能能挖出一个直径60厘米、深5米的盗洞。而越往下打，由于体力消耗和工作量增加的原因，速度会越慢。加上破开幕墙的难度，打一个完整的盗洞都至少要一天。而且越是距离现在时间长的朝代古墓一般距地表越深，像西周的古墓，一般在地下接近20米，一夜之间盗掘完成是根本不可能的。所以就需要有多人协作，站岗望风，或者闹出动静引开别人的注意。而这才只是整个盗墓行动中的一小部分。
其实，寻找古墓才是真正耗时最多的。那就是负责踩点的“支锅”干的事了，一般就是风水师。这是一个技术含量相对较高的活，盗墓诀窍有些类似于中医诊疗手法，即“望”、“闻”、“问”、“切”。我就说说这风水怎么个“望”、“闻”、“问”、“切”吧。这“把山脉”，传的很神秘，其实也很简单。
“望”即看风水，看草木。经验丰富的“支锅者”大多擅长风水之术，每到一处必先察看地势。由于古人迷信风水，因而多数古墓都建在所谓的“风水宝地”上，如依山面水之处，尤其是古河道的拐弯处，必然是墓葬聚集之地。而且要判断一个风水宝地有没有埋着古墓，从地上就能看出来，埋有古墓的地方会有那些“流沙层”和“乱石层”做成的防盗设施，加上大规格的墓葬会有大型墓室，甚至还有夹层空间用以水银灌注，这样就容易形成巨大的拱起的封土，刚修好的墓看上去就像一口倒扣的锅。经过几百上千年的水土流失，古墓上面的土层就会比其他地方薄，上面即使有树木也长不好，加上水银气味挥发，甚至都不长草。
“闻”即闻气味，依照气味的不同来分辨某处是否有墓葬。如秦汉时期的墓葬中，常被灌注水银和朱砂用于防腐；而唐宋之后的墓葬墙壁上通常涂抹有青膏泥。这些东西透出地面也会有异味。即使是没有这些东西，只要剥开土壤，拿点里面的原土闻一下，和几百米远的地方剥开土壤一比较，结果就出来了。因为古墓上面的所谓‘真土层’，大部分是修坟墓是时候，从地底下翻出来的泥土做的封土，没有夯实的情况下质地稀松了许多，会微微有些变异，味道自然会有所不同。甚至有的人能通过真土层的味道，分辨出这古墓的年代，有没有被盗过。分辨出年代，这和每个年代的不同防腐材料有关，很简单。就是有没有被盗过，这个有点难度，因为墓室被破开，里面的反腐气体就散掉大部分，这样真土层的味道就变淡了。不过这种差距往往很小。一般人分辨不出。而‘闻’字还有一个意思，就是听声音。在一个可能有墓穴的地方上面打洛阳铲，地里发出的声音也不一样。清朝时期的大盗墓贼焦四，就善于通过声音来找墓。他曾在打雷时寻找墓地，根据回声能准确判断出墓葬位置。
“问”就是踩点。这里面的玄机最大。“支锅者”一般都能说会道，尤其善于与老人谈古论今。每到一处，他们便会以算命先生或风水先生的身份，拜访当地的老人，通过交谈，从中获取有关古墓的信息，比如某一个地方叫做公主坟、太守岭等等，就问他们为什么叫这名字，那些老头活了一大把年纪，很爱面子，你去拜访他，他会把所知道的的全告诉你。有时也会通过当地史志搜罗信息，从当地的传说入手。每个地方出过什么名人，或者名门望族，都会在当地形成一些荒诞不经的传说。我们要想打听到一个埋了名人的墓地大致所在，就要深入地方文化当中。
最后，那就是‘切’，是最为重要的环节，就是实际动手了，也叫窃。打盗洞，挖幕墙，开棺材，刮锅贴。当然，现在科技发达了，用现代科技手段，到一个风水绝佳的地方试试看，比如金属探测器什么的，地下几十米的地方只要有金属就逃不过被盗。所以现在的盗墓者只要会望和切，其他的都不是问题了。所以现在古墓越来越少了。难找。
这望闻问切四个环节里，问的玄机最大，是大在哪里呢，其实就是对于一些传说的理解的问题。比如明代国师陈经邦的坟墓就有‘双凤朝天，两相祭拜”的故事。说是‘官居盖路亭且止’的陈经邦告老还乡30载，终于寿终正寝，葬在双凤山。明神宗下旨给当朝两个宰相代为祭拜他的老师，两个老倌当初和陈经邦本就不和，所以心不甘情不愿的万里迢迢来到闽中，去了陈经邦的墓地。祭拜完毕，居然还懂得看风水，也不知道怎么看出来后龙主峰像两只凤凰，于是来到墓穴后方用力地跺了两脚，一时间风起云涌电闪雷鸣，两只凤就挂了一只（也有说是把翅膀踩断了）。所以后龙陈经邦的长子伯第一脉就没有男丁只有女子。而陈经邦的墓地就在仙游胶尾，十年动乱的时候曾经被大肆破坏，但是谁都没找到真正的墓室所在，于是这些人就编出个陈经邦死后建了十三个疑冢的故事。从这个故事里分析出来的结论大概是这样的，陈经邦长子一脉有女无丁，那么他的墓门或者祭台所在位置应该就是长房有女无丁的形势格局。而大家没找到墓室，说明他的墓葬应该为风水葬法“盖、粘、倚、撞”中的撞法，就是墓室采用深藏地下，墓道狭长曲折，之后有回填封死，所以一般的人找不到。你明白我的意思了吧？”
“这个例题不错，有说服力，还有什么其他法子呢？”阿亮显然很有兴趣。
“有的支锅者或者干脆就以虔诚的教徒身份到该地方问一问当地有什么寺庙，佛塔，凉亭等古建筑，以求仙问药的方式去探知历史古迹。你可能觉得寺庙凉亭和古墓没有关系。世上并没有鬼斧神工自然而就的十全十美的山水，要力求完美，就需要人为的增补裁剪，一般一个大墓穴建好之后，会在有缺陷的地方修一座寺庙或者凉亭，做几个假山，而有多余的，充满煞气的地方给它挖掉或者填平。所以有古建筑遗迹，就说明离大幕不远了。不过时隔几百年的变迁，很多古迹都损毁了，所以就要去打听。有些人会花钱以重建古寺庙为幌子，暗地里偷偷底进行盗墓，白天修寺庙，晚上就挖坟，一般不会有人注意。但是还有一个问题，很多大墓上面的古迹破坏掉之后，那里会自然形成一个村落，而古墓就藏在村庄下面。这是盗墓者最为头疼的事，为了省力盗墓者打盗洞很多都使用炸药，炸药打洞可以不出土，但是离村子太近，一有动静就会鸡飞狗跳的。但是不用炸药打洞想不出土基本没可能，一个人一边挖一边回填，很容易把自己闷死在洞里。这种大幕就需要村子里的人里应外合，以打井为掩护，在古墓上面光明正大的打盗洞——当然，除了你的施工队和户主之外的全部人不能靠近现场。”
“还有吗？林大顾问。”
“没了，就这些。”
阿亮仍然不死心，问道：“有没有整个坟墓都藏在山腹内的，变成一个地下城市一样的存在的，这样的墓穴挖到一个就发财了。我听很多人说有些古墓就像地下城一样，里面财宝无数。”
我忍不住笑了，“你真是小说看多了。坟墓修在山体里的有是有，但是绝不会把山体挖空。没几个人会傻到把龙脉挖断的。上千平米的地宫就已经算是世界之最了，按方形计算也就40米长40米宽。还地下城市呢！深挖高筑叫‘撞’法，是用在“平原葬顶”的水龙穴上的，多在陕西一带土层较厚的地方。南方比较少，因为挖太深就会挖到水层，也是漏了气的。山体边上的墓葬也有，那是“粘”法，像悬棺——其实悬棺不是把棺材裸露在洞穴外面，而是塞进一些天然或者人工的小洞穴里面，棺椁不可以超出整个悬崖的切面，这样整个山体切面就是一个大墓碑。你把棺材放在峭壁上裸露着，就算是“玄武不垂”，是拒尸。据说拒尸地棺易翻，就是怕山体滑坡把棺材掀翻的意思。”