齐国故城
东方大国姜田齐，
宫城民园六十稀。
倘使当年得重现，
天下临淄无人媲。
齐国故城位于淄博市临淄区，东傍淄河西依系水（今泥水河），北靠平原南对牛山稷山。齐国故城在历史上存在了六百三十多年，是当时少有的繁华都市之一。故城包括大城和小城两部分，大城南北近九华里，东西七华里有余，是官吏、平民及商人居住的廓城；小城在大城的西南方，南北四华里余，东西近三华里，是国君居住的宫城。两城总面积达六十余平方华里。
殉马坑
地下烈马六百匹，
千乘之国雄风知。
战鼓一擂腾空起，
胜似陶马在关西。
临淄殉马坑位于齐国故城东北部，系春秋时期齐景公墓地的一部分。殉马坑呈“U”形，东西各长七十米，北面长七十五米。仅1982年发掘的西面南端三十六点五米，就见殉马一百零六匹。按此密度推算，全部殉马当在六百匹以上。
韶乐
齐都之音韶乐煌，
夫子三月肉不香。
尽美尽善陶人意，
国富亦须精魂扬。
韶乐大概要算是中国最古老的音乐了，传说为虞舜所作。《论语·述而》载：“子在齐，闻韶，三月不知肉味。曰：不图为乐之至於斯也。”又称赞说：“尽美矣，又尽善也。”齐国故城中有“孔子闻韶处”。
蹴鞠
不信足球出古齐，
千年说来总觉奇。
不是蹴鞠传西域，
哪得今日天下靡。
有关“足球发源于临淄，是从齐国的蹴鞠演变而来”的说法多年前即有耳闻，但总不以为然。2007年晚秋我到临淄时，特意走进足球博物馆，对蹴鞠的发展历史和足球的由来进行了一番考察，结论却是无可置疑的。足球是当今社会最受民众关注的体育项目之一，足球源自于齐鲁，亦可称为一大贡献也。
瓷都
五大瓷都说淄博，
百处窑炉千处歌。
而今更向全世界，
陶艺瓷花竞婀娜。
淄博是中国五大瓷都之一，早在距今八千年前的“后李文化”时期，淄博就开始了陶瓷生产，到唐宋时已颇具影响；寨里窑的青瓷、磁村窑的黑釉瓷、博山窑的绞胎和彩瓷等都曾名噪一时。改革开放以后，淄博的陶瓷业取得长足发展，已逐渐成为世界知名的中国瓷都。
彩陶
凤凰涅槃久有传，
火中泥土结华丹。
名师更得巧手做，
人间捧出五彩园。
博山彩陶源远流长，许多年前，陶瓷生产还处于国营和集体化体制下时，我曾专门到博山彩陶厂做过考察。这次去博山也还是没忘了彩陶，遗憾的是彩陶设计和生产已经分散化个体化，再也看不到当年的规模和场面了。好在参观陶瓷展览馆时，那里五彩斑斓、美不胜收的彩陶精品让我感到了安慰和鼓舞。
刻瓷
金刚妙笔手中拿，
只把瓷盘当纸画。
画得瓷盘成国礼，
五洲四海称奇葩。
刻瓷始于清代，据说最早只是为了给皇帝刻点诗词之类的东西。淄博的刻瓷艺术始于二十世纪七十年代中期，如今已经汇集了不少刻瓷艺术家和一大批刻瓷艺术精品。二十几年前，为采访一位在国际博览会上获得金奖的刻瓷艺术家我曾专程去淄博，亲身领略了刻瓷艺术的魅力。
鼻烟壶
人称大师不为巫，
细看作品是烟壶。
银鹤如云因虎惊，
道是妙曼出险突。
在淄博参观鼻烟壶展览时看到一幅作品，正面是一群飞翔的白鹤，如云似雪动人无比，画的右下方则是几棵老树和几只跃动的老虎。画上的题语是：“一切美好的事物背后都饱含着不利和危难。”驻步品味，画里画外确有几分哲理和深邃的成分。人称画者为艺术大师，吾信之也。
中国陶瓷馆
古往今来有细陈，
天上地下数缤纷。
瓷都果然境界大，
泥土凝就华夏魂。
淄博有个中国陶瓷馆，是当地政府投资兴建的一个大型项目。我进去看过一次，深为感动和欣赏。
蒲松龄
半生潦倒一世烟，
聊斋本是孤愤天。
倘使蒲翁成官宦，
天下何处觅奇篇。
蒲松龄是《聊斋志异》的作者，《聊斋志异》是我国古代最著名的短篇小说集。就是这样一个人，一生考了数不清多少次科举，直到七十二岁时才补了一个相当于举人副榜的贡生。我参观蒲松龄故居时，深为科举制度的腐败和主人的壮志难酬而不平，然而转过身来却暗自庆幸：因为正是这种腐败和潦倒成就了《聊斋志异》，成就了一位烁古耀今的文学大师。古往今来，高官大员、进士状元有如过江之鲫，堪称文学大师者却寥若晨星。“生前富贵死后文章”是古人追求的一种境界，真正能够实现的，古往今来并没有几人。“天生我材必有用，开花结果即为荣”则是另一种境界，一种更真实、更具典型意义的境界。蒲翁实在没有孤愤和不平的必要，人们也完全不必用世俗的眼光去评判一个人的成败和价值。
柳泉
村边有泉涌百年，
也道妖狐也道仙。
世人只说皆闲话，
哪知奇文可对天。
柳泉又称满泉，位于蒲家庄村外路边的大树下。据说蒲松龄当年时常坐在泉边，请行人讲述奇闻轶事和鬼怪故事，由此才有了后来的《聊斋志异》四百九十一篇。
蒲家庄
古风古貌古村门，
百姓从来平常心。
聊斋虽好非食用，
旅游开发得真金。
蒲家庄是蒲松龄的村子，蒲松龄在这里出生也在这里去世。如今村里的旅游开发搞得颇有成效。
马踏湖
家家临水户户船，
马踏成湖湖水蓝。
晚来岸边欣然处，
苇荡开时鸭群欢。
马踏湖位于桓台与博兴交界处，传说系齐桓公会盟诸侯时马踏而成。作为湖，马踏湖显然并不合格，作为湿地公园则无疑有其特殊的价值和地位。马踏湖给我印象最深的是一条条溢满湖水的河渠和河渠两边层层叠叠的芦苇。而那河渠和芦苇最精彩的画面，莫过于傍晚时分，一只舢板载着一位须发斑白的老农，从河渠和苇丛深处赶出成百上千只鸭子……
鱼屋子
红屋红牌红灯笼，
路边座座笑秋风。
鲜鱼活虾吃不够，
马踏湖边猫一冬。
鱼屋子是不是马踏湖的一种标志我说不清楚，但同样的名称和红红火火的景观，我在别处确乎没有看到过。
粮仓
鲁北粮仓数桓台，
地肥水足不见灾。
早起插进一根棍，
晚来斗米进仓来。
桓台是山东的“粮仓”，也是江北第一个吨粮县，当年很是风光了一阵子的。据说与之可以相比的只有黄县（现为龙口市）。
建筑之乡
一把瓦刀闯天外，
集团精品展雄才。
高楼大厦何道哉，
双手筑起黄金台。
桓台的“建筑之乡”是改革开放以后打出牌子来的。在我的记忆里，那时济南的建筑市场上桓台的队伍几乎占了半壁江山。而桓台也正是依靠这支队伍，把建筑行业做成了地方的经济支柱，做成了老百姓的钱袋子。
高科技
有钱就把眼珠挪，
创业更待登高科。
海外引进四五个，
金山银山把天托。
在汉语中，喜新厌旧和见异思迁都不是褒义词，但在商品经济社会，在科技发展日新月异的今天，如果不能随着科技和社会的发展而不断调整自己，肯定是不行的。桓台人既不为吨粮县的荣誉所困扰，也不为建筑之乡的盛名所缚累，而是适时地把目光集中到高科技项目上，从而开创了一片崭新的天地。
晏婴
五尺身长百丈智，
宦海沉浮不染泥。
救民补君圣人赞，
执鞭忻慕太史期。
晏婴是山东高密人，春秋后期重要的政治家、思想家、外交家。晏婴以生活节俭、谦恭下士著称。他其貌不扬，却为官三朝，辅政长达四十余年，立下不朽功勋。孔子曾赞扬他说：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”诸葛亮曾在《梁甫吟》中赞道：“力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。”司马迁在《史记》中将晏婴比之为管仲，并感慨地说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”
扁鹊
渤海小子天下医，
望闻问切开新智。
可怜身名遭人忌，
留得后人长叹息。
扁鹊是齐国渤海人，是中国传统医学的鼻祖。他在总结前人经验的基础上创立了望、闻、问、切的四诊法。他周游列国，行医济世，深受百姓的欢迎和崇敬，最终却死在嫉贤妒能的秦国太医手里。这实在是一个历史悲剧。
贾思勰
人称农圣史有传，
齐民要术盛金盘。
百代都说诗文好，
农经更得解民难。