【题解】
《日知录》是顾炎武的读书笔记，顾氏在《与友人论门人书》一文中自称“平生之志与业皆在其中”。本文第一部分介绍了《日知录》的刻印情况；第二部分介绍作者对待学术与书籍的态度，“未敢自以为定”，“不成章不达”，“不足以为矜”等体现了作者谨小慎微的治学态度，同时“藏之名山，以待抚世宰物者之求”也体现出作者对明末清初政治现实与学术界的失望。顾炎武用笔简练，少见华丽辞藻，质朴的背后是作者真诚严谨的治学态度，尤为当前读书人所需。
【选文】
炎武所著《日知录》①，因友人多欲钞写②，患不能给③，遂于上章阉茂之岁④刻此八卷。历今六七年，老而益进⑤，始悔向日学之不博，见之不卓，其中疏漏往往而有，而其书已行于世，不可掩。渐次⑥增改，得二十余卷，欲更刻之，而犹未敢自以为定，故先以旧本质⑦之同志。盖天下之理无穷，而君子之志于道也，不成章不达⑧。故昔日之得，不足以为矜⑨；后日之成，不容以自限⑩。若其所欲明学术，正人心，拨乱世以兴太平之事，则有不尽于是[11]刻者，须绝笔之后，藏之名山，以待抚世宰物[12]者之求，其无以是刻之陋[13]而弃之则幸甚！（《亭林文集·卷之二》）
【注释】
①《日知录》：顾炎武著作，初刻八卷于康熙九年，后康熙十五年刻本三十卷，康熙三十四年刻本三十二卷，现行版本为黄汝成集释。顾炎武称“平生之志与业皆在其中”。②钞写：抄写。③给：供给。④上章阉茂之岁：即康熙九年庚戌年。太岁纪年法纪年，太岁（又称岁阴、太阴）在庚位为上章，太岁在戌位为阉茂。⑤益进：增进、长进。⑥渐次：逐渐。⑦质：问明。⑧“君子之志于道也，不成章不达”语出自《孟子·尽心上》，“流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”成章：取得一定成就。达：通达。⑨矜：夸。⑩自限：自我限制。[11]拨：治理。是：这。[12]抚世：治理天下。宰物：从政治民、治理万物。[13]其：如果。陋：浅薄。