1994年1月，致浙江省政府领导的信中是这么说的：“老拙离开家乡四十余年，对国内官场习气或未够了解，故以为，金温铁路既系一省之大事，省府方面起码能派一位副省长级大员综绾其责。讵料贵府仅成立一个仅三四级层次之公司应付，以致数年来省府本身竟不知何人负责联系者，宁非咄咄怪事？每次有事，我方公司欲向贵府请示洽谈，其困难程度似乎比皇帝时代晋见一品大员尤甚。”
1997年8月8日，侯承业出席金温铁路全线铺通仪式时，朗读南怀瑾的诗句，“世间须大道，何只羡车行”，“我想他在说世间须有大道，是一个通往人心的大道。”
由于意识形态和价值观念的差异，在金温铁路建设过程中，各方参与的人要突破种种障碍都需要大智慧，都需要付出数倍于常人的艰辛劳苦。在书中，我们可以看到南怀瑾为使金温铁路由构想变为现实，对整体规划、管理制度、经营方法、股份制度、海外银行融资、领导方法等都做出具体细致的研究，以及他与时俱进的投资理念的阐述，让广大读者读来都感到十分生动亲切，具有启迪意义。
早在1987年，南怀瑾在美国讲学时，就对来自国内的留美学子提醒说，要有4个基本理念和认识，那就是：“共产主义的理想，社会主义的福利，资本主义的经营和中国文化的精神。”这是几句和当时环境做妥协的话，听起来像政治口号，其实是用商业的力量，践行服务大众的宗旨，让自己的国家繁荣昌盛，让人民过上幸福生活。《南怀瑾与金温铁路》一书可以让读者明白，做投资不仅要看到能够预见的商业利益，还要有一种社会责任感，用自己的力量为社会谋福祉，为子孙贡献绵薄之力。只有在利与义之间获得平衡，有了这种责任感，投资实践中才会产生大智慧。同时，它还通过翔实具体的介绍，让读者学习经营中创新思维、人才网罗和使用等商战技巧，获得商战中的真知灼见，让读者能够从中感悟到经商的真谛，充分理解财富的本质。
侯承业说，《南怀瑾与金温铁路》一书给我们展现了南怀瑾倡导建设金温铁路的良苦用心：第一，它打开合资修建公共建设的大门，对全国的建设方法提供了借鉴；第二，金温铁路难度大但造价低，引导地方政府与人民都出钱出力；第三，打开了人心，用祖先留下来的文化，修了一条通往人心的大道。
第十节《中国十大商帮》：地域商帮的创富秘诀
农是社会经济固本之道，商是社会经济拓展之道，二者平衡，才是健康的社会管理之举，然而重农抑商是中国自古以来就形成的传统，一直到了明清时期，商业才有了一定程度的发展，甚至兴盛，个体的“商”才开始结队成为“帮”，传统的重农轻商观念也开始有所改变。中国历史上曾出现过十大商帮，它们是山西商帮、洞庭商帮、徽州商帮、龙游商帮、陕西商帮、福建商帮、山东商帮、广东（珠三角和潮汕）商帮、江右商帮、宁波商帮。
其实每一个商帮尽力生息发展，都能够带动国家富强，只是在过去的几千年历史之中，中国人的商智在王权的辖管之下一直没有成为中华的主流文化，所以国富之道实际上就是要“重农扬商”，所以重视中国商业脉络，就成为中国国学传播伟业的一部分。过去，不好的制度扼制了中华商业思想的传播，今日国人已有机会将中华商业智慧摆回历史正位。2007年7月，南怀瑾应邀给北京大学光华管理学院学子作《新旧文化的企业家反思》的讲座，在谈到怎样做实业时，南怀瑾说：讲起这个，我就想起来告诉大家，我希望你们在坐的老板们去买一本书，香港中华书局出了一（套）书，叫做《中国十大商帮》，我看来很惊讶，咦！这个香港中华书局做了件很了不起的事，这本书值得你们诸位参考。
南怀瑾推荐的《中国十大商帮》，究竟是怎么一本书呢？
《中国十大商帮》是由香港中华书局出版的一套10本的商帮故事丛书，它是以地缘、人缘经济学为基础的，详细地介绍了明清商业达到鼎盛的原因，以及期间出现的十大商帮“派系”的发展经过、营商特点和这些商帮崛起、盛衰与当时社会的关系等问题。这套书通过品读其中的商帮故事，分析其成败的经验，给现代人一些启迪。如果是现代经商者去读，受益会更多。
南怀瑾为什么向众多的企业家们推荐《中国十大商帮》呢？
首先，南怀瑾推崇的是中国十大商帮里所具有的“智、勇、仁、强”的经营素质。
智，就是要有谋略。一个商人要有足够的智慧和全面的策略，要依据大的形势和方向，做到宏观掌握。南怀瑾主张将货物流通与发展生产联系起来，以足补缺，以丰补歉，各地物资通过流通，互相支援，这样才是一个有谋略的商人企业家。这种统一大市场的理念正是全球化的核心要素。
勇，就是要果断。经商者在关键时刻要能看准商机，当机立断。商人最忌在关键时刻犹犹豫豫，优柔寡断。
仁，即仁义之心。在经营上，既不忽略小惠小利，也不靠诡计欺诈。用当今的话来说，就是要有商业道德，要真诚地为顾客服务，因为顾客是上帝，有顾客才有市场，有市场才有销路，有销路才有利润。
强，就是说要稳固加强财富。绝对不能因为有了钱财就肆意挥霍，要知道，“生于忧患，死于安乐”，一定要保持忧患意识，富日子当穷日子过。所以经营者不但要会赚钱，还要能守住钱，正所谓“打江山容易，守江山难”，经商就像是打仗，能打天下并不值得骄傲，要是这天下能永远太平才是真英雄。所以，“强”是经商者必备的素质。“强”不仅是根基强，更重要的是，企业要有强有力的发展后劲。
南怀瑾在强调经营者的“智、勇、仁、强”素质要求时表示，如果一个人不具有随机应变的智慧，果敢决断的勇气，就做不到道德仁义，更不能发展强大，这样的人是不会有大成就的。
其次，南怀瑾认为这些商帮的创富秘诀非常值得今天的企业家们借鉴。他曾以山西晋商为例进行分析。他说晋商“学而优则贾”的思想在当时是非常先进的，即使是在许多年后的今天，这样做仍然需要很大的勇气。晋商规模宏大，存在时间长久，经商领域广阔，一方面靠的是客观的地理条件，还有以亲缘为纽带的商帮凝聚力，他们的行为充满了优秀的道德传统，广泛的人脉关系使他们在政治上能得到朝廷的庇佑，商帮的一切经营活动都十分顺畅。晋商“学而优则贾”的传统观念在山西家族中影响是很深的，他们十分重视子孙的经商才能，只要有经商的慧根，一定会好好栽培，而那些对经商毫无兴趣的孩子才选择读书成名。
南怀瑾认为，山西商帮赖以成功立业的种种经营制度，其中不少与现代某些西方管理学主张有契合之处，如用人唯贤的人事制度，实行东伙合作制、人身顶股制、学徒制，等等。
另外，很多晋商视企业信誉为生命，在他们眼中，要想保持良好的企业形象和信誉，企业员工的道德水平是不可忽视的。所以，山西很多大型的企业都明令禁止员工收礼送礼等等。晋商之所以成功，最主要的就是他们踏实做人，诚信经商的商帮政策。
晋商的发展思想和制度化方面实际上已经走出很远，若这样的文化能够得到弘扬，对于当代中国经济的发展还是善莫大焉。
除了晋商在十大商帮中格外显眼之外，江西商人也绝对不可小觑。因为江西地理位置偏僻，而且自然环境恶劣，所以很多江西人为讨生计不得不出门经商。由于资金缺乏，江西商人一般是贩卖本地的土特产品，所以江西最早的商业形式呈现小本经营的特点。现代著名作家沈从文在他的作品中曾这样描写江西的小商人，说其中的布商是一个包袱一把伞，跑到湖南当老板。一直以来，从江西走出来的商人非常多，而且涉及的领域也十分广，虽然这种传统的小本经营很灵活方便，但是，这种方式也有不利的方面，由于力量分散，资金不足，很容易在市场上失去优势地位。
江西商人格外讲究商德，这也是南怀瑾非常看重的一点。南怀瑾常说君子爱财，取之有道。江西商帮是个十分注重诚信的帮派，从他们勤劳质朴、做事认真的性格上就能反映出来，这也是中国传统儒家思想在江西人身上的自然表现。总之，为了售尽积存的货品和及时地捕捉到商机，江西商人不断调整自己的经营理念，这是他们发财致富的经验，也是我们今天一直在效仿的。
唐太宗有云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明是非。”历史演变，朝代更替，先人的失败成功为今天的我们积累了许多宝贵的经验。踩在巨人的肩膀上前进，就是南怀瑾向工商界推荐《中国十大商帮》的重要原因。