儿童教育家孙云晓说过：“人之所以成为人，离不开真爱。世界之所以成为世界，依赖于真爱。教育的秘诀是真爱，真爱是衡量一个教育者是否合格的标准。”所谓真爱，就是把孩子当成真正的人、尊重其人格、满足其需要、引导其发展而不求私欲之利。每一个为人父母者，都应该将对孩子本能的爱升华为“纯粹的爱、科学的爱、理智的爱”。
每一个孩子都渴望得到父母的真爱。知心姐姐卢勤就认为，爱是一个口袋，往里装产生的是满足感，而往外掏产生的是成就感。的确如此，在家庭里，如果父母让孩子时时刻刻成长在爱的中心，那么，孩子就会生活在快乐与满足中，孩子就会用一种深深的爱意去感悟生命、健康成长。所以，父母在与孩子相处交流时，一定要带着爱的口吻，唯有这样，孩子才会少些调皮、多些乖巧。
在与孩子对话过程中体现你的爱
孩子听不听话，很大程度上与父母和孩子对话有没有带着爱的口吻有关。所谓爱的口吻，体现在父母养育孩子的点滴过程中——把孩子当成真正的人、尊重其人格、满足其需要、引导其发展而不求私欲之利。每一个为人父母者，都应该将对孩子本能的爱升华为“纯粹的爱、科学的爱、理智的爱”。
其实，每一个孩子都渴望得到父母的真爱。知心姐姐卢勤就认为，爱是一个口袋，往里装产生的是满足感，而往外掏产生的是成就感。的确如此，在家庭里，如果父母让孩子时时刻刻成长在爱的中心，那么，孩子就会生活在快乐与满足中，孩子就会用一种深深的爱意去感悟生命、健康成长。
诚然，没有哪个家长不爱自己的孩子。自从父母感知孩子存在的那一刻，便倾心了自己的柔情，全身心地付出自己的关爱，小心地呵护着，吃什么、喝什么、该做怎样的检查……一丝半点都不敢怠慢。
有一个10岁的“兔唇”小女孩，在她的日记中记载了一件很普通的事情——每天晚上小女孩睡觉前，妈妈都会在她的小脸上亲吻一下。她写道：“如果晚上睡觉时妈妈亲亲我，我就会觉得自己像一个小公主似的骄傲，我会高高兴兴地睡觉，可是如果妈妈忙，忘了亲亲我，我就一直做梦，有时甚至不敢入睡。”
女孩的妈妈无意中读到了这篇日记后心里很不平静。因为孩子生下来即是“兔唇”，这给父母的心里带来了很大的失落感。很多次妈妈都想放弃养育这个孩子，可是看着嗷嗷待哺的孩子，妈妈一次又一次地扪心自问：“自己真的舍得吗？”后来在爱人和长辈们的劝导下，这位妈妈坚定了继续把孩子抚养大的信心。
因为女孩生下来残疾，所以，当父母的要比其他拥有一个正常孩子的父母花费更大的心血和精力去呵护孩子。为了治愈女儿的“兔唇”，夫妻俩四处筹集资金，积极地为孩子治疗。另一方面，当孩子开始接触外界的时候，夫妻俩就开始做好了各种心里准备，接受别人的“嘲笑”、“惊讶”、“厌恶”、“恐惧”等各种表情的洗礼。当孩子稍微懂事的时候，当她接受别人的嘲笑第一次跑回家哭泣的时候，爸爸妈妈便明明白白地告诉孩子：“你是我们惟一的非常独特的宝贝，即使你不完美，但是你心地善良、冰雪聪明、活泼开朗，你同其他宝贝一样，也是这世间的精灵，是爸爸妈妈的小天使！”或许孩子还听不太懂爸爸妈妈的话，可是她能体会到父母对她的深深爱意。
这里还有一个故事：
在日本，有一位著名的小儿科医生叫内藤寿七郎。有一天，一位妈妈带着两岁的男孩前来找他看病。妈妈说，一升装的牛奶，这孩子一口气就能喝光。因为喝牛奶超量患了牛奶癣，皮肤刺痒睡不着觉，举止焦躁不安。
内藤先生不慌不忙地将白大褂脱下，然后跪在那个男孩面前，看着对方的眼睛。
“你喜欢喝牛奶吗？”内藤先生温和地问道。
男孩点点头。
内藤先生仍然目不转睛地看着他说：“如果不让你喝你特别喜欢喝的牛奶，你能忍得住吗？”
男孩显出烦躁和不满的神色，并且把脸扭向一边。
内藤先生并不气馁。他跟着转到孩子面前蹲下身子说：“你可以不喝牛奶的，是吗？”不管男孩怎样不耐烦、拒绝回答，内藤先生的目光一直充满着信赖，口气也十分诚恳。
终于，男孩轻轻地点了点头。
奇迹发生了。男孩回家后不喝牛奶了，湿疹症状很快消失。一年半以后，他的母亲认为可以喝点儿牛奶了，可男孩说：“大夫说能喝我才喝。”母亲只好请内藤先生来帮忙。
这一次，内藤先生仍然是看着男孩的眼睛，微笑着说：“你现在可以放心地喝牛奶了。”从那天起，男孩真的又开始喝牛奶了。
内藤先生通过这件事总结出：哪怕是才两岁的孩子，只要他明白了道理，就能控制自己。于是，他提出了一个响亮的口号：“爱的目光足够吗？”这个口号提出至今已经半个多世纪了，现在听起来仍然觉得十分亲切。
可以说，给孩子无私的爱是为人父母之天性，这种爱是培养孩子良好品德和行为的感情基础，没有这种爱，就谈不上对孩子的教育，更难以达到良好的教育效果。然而，父母在给孩子无私爱的同时，应注意以下几点：
第一，父母要有理智、有分寸地关心爱护孩子。父母既要让孩子感受到真挚的爱、家庭的温暖，又要让孩子懂得关心父母和其他家庭成员，并逐步要求孩子做一些力所能及的自我服务性劳动和家务劳动，这不仅有利于培养孩子热爱劳动、关心集体的好品德，而且也有利于培养孩子的智力和自理能力。
第二，父母要正确对待孩子的要求。人都是有需求的，而且是多方面的，往往也是无止境的。对孩子的需求要具体分析，要以家庭的实际经济状况和有利于孩子的身心健康为前提，不能百依百顺，有求必应。过分地满足孩子的需求容易引发孩子过高的欲望，养成越来越贪婪的恶习。一旦父母无力满足其需求时，势必引起孩子的不满，致使难以管教，当其欲望强烈而又得不到满足时，就容易走上邪门歪道。
第三，父母对孩子的要求要适当合理，既要符合孩子实际情况又要利于孩子的身心健康。父母若要求过高，孩子即使经过努力也无法达到，这会使孩子丧失信心，也就起不到教育效果。同时，父母的要求一经提出，就要督促孩子努力做到，否则就起不到教育效果。
第四，父母要对孩子始终充满期望。父母在任何情况下对孩子都要不言放弃，孩子是有差异的，我们的孩子生下来并不是一样的，性别不一样，长相不一样，身高体重也不一样，实际上孩子出生时有很多差别，包括先天神经、大脑类别和气质差异都不一样。按皮亚杰的认知发展论，儿童认知发展有阶段性与普遍性，认知发展阶段的成长速度是不一致的。因材施教，每个孩子都能成才，父母始终要对孩子充满期望。
当黑暗袭来时，父母无私的爱，恰似不灭的灯塔，给孩子光明；当意志消沉时，父母无私的爱，恰似激昂的旋律，给孩子鼓舞；当烦恼袭来时，父母无私的爱，恰似激越的号角，给孩子力量；当生命面临干涸时，父母无私的爱，恰似大江大河的源泉，给孩子希望。
当心形成家长说孩子听的惯例
一天，一个即将出生的孩子问上帝：“听说你明天就要把我送到人间了，我那么弱小而无助，在那里怎么生存呢？”上帝回答说：“在众多的天使中，我给你挑了一位，她会照顾你的。”
“在天堂里，我除了跳呀，笑呀，什么也不会做……”
“你的天使会陪着你跳、笑，你会感到你的天使对你的爱，你会幸福的。”
孩子接着说：“如果我不懂人类的语言，别人对我说话时，我怎么能明白呢？”上帝说：“你的天使会告诉你你从未听过的、最美好、最悦耳的词语，还会耐心地、仔细地教你说话。”
“听说人间有坏人，那谁来保护我呢？”“你的天使会保护你，即使那意味着她要冒生命危险。”
此刻天堂一片宁静，而人间的说话声已经可以听到。孩子匆匆地细声问道：“上帝，我马上就要离开了，请告诉我，我的天使的名字。”上帝答道：“你的天使的名字并不难记，你管你的天使叫妈妈。”
孩子是怀着无限的希望来到人间的，在睁眼的一瞬间，他就已坚信妈妈是自己的天使。既然是天使，就应该给予孩子爱、激励、保护……可惜的是，事实并不尽如上帝所愿。自古以来，中国社会就有贵贱、高低等级之分。“君君臣臣父父子子”。可以说，直到今天，中国旧社会森严的伦理等级观念多多少少还在影响着人们的生活，特别是在家庭里，家长与孩子往往是不平等的，普遍形成了家长说孩子听的惯例，父母是至高无上的权威，孩子要逆来顺受，无条件地服从。
许多父母认为自己给了孩子生命，孩子就是自己的私有财产，他们就总在无形中把自己至于孩子上帝的角色和位置上。这样的父母，遇到孩子胡闹或者成绩不够理想时，就会用强大的威力斥责孩子，并认为自己有权利对他们进行惩罚。有一个男孩因为考试成绩不好已经在学校遭到了一番责备，内心正受着自卑的折磨，非常难受，回到家后，父母不管三七二十一，对他又是一场暴风雨，把孩子已有的伤口撕扯得更大，这时的孩子是多么的难受，心灵的创伤和扭曲是多么的严重。可是，很多父母在遇到类似这种情况时，并没有真正认识到孩子的处境。
世界上没有不爱自己孩子的父母，但为什么许多孩子的心中却满目创痍？是的，家长总有一堆理由证明自己这样做是为了孩子好，只可惜，这样的爱是“上帝”之爱而非“天使”之爱。天使的爱是平等的、没有架子的。
“爱”是人类最熟悉的一个词，也是人类的生命之源。爱孩子，就要尊重孩子，尊重孩子的自我选择；爱孩子，就要理解孩子，理解孩子的痛苦和欢乐；爱孩子，就要懂得欣赏孩子的优点，并随时发现孩子的各种能力和热情，为孩子的每一点进步鼓掌；爱孩子，就不要以指责和挑剔的态度对孩子，更不要把自己的意志和愿望强加于孩子。要知道，爱所表达的是体谅、信任和理解。
有一位小学老师在家长会上讲述了一件自己亲身经历的事情：
去年，我班有一个男生，刚开学时各方面表现都不太理想，当时他父母既着急、又失落，对他的表现很不满意。有一次，在语言活动中，全班只有他能将“小蝌蚪打妈妈”这个故事完整地复述出来，当时我很惊讶，平时别看他在班上不多言语，其实他暗暗认真、细心地记住老师所教的内容和知识。那天以后，我和他的父母进行了一次交谈，达成了一个共识，就是每位孩子身上都有闪光点，只是家长有没有注意、有没有发现而已。家长平时要以健康的心态与孩子交流，要用爱的目光注视孩子，做孩子的天使，多鼓励、多支持，孩子就一定会不断地带给大人惊喜。
父母是孩子的长辈，父母与孩子存在着监护与被监护的关系。从传统观念上看，父母是教育者，子女是受教育者，但这种关系不是绝对的，不应该是固定不变的。当我们把孩子当作平等的人来看待时，就会发现父母和子女在人格上是平等的。在高科技迅速发展的今天，我们更应该提倡父母做孩子的天使，而非高高在上的上帝。
那么，父母怎样才能成为孩子的天使呢？
首先，天使是美丽的，父母要做个美丽的使者。父母就像是孩子的一面镜子，你的一颦一笑、一言一行都会成为孩子模仿的对象。因此，对于父母而言，美丽就意味着一身简洁大方的衣着，一口谈吐文明的语言，一种得体优雅的举止。
其次，天使是快乐的，父母要做个快乐的使者。幼教之父陈鹤琴先生在《活教育》一书中提到的理想的父母形象，第一个标准就是笑嘻嘻地和蔼可亲，说笑有礼。有一位老师在与学生的交往中，发现很多学生不知道如何做一个快乐的人，遇到困难就愁云不展，碰到挫折就自怨自艾，稍遇不公就大发雷霆。老师再问，“你们的父母笑口常开吗？”答案全是否定的。老师后来总结说，“父母应做孩子乐观的榜样。”
最后，天使是纯真的，父母要做个充满童心的使者。在孩子的眼里，万物都是有灵性的，他们会向漂亮的花儿招手，会对着眨眼的星星讲故事，会跟着蝴蝶翩翩起舞，会为找不着妈妈的小鸭子流泪。每一颗童心都蕴藏着一个美丽的童话，只有童心未泯的父母才能进入这“童话的世界”。父母要做孩子的天使，就不能不保有一颗童心。
总之，父母要做孩子的天使，把爱撒给孩子。
与孩子一起分享喜怒哀乐
“一份快乐与人分享，就会变成两份快乐；一份痛苦两人分担，痛苦就只有原来的一半。”父母要学会与孩子一起分享喜怒哀乐，在分享的过程中，父母与孩子的关系才会越来越亲密，心与心才会贴得更紧。我们每个人都有这样的心理体会，当自己有何喜怒哀乐时，总想和人一起分享。我们成年人，有和人分享的心理需要，同样，孩子也需要人与他分享生活中的喜怒哀乐。因此，父母要注意经常和孩子交流、沟通，一起分享喜怒哀乐。
让我们就以下的场景作比较：
场景一
孩子在学校和同学闹了别扭，心里正烦乱着，回到家后沉默不语。
家长A：“到底发生什么事了？你快说呀！”
家长B：“你不想说一定是有原因的，没关系，你什么时候愿意告诉我了，我都会为你分担的。”
场景二
孩子考出了好成绩，心里很高兴。
家长A：“就这样的成绩把你美的，快复习去，下次考个全班前五名。”
家长B：“你真棒，有进步！”
场景三
孩子抱怨说：“今天作业真多，难道老师要累死我不成！”