有人说，你对农民起义军这么仇恨，你家里不会是地主吧。我表示坚决不是，我家祖上多少辈子的贫农。
我并非是仇恨起义军，我写这本书也不是和俞万春的荡寇志一样，想泼污水。我说的很清楚，稗官野史嘛，就是见仁见智，姑妄言之，也就姑妄听之的事情。我觉得农民起义军的领袖们都是可敬的，但是并不是趁着起义要折腾点事的人也如此。
有时候，主流距离我们很近，事实距离我们很远。书本距离我们很近，真相距离我们很远。你所耳熟能详的诸如李自成、张献忠，或者是黄巢和洪秀全，都和真实的情况不一样。
因此呢，我还是要重复这个观点，我呢，写着玩。您呢，看我的书就图一个乐子，反正也不会拿去给初中生当历史教材，大致也就是这么回事了。
说到东北战场形式上的完成统一，还得曲笔一下，说点啥呢。说说张少帅，民国十七年，张少帅在父亲被刺杀，国仇家恨之下，选择了改旗易帜。因此民国在形式上完成了统一。
这个，也是在东北。形势也是差不许多的。东北易帜之后，东北军的实际指挥权还在张学良的手里。这个是如假包换的事实，而现在的战场也是如此，其实两黄旗还是豪格控制着。两白旗还是多尔衮和多铎兄弟说了算。
招安他们只是第一步，第一步完成了，下面要怎么做，还是一件任重道远的事情。当然，相对于校长来说，崇祯是比较靠谱的一个人。
下面我们来说说豪格，他果然是言而有信的。三天期限之后，他带着两黄旗的剩余部队来到了多尔衮的招讨使衙门前，等候校阅。他能够如约前来，多尔衮还是松了一口气的。
几个人见礼之后，豪格忽然发现了一件让他惊异的事情。那就是两位叔叔，多尔衮和多铎，都换了服饰。纱帽圆领，笼发包巾。腰间系着二品大员的犀带，穿着海水江牙的下摆，身着狮子补服。
这是标准的大明朝廷的官员装束，而不是大清的王爷应该穿戴的衣服。按照正常来说，多尔衮和多铎的行头，应该是红宝石的顶子，三眼花翎，九蟒五爪的袍子，外面是四团龙的石青色朝服。
豪格知道，两位叔叔已经是铁了心要跟着大明混了，这种服饰的更易其实是在表示一种忠心。但是他没有想到的是，接下来的一件事，让他更为震惊。
正在叙谈之间，一个军需官员过来给他们行了一个明军的军礼，然后说到，回招讨使大人的话，一时之间全部换装难以筹措，属下只能慢慢进行。
多铎说，：“要快！困难是有的，但是不能因为困难就不做事。给你一个月的时间，要让全军将士都要换上大明的服饰！”。
这就有点过了，主将易服，是为了表示忠心，这还算是能够说的过去。但是如果让全军都这样的话，那么原先的建制就会打乱了。换句话说的话，那就是整体的八旗军队制度，就已经是消亡了。
而且刚才那名军需官进来回禀的时候，有一个细节豪格注意到了，他称呼多铎和多尔衮用的是官讳，用的是他们在大明的职务。而不是他们在大清的排行，十四爷和十五爷。
这有些可怕，对于豪格来说，这真的是一件很值得可怕的事情。因为这不仅意味着两位叔叔已经彻底是明军的人，而且这支本来以满人为主体的部队，从此以后，也已经变成了彻头彻尾的明军。
而这还不是主要的问题，现在最主要的问题是，两位叔叔在前面做出了一个样子，而现在作为两黄旗的负责人的自己，要表一个怎么样的态。
如果自己和两位叔叔学习的话，肯定是不行的。因为两黄旗如果全盘明军话，自己能不能控制住是一个很大的问题。但是如果自己不做出一个合理的解释的话，是有点说不过去的。豪格的脑子在运转着。他的思维从来没有像今天这样的飞速。
想了几分钟的时间，实在也没有什么话说，他只能敷衍着说道，：“我新近才要投诚大明，现在还没有得到圣主的安排。我带着两黄旗的将士就在十四叔和十五叔的驻地十里之外驻扎。等候圣主安置如何？”。
多铎和多尔衮自然是不能说什么，豪格这样说虽然是有点缓兵之计的意思，但还是比较靠谱的。因为他毕竟还是承认了大明才是正统。承认了自己将要遵从大明皇帝的意志来行事。
但是把他的兵放在自己的地盘附近，多尔衮和多铎又有些纠结了，这样做是有利有弊的。有利，就是说，把豪格放置在自己的眼皮子底下，让他如果有什么大动作的话，自然逃离不了自己的眼睛。
但是反过来说的话，他也可能随时会积蓄力量，对自己的部队进行一次突然的袭击，就算是防范周密，也会是一个比较大的损失。不过，相对来说，后者确实也算是一个比较稳妥一些的办法。
所以多尔衮表态说，：“贤侄这样想也是对的，那就照此安排吧。今天就在我这衙门里，好好招待贤侄。共贺弃暗投明。”
对于这位十四叔的热亲劲，豪格则并不感冒，他心说，我在你这里吃饭，你要是顺便把我给黑了，这都是说不好的事。这样的鸿门宴还是不吃的好，我有又不缺你那顿饭。
不过既然十四叔这么说了，自己也不好有别的推辞之法。不过人到了危急时刻，总会有一些机智的。他向着多尔衮施礼说，：“豪格在这里先谢过十四叔一番美意了，不过我父亲刚刚薨逝，我现在还是热孝在身，不能接受您的宴请。”
多尔衮和多铎，包括饶安都知道，这是豪格的托词，他不想吃也不敢吃这顿饭才是真的。但是既然话都说到这个份上了，也就不好再勉强了。
上赶着不是买卖，论着的不是亲戚。还是好好准备一下接下来的事情吧。在豪格辞别而去之后，三个人进行了一番商议。然后派人修表一封送到山海关，由袁阁老派遣专差送往京城。
恩，现在我们在不知不觉中，把袁大人的称呼给改变了，把原来的袁经略，改成了袁阁老，这是因为人家的职位也变了嘛。现在是少保、内阁大学生。自然称谓为阁老了。
两天后，崇祯接到了这份报告，可以说，用喜不自胜来形容他的心情也并不算是过分的。多铎和多尔衮的归顺，这可以说是一个幸运，毕竟是饶安和他的特战队能够忽悠。但是皇太极身死，豪格归降。这事简直就是难以置信的。
闭门家中坐，天上掉下个大馅饼来。就是此时此刻崇祯内心的想法。那么对于这位肃亲王豪格，应该怎么安置呢。崇祯还是动了一番心思的。最后，他口述给司礼监秉笔太监苍鲁大一封圣旨，如此如此。
圣旨回到山海关的时候，袁应文展开一看，大吃一惊。心说皇上这是为何。怎么会这样处理，岂不是要激起变故吗。
为什么袁应文会如此吃惊呢，圣旨上究竟写了些什么呢。“奉天承运皇帝，诏曰：皇太极本出身微末，其祖上食毛践土，深戴大明国恩，乃不自知。谋划裂土之事，实不能恕。然念及能够幡然悔悟，自尽赎罪，朕也动容。不再追究过往之事，追封为苟王，谥号逼。于盛京城建立苟逼王墓，着专人看护。另，其子豪格，能够投诚，实勘嘉许，赐爵位菊国公，实领辽东安抚使职衔。本部军马，仍归统带。钦此。”
这封圣旨里，先是对死去的皇太极做了安抚工作，追封为王爵，还是一字王。这是莫大的天恩了，要知道，王爵的分封，一字的王是亲王，两字的王是郡王。皇太极是一个割据政权，死去之后，竟然被追封亲王，这是大明的大恩惠。
另外，就是对于豪格的安置了。大明封豪格为国公，这是仅次于郡王的爵位，比多尔衮的将军，多铎的中尉都高。而且封的官职是正二品的安抚使。
安抚使和招讨使是平级的，都是镇守一方的封疆大吏，甚至是诸侯。但是既然辽东设置了招讨使，就没必要设置安抚使，因为你让这两官职谁听谁的呢。
这样的官职和爵位配置，究竟会不会引起多尔衮和多铎两兄弟的不服。然后要是二杆子劲头一上来，我不跟着大明干了。要真是如此的话，山海关现在的兵力也不能完全控制住他们。最多也就是保证山海关城池的安全。
其实这些，崇祯是故意的，他早就想到了。把豪格的爵位封的高一些，那么多尔衮和多铎就会不平衡。把豪格封为安抚使，那么多尔衮和多铎心里就会不舒服，有危机感。
而豪格多尔衮、多铎处于对立和猜忌的状态，对大明朝廷是有利的。但是他们如果心往一处想，劲往一处使，对大明就是一种隐患了。所以，这种安排其实是必须的。