“开销大？唔，肯定是这燕窝粥闹得，我知道这东西很贵，一般人家是吃不起的。”看了看那碗用来滋补身体的燕窝粥，我忽然明白自己已成了他人的负累，悔恨之余不禁心中想起补救的办法。
“这汴梁的酒楼茶楼中可有唱曲儿的？”我问郭旭。
“有啊，还不少呢。不少大官士人家里都有蓄养的歌妓，却偏偏都喜欢与酒楼茶楼青楼中的歌伎交往，将自己写的诗词交给她们唱，唱得好便有重重的打赏，比我们沿街卖艺要好多了。”郭旭有些羡慕地说道。
“那姐姐也去唱曲儿赚钱好不好？”我当年可是有名的麦霸，甚至有歌厅老板邀请我驻唱，可那个时候心高气傲，不愿赚一个卖唱的名声，如今呢，如今为了生计，却动了在大宋卖唱的心事，真是人在屋檐下不得不低头啊。
旭儿一听我说这话，一双明亮的黑眸不可置信地瞪着我，嘴角抖了一下，连声音都惊诧地变了调，“姐姐说什么话呢？咱们再怎么穷也不会让姐姐沦落到唱曲的份上！”
“我也就是说说，呵呵，说说而已。”嘴巴咧了咧，如吃了黄连般苦，这歌伎在大宋的地位定然是更加卑贱不堪的吧，竟然连郭旭他们都万分的瞧不起。
然而坐吃山空终久不是办法，趁着身材还没变样，我必要想办法谋下点生养孩子的钱。从院子中走出去，门前不远便是波光粼粼的汴河。
此时河面上仍可见妓子们的画舫，妖娆美丽挽着高髻的女子在画舫中或弹或唱，身边拥挤着达官才子，似乎很逍遥自在。有风从柳丛中吹来，带来一股浓浓的脂粉香。
我此时一点也不厌恶这些为了生存下去而出卖自己的女子，却有些无法忍受风中庸俗的香气，一个人沿着汴河慢慢走下去。
过了天桥，前面隐约可以看到相国寺的脊兽飞檐，不由想起相国寺的梅花。
可惜现在离梅花盛开还早，何况那寺里还有我不想触及的一些回忆，便转身沿着一条静默的小巷走去。
巷子很长，青石板路，两边是半人高的青色砖墙，可以看到院子中的三层木质楼阁，以及小巧的假山，画栋的回廊。这应该是大户人家的后院吧？安静闲雅，想来里面居住的人一定非富即贵。
这么猜疑着，一个衣衫不整的妇人恰在这个时候走了出来。门扇半开，端着一盆污水就要往外泼，猛然抬头看见我，略略惊讶后，抱着盆斜倚在门边，伸手将额前垂落的乱发抿在耳后，妩媚的笑意从睫毛底下飞上来，真有种徐娘未老风韵犹存的感觉。
“姑娘面生得很，刚来的吗？”妇人侧着脸问。
这时方看清徐娘就是徐娘了，未涂胭脂的唇有些苍白，眼睛周围除了青晕还有一些掩藏不住的细纹，面色也晦暗，从不整的衣着看来似乎刚刚从睡床上爬起来，而这盆污水明显是刚刚洗过面吧，里面有着脂粉的淡红和浓香。
“是啊，来了不过两三个月。”我心中猛跳，这看起来似乎邋遢的女子竟然如此精明，一眼就能看出我不是这汴梁人。
“哦？两三个月？那姑娘一定是被妈妈当成压箱底的脚色了，轻易不拿出来亮相呢。我说姑娘如此神仙似的人儿，这坊间竟然一点传闻也没有。”妇人砸了咂嘴，似乎在羡慕这穿着白色霓裳的美丽女子竟然可以如此不带风尘之色。
妈妈？坊间？我抬头往那木楼中望去，里面影影绰绰似乎有无数穿红挂绿的女子在窗口梳洗。这里难道就是传说中的青楼？我愕然地瞪大眼睛，回头看那妇人，果然感觉出一身风尘的味道，明显的黑白颠倒睡眠不足吗，哪里会有大户人家的女人穿成这样往外走的？
“姑娘不进来坐坐？”妇人似乎看出我的好奇，了然一笑，客气道。
坐坐就坐坐，说不定可以遇到李师师之流的风尘奇女子，来个现场参观古代青楼，也不枉穿越到这大宋一场。
走进门后，回头看看低矮的院墙，仍然有些不肯置信地问那老鸨身份的妇人：“墙这么矮，不怕里面的人逃了吗？”
“嘎嘎嘎。”妇人干涩地笑了几声，翻着白眼道：“这院子里的女子哪个不是在官府登记造册的，就是想逃，难道还能逃出大宋去？”
原来如此，大约这就是历史上提到的官妓了。
在中国历史上，春秋时期的齐国管仲设立国营青楼，收取税金，据说是国家发展妓子事业的开始。后来汉武帝又创立营妓制度，让妓子为军人服务，体现出雄才大略的皇帝善解人意，关心士卒性苦闷的仁慈心肠。
而到了隋朝，隋炀帝设立教坊，广纳歌舞艺人，纵情声色。唐朝沿袭了隋朝的教坊制度，风流皇帝唐玄宗更是扩大教坊机构，教坊艺人达到11409人。他还不满足于此，又设立梨园，极尽荒淫无耻之勾当。有的官员以妓子送人情，有的贵宾过境，就送妓子待寝。
有的官员看中某个妓子，也可借给他狎玩，如著名诗人白居易任杭州刺史时，就让元稹把杭州歌妓商玲珑借去玩了一个多月，他有不少诗歌充满自豪地记载了他嫖妓宿娼的行径。
当然，官员们白嫖官妓营妓的同时，也决不会放弃到那些为社会人士提供服务的民妓那里寻求享乐，比如唐朝著名诗人杜牧在扬州担任职时，常常出入扬州青楼，他的上司牛僧儒出于关心，暗地派人跟踪保护达数年之久。
据闻这些官妓一般都来源于罪人家属。古代的人权单位不是个人，而是家族。一个人犯罪，常常连累到一家。