放出这句狠话的，不是别人，正是两年前的那个偷渡犯——吉田松阴，现在他的身份，是长州藩吉田私立学校校长，那学校也称吉田塾。
话说松阴在偷渡失败被捕入狱之后，幕府一度是打算将其处决的，幸而老中阿部正弘对此表示反对，认为虽然干的是违法的勾当，但考虑到其心情可以理解，所以在吃了几年牢饭之后，松阴就被释放出狱了。
但是跟他一起偷渡的那位金子重辅就没那么好运了，他在此之前，就因病医治无效，而死在了牢里。
其实也不是医治无效，而是压根就没人来给他治，属于活活病死的那种。
之所以会发生这种悲剧，纯粹是因为金子重辅是地位比较低下的武士，也叫乡士，所以关的牢房是低等牢房，除了给口饭之外要啥没啥，生死由天不由你的那种，而吉田松阴因地位比较高，关的是相对高级的牢房，多少还有人来看看问问。
对于朋友的死，吉田松阴感到了强烈的震撼。
他觉得，如果重辅跟自己关的是一个牢房，就不会这么不明不白的死了，况且重辅是偷渡，自己也是偷渡，那么就没有理由把两人刻意的分成两等人关在两种牢房里，所以，造成友人之死的直接原因，还是牢房的等级制度。
而造成牢房等级制度的，还是幕府制订出来的那套森严的国民等级制度。
为了不让类似金子重辅的悲剧重演，就必须要打破这种杀人的制度，而为了打破这种制度，最简单有效的方法就是推翻幕府。
吉田松阴就此由一介开国派转化成了倒幕派。
自从成为了倒幕派之后，松阴也就不搞什么偷渡了，因为整那个没用，他开起了学校。
毕竟一人倒幕不算倒，大家来倒才能真的倒，而让大家一起来的最好方法，就是自己开学校自己做老师，教出一批志同道合的学生来。
在吉田塾里，松荫反复对自己的学生传授一种被称为“尊王”的思想。
具体来说，就是强调天皇的超然地位以及万民对皇权的归顺，当然，灌输尊王的同时也不忘记踩幕府两脚，对于幕府那种凌驾于万民之上，置天皇于脚下的逾越行为，他也表示了完全的否定和强烈的抨击。
实际上，尊王思想在江户时代初期就已经产生，只不过那时候国泰民安的，大家也就口头上尊尊，心里面想想，谁也犯不着会去为了天皇而跟幕府叫板，可现在情况两样了，外国人公然欺负到日本人的头上了，而幕府居然为了迎合外国人公然违背圣旨，所以实在有必要要力挺天皇一番了。
抱着这样心态的人，在日本越来越多了起来。
值得一提的是，吉田松荫说是宣传天皇超然一切，其实还是想借着尊王的大旗推翻幕府，并且通过这种方式让日本摆脱沦为他国殖民地的困境，说白了人家是想清理内部阶级矛盾并且救国救民，和后来日本军部借着天皇的名号没事儿随便乱侵略人家搞“圣战”以及借着“皇军”的名号搞杀人放火是完全的两码事儿。
从这所被称之为吉田塾的学校里，后来走出了无数日本明治时代的风云儿，比如桂小五郎（木户孝允），高杉晋作，伊藤博文，久坂玄瑞，山县有朋，吉田稔麿等等。
这些人都有一个比较统一的称号——松阴门下。
吉田松阴，其实就是倒幕的祖师爷。
因为天皇提倡将外国人给一股脑儿的攘出日本，所以尊王的各位同时也自然而然的成了攘夷派，而随着尊王思想的蔓延，攘夷也渐渐的成了潮流，当时武士之间最为流行的问候语就是：“今天，你攘夷了吗？”
一时间，在日本，人人说到外国人就色变，看到外国人就操家伙，大有一副“一概鬼子全杀尽，天皇一统定江山”的味道。
当然，抗了一回旨的幕府，自然成了众矢之的。
而抗旨的直接参与人堀田正睦，也被成了大家怒火射向的目标，所以没几天就不得已引咎辞职了。
尊攘派特别高兴，觉得这第一仗，算是旗开得胜了。
事实证明，他们高兴的太早了。
因为堀田正睦不过是场面上的人物，说得斯文点叫棋子，说得直白点叫垫背，你要了随时能拿去随时能背黑锅送死的那种，至于真正在幕后进行实际操纵的老大，却是另有其人。
此人就是前面出场过的井伊直弼，时任幕府大老。
大老是江户时代辅佐将军的最高官员，统辖幕府所有事务，属于不常设职务，在非常的时候设且只设一人，地位在老中之上。
井伊直弼属于不折不扣的开国派。
所谓不折不扣，就是他既不是对着十字架磕头的样教徒，也不是喜欢喝上几口葡萄酒的兰癖者，支持开国，纯粹就是为了日本的国家利益。
直弼心里非常明白，摆在现在的日本面前，只有两条路。
第一条叫做开国，第二条叫做被开国。
前思后想，他觉得与其被人打的鼻青眼肿之后被迫开国，还不如自己主动一点，自觉一点，从了美国拉倒了。也好少受一点皮肉之苦，而那些整天没事儿在家趴着研究学问的公家，什么都不懂什么也不会，单纯的就是为了不让幕府好过而在那里瞎咋呼，所以完全没必要去跟他们多费功夫了。
就这样，井伊直弼让堀田正睦顶着全国人民外加天皇的压力，在条约上签了字。
在解决了外来矛盾之后，直弼开始掉转枪头着手摆平国内的反对声音。
堀田已经垫了背了，必须还要几个能背锅的。
直弼先是找来了间部诠胜来接替了首席老中的位子。
诠胜也算是名门出身，他的祖宗叫间部诠房，曾经担任过次席老中，这个人的出身很特别，是猿乐师，用中国话来讲，就是个唱戏的。
然后因为唱戏唱得好，受到了当时的五代将军德川家纲的接见，再后来就做官了，又给了领地，成了大名，再接着就如同坐了直升飞机一样往上升，一直升到了老中。
纵观整个江户时代，唱戏出身做大名还做了老中的，他是独一份。
尽管出身低微，但是诠房的为人是相当不错的，同时代的大家伙对他的评价都很高，同僚兼当时的上司（首席老中）新井白石曾经说诠房是“没有任何瑕疵的人”，五代将军六代将军连着两代人都对他信用有加，六代将军甚至称诠房为“奶妈”，可见对其之信任了。
估计是DNA在遗传的过程中出了什么问题，诠胜的性格和他祖宗几乎完全不一样，他属于说得好听点叫雷厉风行，说得难听点叫心狠手辣的那种。
在后来的一系列镇压政敌的行动中，他的手黑程度跟老大井伊直弼平起平坐，所以日本人民送给这哥俩一人一个绰号，直弼叫红鬼，诠胜叫青鬼。
简单来说就是一对妖怪的意思。
接着，直弼又找来了数个亲信，安插在幕府担任各个要职，其中包括了跟他一直交好的长野义言。
长野义言也称长野主膳，从嘉永5年（1851）开始跟着井伊直弼，一直帮着直弼在朝廷方面以及幕府同僚方面出谋划策，深受直弼信任，同时，他还奉直弼之命进行着一项秘密的任务，至于是什么任务，以后再说。
一套班子就这么搞起来了，那么，该干活了。
首先要做的，是去朝廷那里把之前捅出来的篓子给补了。
长野主膳从江户跑到了京都，找到了天皇，反复进行了游说，阐述了开国对于整个日本国家前途命运的重要性和必要性，并且对于抗旨不尊签订条约的事情进行了深刻的检讨和忏悔，还表示，这实在是出于无奈，对朝廷以及天皇本人绝对没有一丝一毫的不尊重。
要换了前几代天皇，一看幕府都如此诚恳的跑来沟通了，估计口头批评两句，教育几下，这事儿也就这么算过去了。
可现在行不通了，因为天皇跟以前的有些区别，人家是百年一遇的强硬派。
根据日本自古以来的认知和传统，天皇作为神的存在而非人类，所以是没有姓名的，只有称号，一般称号来源有三个，分别是他本身的讳号，谥号以及执政时期的年号，明治天皇以前的天皇，每位都能有多个年号，所以他们的称号就只有谥号和讳号，明治之后采用了一皇一纪元的办法，也就是一个天皇执政时间再长也就只有一个年号，并取消了谥号，所以从那以后，天皇的称号就只有讳号和年号两个了，以裕仁天皇为例，裕仁就是他的讳号，而他的年号因为叫昭和，所以也被称作昭和天皇。
这位强硬派的讳号叫做统仁，但是人们更愿意用他的谥号来作为他的称号，所以一般我们将其称之为孝明天皇。
孝明这哥们儿虽然年轻，当时也就30不到点，但是对于恢复皇权的欲望确实非常强烈的，他并不甘心自己堂堂一个神就这么被幕府给随意摆布，而且他对于外国的事物有着一种不知源于何处的痛恨感，一听到外国怎么怎么就会勃然大怒，属于那年头日本的头号愤青。
他对于无视自己旨意强行签订丧权辱国的卖国条约的井伊直弼，自然也是抱着一种不共戴天的仇恨。
所以，尽管长野主膳跪在下面说得是唾沫星子乱飞两眼都快翻白了，但孝明天皇依然只是淡淡的表示，知道了，你辛苦了，可以下去歇着了。
没能得到朝廷好脸色的直弼并不气馁，他一边让主膳再接再厉接着游说，一边开始想新的办法。
不过很不幸的是，办法还没想出来，事儿倒是先出了。
7月6日，十三代将军德川家定过世了，年仅35岁。
这位史上最有恶搞天赋的将军并没有留下一个儿子，所以，将军的继承人就成为了当时日本政坛的一个争论的焦点。
说焦点前，我先来介绍一下德川幕府的将军继承权问题。
当将军有自己的儿子的情况下，他的继承人是自己最年长的那个活着的儿子，这是常识，就不多说了。
而当将军没有儿子的情况下，这就值得探讨探讨了。
事实上，江户幕府的开创人德川家康为了防止自己的某个子孙一旦因某个部件出问题而生不出儿子，从而导致继承权混乱的情况发生，事先就已经做好了预防工作。
他特意把自己最小的三个儿子依次封在了尾张（爱知县），纪伊（和歌山县）和水户（茨城县），然后明文规定，如果当将军没有儿子的时候，继承人可以从尾张德川家或者是纪伊德川家中挑选出来，至于这个挑选的工作，就由水户德川家来担任。
所以，水户家代代被称之为副将军，就是这个道理。
而这三家，也叫做御三家。
到了第八代将军德川吉宗的时候，他又让自己的次子和四字分别建立了田安家和一桥家，并且也给予他们继承将军位置的权力，而他的长子，也就是九代将军家重也让自己的次子建立了清水家并且给了同样的权力，从此，田安家，一桥家和清水家并称卿三家。
尽管有那么多家能够继承将军的宝座，但是，这十四代将军最具竞争力的继承人，却只有两个，他们分别是纪伊德川家的德川庆福和一桥家的一桥庆喜。
事实上，这场将军宝座的争夺战，早在德川家定没死的时候就已经展开了。
井伊直弼早在嘉永6年（1852），就派人在幕府四处秘密斡旋，从堀田正睦到阿部正弘，上上下下大大小小的说遍了德川庆福的好话，意思自然也是很明确的，早看出来这将军生不出儿子，所以无论如何还请你们老几位帮帮忙，把我家庆福大人给推上这个宝座。
不仅如此，他还在同年让庆福成为了德川家定的养子，并且让其顺利入住江户城内。
而这位奉命通路子不留姓名的秘密使者，就是长野主膳。
在主膳的活动下，一批幕府的中坚力量倒向了德川庆福，这其中包括老中间部诠胜，老中松平忠固，以及前将军德川家定的生母本寿院夫人。
一句话，幕府内部，基本上都支持德川庆福。他们被称之为南纪派。
支持一桥庆喜的叫做一桥派，他们多是各地的大名，比如比如水户藩藩主德川齐昭，越前藩藩主松平庆永，萨摩藩藩主岛津齐彬，宇和岛藩藩主伊达宗城，土佐藩藩主山内丰信，以及家定的老婆笃姬。
其中，德川齐昭是一桥庆喜的亲生父亲，只不过因为一桥家没个儿子，眼看着要绝后，而水户家儿子又生多了，便在庆喜7岁的时候将他送了过去做养子。
而那位笃姬，则是作为岛津齐彬的养女嫁给了将军家的。
在这两拨人里，南纪派其实也就是开国派，而一桥派则是尊攘派。
井伊直弼一看这形式就知道不对了。
因为尊攘派真正的头头，是那位天字第一号的愤青——孝明天皇。
这位半仙对于直弼是恨得牙痒痒，根据恨屋及乌的人类基本思想感情，自然是没可能支持他力挺的那个德川庆福了，最要命的在于，没有天皇的支持，压根就立不起将军。
虽说是军人干政，军政府，但征夷大将军其实是当时日本最高的官职之一，正一位。
也就是我们中国人说的一品大员。
如此正儿八经，位极人臣的官位，岂能是你想做就做得的？
那得受人册封，受天皇的册封，日本话叫做宣下。
尽管将军是可以世袭的，尽管幕府的势力很大，但是如果没有天皇的宣下，你这个将军就是不合法。无论是强势无比老奸巨猾的德川家康，还是当过天皇她娘舅的德川家光，他们做上将军无一例外的都有天皇的亲自认证。
当然，肯定有人会问，如果没有所谓的宣下就直接做了将军，那会怎样？
这个问题我可以用中国历史来回答你，显得比较容易好懂一点。
还记得张角，张宝，张梁那哥仨么？他们自称天公地公人公将军，那是不得到朝廷认证的，最终的结局是被真正的将军跑来镇压了。
镇压的理由是他们造反。
这道理在日本一样行得通，不经天皇宣下而自立幕府自称将军的，就是谋反，天下共讨之。
就算你是用欺诈的，要挟的，甚至是把天皇一顿暴揍逼着他宣下，你也得等宣下了才能做将军，这就是日本。
总而言之一句话，在那年头的日本，你做了婊子一定不能忘记立牌坊，不然第二天扫黄队就来敲你家门了。
但是井伊直弼是真没辙了，因为他很明白，之前在签订五国条约的时候，这梁子就已经结下了，而且还不是小梁子，孝明天皇是个愤青，你要是走路踩了他一脚说个对不起也就没事儿了，可偏偏是涉及国际事务而且还让他觉得你在“卖国”，这就一下子上升到深仇大恨的地步了。
反倒是一桥派，这两天跟朝廷走的特别近，天天派人来给天皇问寒问暖送礼物，临了还不忘高呼几声爱国口号，诸如不用刀枪不用剑，要废鬼子不为难之类的话，弄得天皇龙颜大悦，连连点头。
照这个形势看来，要孝明皇挺庆福做将军，那是基本没可能的。
被逼急了的井伊直弼决定铤而走险。
早在7月2日，也就是家定死前的4天，他就对日本国内宣布，庆福是家定的继承人，将成为第十四代的幕府将军，并且在这天，接受了各地大名的登城祝贺。
12日，德川庆福以日本领导人的身份在井伊直弼的安排下先后会见了俄国，荷兰的使者，这等于先向国际社会宣布，庆福将作为家定的继承人。
21日，德川庆福正式改名叫德川家茂，俨然一副将军的样子了。
等做完了这一切，直弼开始安排人手去朝廷，请求圣旨，正式册封家茂为将军。
这招叫做生米煮成熟饭。
都把将军给扶上宝座了，也不怕你朝廷不给圣旨，你要真的铁了心的跟幕府撕破脸皮，那也无所谓，先断了你的那10万石再说。
孝明天皇虽说强硬，但还不是不吃饭都没关系的钢铁战士，而他手底下的那群公家更是一个个的十足软蛋，一看幕府真的硬上了，连忙纷纷跑来游说天皇，大致意思不外乎是大事化小小事化了，干脆从了幕府得了。
前思后想了好一阵子，8月25日，天皇正式宣下，命时年不过13岁的德川家茂接任第十四代幕府将军之位。
井伊直弼算是胜利了，但事情压根就没完。
这事儿干的太恶心了，以至于一桥派的诸位都愤怒了。
想想倒也是，还没争，还没斗，就被井伊直弼一个闷棍给打趴下了，任谁谁都忍不下这口气啊。