当小玲的二叔赶往二板桥的时候，小玲也刚好到二板桥附近，只是小玲运气不好，遇到了挡路煞。就在小玲清醒过来，不知道怎么办才好的时候，小玲的二叔到了，那一声叫喊，也正好救了小玲。
小玲事后说，如果不是二叔那一声喊叫，自己可能就真的回不来了。所以，事后想想，还心有余悸，有些怵得慌。对于二叔的说法，小玲有些怀疑，但她还是选择相信，这件事情是真的。因为，自从小玲第一眼看到那只鬼蝶的时候，她就知道，这件事的发生也绝非偶然。
二叔讲完了事情的经过，就问小玲说，“小玲，你我看你刚才怎么跑水库去了？”
小玲本身就刚刚忘掉了恐惧，被二叔这么一提，心里也又想起了刚才的事情，顿时边禁不住打了个寒颤。跟二叔说：“二叔，这里不是说话的地方，我们还是回家再说吧！”
小玲的二叔，愣了一下，停下身扭头看了看身后。
“二叔，你看什么那？”小玲问。
二叔摇摇头，欲言又止的说道：“没，没什么，我们赶紧回去吧！”
小玲嗯了一声，跟着二叔，俩人就快速的赶路。一路上，沉默着，谁也没有再说话。
大概到了晚上十一点的时候，这俩人才走到家。小玲的家是在村子北边，房屋后面便是村里的田地，而在小玲家的右边则是一条河流，所以小玲的家也算是跟河堤挨着。这个地势，也算是很独特。
回到家的时候，村子里静悄悄的，漆黑一片，很多人也都早已睡去。远远的望去，只有在北边的小玲家，还亮着灯。柔弱的灯光，照亮了小玲回家的路。
进了院子，小玲便直接奔着灵堂而去，她一边哭着，一边冲进了灵堂。
灵堂设在小玲家的堂屋里，已经没有了门，所以，她刚进大门就能看到堂屋里的地上，放着一具棺材。在棺材旁坐着几个年轻的后生，正在喝着酒。
小玲进了灵堂，跪在了棺材钱，早已经泣不成声。
旁边守灵正在喝酒的后生，被这一突如其来的状况，吓了一跳。一时间，所有人都向小玲看了过去。所有人迟疑了一下，便认出了小玲。一个后生走了过去，拉起了地上的小玲说：“小玲，你别哭了，节哀吧！这个时候哭不好，奶奶会不安心的！”
小玲低着头正是伤痛欲绝，也没注意到喝酒的几个人是谁，忽然被人拉了起来，听到这人说话，她便抬起了头。看到，那后生正是自己的小学同学，小亮。于是小玲就止住了哭声，说：“小亮哥，是你啊？”
小亮点点头，微微一笑，跟小玲说：“小玲，你回来，咋不说一声，我好去接你！”
小玲微微一笑，拉着小亮走出了灵堂，来到了院子里。
对于刚才小亮说的话，小玲也知道，小玲说的对，所以这才止住哭声。在我国的传统丧葬习俗中，有些地方有这样的规矩，就是在守灵夜的时候，千万不能哭，这样可能会惊动死者，让死者心里不安。当然，这只是其中的一种说法。还有一个说法是，夜间也叫阴间，阴时；正好和白天的阳间，阳时对应。而夜晚是孤魂野鬼的天下。如果在守灵夜的时候大哭，就会引来你看不见的东西，万一碰到凶煞，就会被拉了生魂。所以，这也就是为什么有些地方，晚上守灵的时候，是不允许有哭声的原因。
白天则就不同了，必须有哭声。一种说法是，这哭声是一种念力，是在送自己死去的亲人去阴朝地府，所以，这哭声一段念力小了。
小玲站在院子里，望着自己被墙上油灯拉长的身影，说：“小亮哥，刚才谢谢你提醒！我刚回来，奶奶去世，我有些着急，心情不好。”
小亮叹了口气说：“小玲，你节哀吧！我也不会劝人，安慰人。奶奶去世时候，没受过什么苦，这也算是是寿终正寝。应该算是一件喜事，小玲，你应该高兴才对。”
小玲点了点头。
在小玲老家有个习俗，凡是在家里，老人无病无痛，自然死去，这就叫寿终正寝，所以，办事的时候，一般都会隆重办。所以那，这寿终正寝，也算是一件喜事。
过了一会儿，小亮见小玲还处在伤心的气氛中，便叹了口气，又回了灵堂里，和几个伙伴继续喝酒，守夜。
守灵是可以喝酒的，但不能喝醉。一是因为，守灵需要壮胆，所以，借助喝酒来壮胆子。另外一说，则是源于古代了，在古时候，不像现在，那个年代还没有水晶棺，冷冻设备这一类，所以，天气热的时候，没几天，尸体便会发出一些臭味。而喝酒，这酒的味道，正好可以掩盖尸体的臭味。所以，有些地方，便有了喝酒守灵这一说。比如，有些地方的习俗是，守陵人必须先喝三杯酒，才能去守灵，等等。
后来有一次，小玲回家过年再遇到小亮的时候，小亮跟小玲说了一件事情，正是当时发生在他给小玲奶奶守灵的那晚。
据小亮说，他给奶奶守灵的那晚，一直和几个同村的小伙伴在喝酒，一直喝酒到夜里三点多。大概就在这个时候，几个人也都昏昏沉沉的都想睡觉。小亮当时就和大家商议，几个人轮流睡。
由于小亮比较大，所以他就充当了大哥的角色，他先守着，其他人则先眯一会儿。于是小亮就一个人守在棺材前，按时去把长明灯的油加一下，不让它熄灭。
大概到了夜里四点钟的时候，小亮忽然感觉到一阵冷风吹了过来，当时便感觉浑身一凉，鸡皮疙瘩都起来了。小亮的汗毛都竖了起来。他惊讶的看到了，一个奇怪的现象。
在棺材的顶上，一直趴着一只蝴蝶。而在蝴蝶的周围，则落满了无数的蛾子，很小很小的那种。那一群小蛾子就趴在棺材板上。
在乡下有这么一个说法，但凡有老人去世，如果守灵的时候看到很多蛾子，这说明，死者回来了，是回来看看的。当然了，也有说，这种说法是在回魂夜里会出现。所以，但凡看到蛾子的人，就应该知道是死者回来了，要闭上眼睛，什么也不要看。等过了一会儿，再睁开眼睛。
当然，这也只是某些地方的习俗。
小亮当时看到那群蛾子，也就想到了这个问题。所以，他当时大气也不敢喘一下。闭上了眼睛。直到他感觉有半个小时那么长，才睁开了眼睛。再去看的时候，棺材板上的蛾子全都不见了。只有那只蝴蝶一直停在上面。
小玲的二叔说，那只蝴蝶是奶奶的变得。
但小玲始终不信，因为她觉得自己长大了，二叔的说法像是在讲童话。尽管，小玲也经历了不少怪事。可这种说法，她难以相信。
就这样，一直到第七天，也俗称头七，也即是人死后的第七天，才开始起灵，出殡，路祭，下葬！当然，这也是某些地区的习俗。
当然了，有些地方是第三天就会出殡下葬，也有些地方要十多天才会出殡，下葬。
而旧时候，人们办理丧事的时候，习惯性采用木棺土葬，礼俗相当繁琐。中国有句成语，叫繁文缛节，说的这就是这一类繁琐的事情。而这种繁文俗节，后来演变成，有穿衣、“入殓、起灵、出殡、路祭、下葬等等简单的方式。
人亡后，儿女为其穿专用衣服叫寿衣，寿衣不能用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数，忌双喜单。中国民俗为死者做寿衣一般须要“五领三腰”，即五件上衣，三件裙裤。无论何时亡故，都要以棉衣为主。死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，为死者穿上，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理穿衣。
人死后，全家举哀，将死者移入正房迎门的灵床上。灵床则是开头我们讲的，用门板或木板现在长凳上搭成，上铺一床单或褥子而成。死者脸盖黄黑布一块，口含铜钱（亦有含珍珠之类的）。
灵床前置供桌，放“长明灯”，焚香设牌位，并供米饭1碗，上插竹筷1双，叫“倒头饭”。子女轮流守护，叫“守灵”，也叫守夜。但有些地方，是不允许子女守灵。
家族邻居帮助办理丧事，告亲戚，帮丧者为首的叫“大撂”。同时扎制纸车、纸马，用黑面烙制“打狗饼”、“打狗棒”，取意西天路途遥远，又有恶狗拦路，一旦遇到恶狗便可用棍子打它们，同时把打狗饼扔出去喂狗，以便趁机脱身。
死者入棺谓之“入殓”。由儿女亲属用棉絮蘸酒为死者擦脸净面，之后入棺。盖棺封口，大殓告成。
一般于人亡后第三日或第五日出殡，大家富户亦有第七日、九日出殡者。现在一般都是摆放三天，有的请僧道设坛场作佛事，诵经超度。亡者配偶如有先逝者，丧主须于发丧前一日的晚上迎其灵共祭。
起灵、送殡、路祭、下葬成坟等程序。现在直接送火葬场。灵前长子站在板凳上，手举扁担，面西而呼死者的称谓，后说“上西方大路朝佛”，连喊4次，把饭碗打掉，长子或长孙打白幡，烧纸车纸马，送亡者归西。
殡后第三天，亡者亲属着孝服至墓地供祭，绕坟转3圈，抛撒五谷粮，添加新土，谓之“圆坟”。人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀。以表哀思之意。还有死后三年，称之为三周年之说。