15.枕席上参勘心体 饮食中谙练世味
【原文】
从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实功夫。
【注释】
参勘：自省，验证。心体：指内心世界。谙练：体味，体察。
【译文】
黎明时躺在床上自我反省，验证心性，这是元气未动，情绪未萌，这时可以看到内心的本来面目。从一日三餐中体察人世情味，浓郁的不欣喜，平淡的不厌恶，这才是做人的真功夫。
【评析】
黎明时，睡梦已醒，如果不着急起床，不如在床上好好反思一下，也许真的可以有意外的收获呢。或者在夜深人静时，也可以进行认真的反省，这是现代人所缺少的修为。
在饮食方面，如果我们有一颗平常、淡然之心，那么就会做到“浓不欣，淡不厌”了，但不必过分追求这种“真功夫”，毕竟美味佳肴也是人生的一种享受。
16.临小事如临大敌 坐密室若坐通衢
【原文】
遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。
【注释】
纵弛：放松，随便。检饰：检点修饰言行举止。放逸：放松，放纵。通衢：四通八达的要道。
【译文】
遇到大事才谨慎认真的人，在小事上一定放松自己的要求；在大庭广众之下十分检点自己的言行举止，在无人时一定放纵自己的言行。而君子只会将一个念头坚持到底，自然遇到小事也像遇到大敌一样，在没人的密室里也像在大街上一样。
【评析】
生活中我们往往会这样，遇到重要的大事就会严阵以待，不敢含糊，往往做得很好；而面对比较容易的小事，却常常粗心大意，结果常常吃大亏、倒大霉。这一点我们一定要牢牢谨记。
生活中还有一些言行不一的人，这些人在无人的时候就会原形毕露，做一些见不得人的事，以为无人知道，但到最后，总会有人知晓。所谓“要想人不知，除非己莫为”就是这个道理。
17.闲中先检点 静里密操持
【原文】
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
【注释】
事为：举措，措施。过举：错误的举止言行。
【译文】
繁忙中所要采取的举措，应该在闲暇之时先确立下来，这样就会减少错误的发生。行动后再思考问题就会有非分之想，应该预先在安静的时候多多修炼自己的内心，非分的想法就会自动消除。
【评析】
做事情要有计划，并且计划要做得完善才能避免错误的出现。同时做事后要懂得自我反省，自我反省是一种修炼内心的方法，它可以最大限度地减少我们犯下的错误，帮助我们以后不犯同样的错误，减少生活和工作中的失误。
18.以恬养智 以重持轻
【原文】
伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以求速者，多因速而致迟，故君子以重持轻。
【注释】
伺察：观察，侦查。恬：泰然、淡泊。持：对待，处理。
【译文】
靠窥察的手段来了解事物的人，常会因为求明而陷入愚昧之中，所以君子应当用泰然、淡泊的心态来培养自己的智慧；急于求成的人，常常会欲速则不达，所以君子应以稳重的态度来对待小事。
【评析】
无论做什么事情，都要运用正确的手段去达到目的，如果总想着偷奸取巧，只会让自己陷入愚昧、糊涂之中。此外，我们还要具有泰然的心态、稳重的态度，正确地对待自己与万事万物。
19.拨开世上尘氛 消却心头鄙吝
【原文】
拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞；消却心头鄙吝，眼前时有月到风来。
【注释】
鄙：狭隘、浅薄。
【译文】
拨开俗世的烦恼与诱惑，心中就会平静，不再有冷暖炎凉的痛苦；消除心中的狭隘浅薄使心意安定，眼前就会出现明月清风的好风景。
【评析】
在我们周围经常有这样的朋友，他们好像就没有过顺心的事，什么时候与他们在一起，都会听到他们不停地抱怨。其实，他们所抱怨的事都是些日常生活中经常发生的小事。但是他们却把每件不顺心的小事都长久地堆积在心里，挂在嘴上，把自己的心情弄得很糟。
“万事如意”是人们之间真诚的祝福，但我们要清醒地认识到，那只是一个美好的祝愿而已。我们不能保证事事如意，但应做到坦然面对，该放则放，不要把一些小事堆在心里，否则你就会活得很累。
其实很多问题大家都会遇到，但明智的人会一笑置之，有些事是不可避免的，能补救的尽力补救，无法改变的就坦然接受，调整好自己的心态去做应该做的事，自然就会快乐起来。
20.彩笔描空不受染 利刀割水不留痕
【原文】
彩笔描空，笔不落色而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷而水亦不留痕。会得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。
【注释】
描：画。锷：刀剑的刃。
【译文】
用彩色的笔在空中画画，笔不落颜色而空中也不会被染上颜色；用锋利的刀子去割水，刀刃不会受到损伤，而水中也不会留下痕迹。明白这其中的道理后，再去社会上实践，为人处世的想法和做法都会恰当、适中，心境与环境就能保持和谐的状态了。
【评析】
生活中我们会尊重那些“不显山，不露水”的人，所谓真人不露相，但一旦到了关键时刻，他们总会给我们带来惊喜。做人不宜张扬，做事要尽量不露痕迹，在不知不觉中建立了功业，会赢得大家的敬重。
21.一念常惺避弓矢 纤尘不染解天罗
【原文】
一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。
【注释】
惺：警觉，清醒。地网天罗：指种种的束缚与羁绊。
【译文】
心里常常保持清醒，才可避开神弓鬼矢；心里清清净净纤尘不染，才能挣脱天罗地网般的种种束缚。
【评析】
“一念常惺”，是说要时刻警惕外来的危险，而“纤尘不染”，一方面是说心里要清清净净，不要有非分的念头，另一方面是说不要贪图不属于自己的利益，只有这样，才可能最大限度地保护自己。
22.浓夭淡久 大器晚成
【原文】
桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞？梨杏虽甘，何如橙黄橘绿之馨冽？信乎，浓夭不及淡久，早秀不如晚成也。
【注释】
馨冽：馨香、芳香。浓夭：夭是夭折，早逝。浓夭指美色早逝。
【译文】
桃李的花朵虽然美丽鲜艳，但是怎么比得上松柏的苍翠坚贞？梨杏的果实虽然甘甜爽口，但是怎么比得上橙桔散发出的馥郁芳香？的确如此啊！浓艳妖娆不如清新淡雅保持得长久，少年得志不能和大器晚成相提并论。
【评析】
越是繁华的事物越是容易衰落和归于平静。浓艳不是不好，只是好景不长。岁寒，然后知松柏之后凋也，越是平淡静默的东西往往越具有顽强的生命力。如果桃李知道自己的生命如此脆弱，它还会开出那么多的繁花来招摇吗？
人也是如此，太早表现出非凡才能的小孩子，大多是较早接受了规定性的事物，却也因此失去了孩童独有的创造性，所以长大之后往往会变得平庸。聪明的家长在孩子的教育方面不应该操之过急，那样会抹杀他们的天性，顺其自然和因材施教并不相悖。
23.能察能不察之谓明 能胜能不胜之谓勇
【原文】
好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
【注释】
察：明察，知晓。
【译文】
事事都看得明白不是真正的贤明，能清楚也能糊涂才是真正的贤明；一定能战胜别人不是真正的勇敢，能胜能败才是真正的勇敢。
【评析】
一个人不可过分炫耀自己，要懂得适时隐藏。否则，必然招致旁人的嫉恨，自身的才华必然会变得飘飘荡荡的，终身不得其果，甚至会招致杀身之祸。
三国时，曹操非常顾忌刘备，担心刘备日后成大器而与他争夺天下。刘备知道这一点，就隐藏自己的抱负。每天只是在家里种菜，显得没有什么追求一样。一次，曹操特意与刘备喝酒，对刘备说：“当今天下英雄只有你和我曹操两个人罢了。”这句话令刘备心中一震，手中的筷子不觉掉在地上，这时刚好有一阵雷响起，刘备趁势道：“雷声的威力，竟至到如此地步。”曹操笑道：“大丈夫也怕雷吗？”刘备道：“圣人在迅雷疾风之时，神色一定会发生变动，我如何能不怕呢？”他把自己的不安掩饰过去，就像没听到曹操的话一样。曹操于是不再怀疑他。刘备为了防备曹操，以完成他兴复汉室的志向，不得不韬光养晦，这就是对本文一个很好的注解了。
24.祸起玩忽之人 功败细微之事
【原文】
酷烈之祸多起于玩忽之人，盛满之功常败于细微之事。故语云：“人人道好，须防一人着恼；事事有功，须防一事不终。”
【注释】
酷烈：极其猛烈。盛满：盛大而圆满。
【译文】
极其惨烈的灾祸大多是由玩忽职守的人造成的，盛大圆满的成功却常常失败于一些极其细微的小事。所以，常言道：“在许多人都说好的时候，应该提防有人妒忌生恨；开始许多事都干得很好，但应该小心最后一件事干不好。”
【评析】
玩忽职守是许多人的毛病，在没有酿成大祸的时候不觉得怎样，因为周围的人大多如此，不过一旦出了事，后果就不堪设想了。所以，不要以为玩忽职守是一件小事。
我们做了一件很成功的事，也许让许多人都感到满意，但让你倒霉的偏偏就是极少数不满意你的人。我们事事都做得很好，但就一件事没做好，结果就可能前功尽弃。
25.持身涉世 不可随境而迁
【原文】
持身涉世，不可随境而迁，须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气霭然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱屹然，方是宇宙内的真人品。
【注释】
流金：形容天气炎热。穆然：安静的样子。翳：遮蔽。
【译文】
为人处世，不能够随着环境的改变而改变自己。在如同流火的炎热中，要像在清风中一样安静；在寒霜肃杀万物的时候，要像往常一样温和；在阴沉的天空下，要像在阳光下一样明朗；在洪涛拍岸的时候，要像砥柱一样屹然不动——这才是天地间真正的人品。
【评析】
不管人们愿不愿意，人的一生总会陷入几次逆境中，如果真的到了“大火流金、严霜杀物、阴霾翳空、洪涛倒海”的环境中，我们的品质与素养到底如何也就显现出来了。虽然做到本文中所讲的那样很难，但是我们也要有意识地锤炼自己的品质，尽量不随境而迁。
26.世人以心惬处为乐 达士以心拂处为乐
【原文】
世人以心惬处为乐，却被乐心引入苦处；达士以心拂处为乐，终由苦心换得乐来。
【注释】
惬：快意，满足。达士：通达乐观的人。
【译文】
世人都以心满意足为快乐，然而常常被这种快乐引诱到痛苦的深渊；通达乐观的人总把与困难搏斗当作乐趣，最终用艰苦奋斗换来真正的快乐。
【评析】
能力的大小、心性的高低决定了人们之间的不同。有人觉得平平淡淡是幸福，有人觉得轰轰烈烈才是幸福。其实这没有什么对与错，只要自己感觉到幸福就可以了。
27.不作垢业 不立芳名
【原文】
膻秽则蝇蚋丛嘬，芳馨则蜂蝶交侵。故君子不作垢业，亦不立芳名。只是元气浑然，圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也。
【注释】
秽：肮脏。交侵：交替侵犯。垢业：污秽不洁的事业。浑然：形容混同在一起。圭角：比喻人的言行锋芒外露。
【译文】
膻味四溢、肮脏不堪则苍蝇蚊子聚集叮咬，芳香清馨则会招来蜂蝶交替侵袭。所以君子不做污秽不洁的事业，也不树立美好的名声。只是质朴浑然，不露锋芒，这就是为人处世的最高境界了。
【评析】
君子当然不能做污秽不洁的事情，因为做了这样的事情就不是君子了，这样的事是小人所为。但是君子也不能爱慕美好的名声，否则“树大招风”，容易受到他人的攻击。如果能够质朴浑然，不露锋芒，才是至高境界。
28.遇忙处会偷闲 处闹中能取静
【原文】
从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的功夫。
【译文】
从安静中观赏世间万物的动向，从悠闲中看别人的忙忙碌碌，这样才能体味到超凡脱俗的乐趣；遇到紧张忙碌的时候要学会忙里偷闲，在喧闹嘈杂的地方要有安静的心态，这就是做人的真功夫。
【评析】
“从静中观物动，向闲处看人忙”，这样的生活姿态真让人羡慕，把自己置身于事外，以一种悠然自得的心情来看待别人的忙碌，的确有种超然世外的韵味。不过要做到这一点很难，人们对于自己的事务都处理不清，哪里有时间与兴致去闲看别人的忙碌呢？
“遇忙处会偷闲”不是让人偷懒，而是要保证生活的节奏有张有弛，这样才能劳逸结合，事半功倍。
29.风息时休起浪 岸到处便离船
【原文】
鸿未至先援弓，兔已亡再抽矢，总非当机作用；风息时休起浪，岸到处便离船，才是了手功夫。
【注释】
鸿：大雁。亡：逃跑。矢：箭。
【译文】
大雁还没有来就拉开了弓，兔子已经跑了再抽箭，这都是没有把握住时机而盲目行动；风息时大海就不再起波澜，到了岸边就离船上岸，这才是了脱凡尘的功夫。
【评析】
我们无论做什么事情都要注意把握时机，如果是在商海之中，时机便是战机，如果没有把握好，失去之后就会追悔莫及。
“风息时休起浪，岸到处便离船”，这句话是告诉我们要有拿得起，放得下的心态，船到岸边就要离船上岸去，不要总想着苦苦纠缠。
30.无事如有事时提防 有事如无事时镇定
【原文】
无事常如有事时提防，才可以弥意外之变；有事常如无事时镇定，方可以消局中之危。
【注释】
弥：弥补，填满。