在悬梯上的顾耽看见下面旋风吹成的图案，感觉非常的熟悉，总觉得见过，却不知道在哪里。回头想一想贺兰山苏峪口发现的拼图，好似有相同的地方。
风沙形成的图案，难道是海子古城某一个地方的图案？
顾耽仔细搜索记忆里的图案，隐约觉得好像是海子古城那扇封印大门上有的线条图案。这怎么可能，这里图案的形成，是随机形成的，而那边是古人所为，不可能有预知，再说了，两边远隔千山万水，怎么都不可能是巧合。
沙尘逐渐散去，大家陆续从悬梯上慢慢上来，在快到出口的地方，余浩没有注意，在踩悬浮台阶的时候，有一点失误，就是踩到了没有贴反光标签的悬梯上，身体一个趔趄，差一点掉下黑洞洞的空间。
走在最后撕掉标签的顾耽，眼睛余光看见余浩脚下一滑，赶快伸手拉住余浩。
“这台阶真奇怪，还真的很危险。”余浩惊魂未定的说。
“这里似乎是一磁场极强，时间和空间扭曲的地方，比我们想象中诡异的多。”顾耽解释道，将最后几个粘贴在台阶上的反光标签撕掉，让悬浮的台阶成为原始状态。
这里到洞顶有龙头雕塑的地方不远，除了脚步声，几乎听不见其他声音。
洞庭内可能是因为出现被怪物杀戮的现象，而让人感觉到阴森森的，在通道大门附近，还血迹斑斑。
“气氛不对！”顾耽似乎感觉到黑暗中有东西在盯着大家，但不知道在哪个角落，总感觉如芒在背。
“我离开以后，这里来的那组人被什么追杀？”刘子航问道。
“看起来像大猩猩一样的东西，但是个头要大的多，速度要快的多，危险性也大的多。”乔宇还有一点心有余悸。
“你能感知到进来人的身份、伤亡情况吗？”刘子航问道。
“感觉是四五人，从刚才通道逃离了两人，至少有两人死于非命。”乔宇说道。
巴图布赫看了看周围的环境问道：“蛋蛋你说这里就像是总控中心，是不是控制机关都在洞顶上的雕塑龙头？”
“我刚才在中间一个龙头雕塑的龙眼里，看见奇怪的东西，有一点像是大楼的监控系统中心总控。至少有一个机关就在龙头雕塑上，至于其他，还不能判断。这里有九个龙头雕塑，还发现了九龙壁的石碑，这不是巧合。九龙界，无生死！感觉这里有大批的灵魂没有轮回，还被困在这里。是不是每一个龙头雕塑都是机关，感觉就是，只是破解方法还需要研究。”顾耽说罢，抬头观察头顶的雕塑。
“头顶有东西在看我们，好像是监视，若有若无的，这样的感觉越来越强烈，是什么东西？”巴图布赫疑惑道。
“应该是其中一个龙头的眼睛在闪光，只是我们还没有发现。这里非常奇怪，第一次进来和现在的感觉截然不同。”顾耽解释道。
就在大家仔细观察的时候，就听关慕白“啊”的一声大叫。
“怎么了？”刘子航问道。
“有滴水掉进我脖子里了。”关慕白一边摸着脖子一边说道。
“这有什么好害怕的，在听佛洞不就有过一样的情况吗？”余浩说道。
“不一样的，那边感觉是冷飕飕的，这里感觉是有温度的。你想想，冬至的野外，怎么会有这样的情况？”关慕白不解地问道。
顾耽想了想，感到奇怪，就来到关慕白站的地方仔细看头顶的龙头。他在观察，看看究竟什么地方的水滴，才能刚好掉到关慕白的脖子里。
洞顶上的所有地方都非常干燥，并没有渗水的迹象，唯一水滴来源的地方只有两种可能性，一个是关慕白头顶的龙口，另外一个就是龙眼。
“难道和刚才的情况类似，是不是每一个龙头都是一个机关？”顾耽心里想着，看了看乔宇。
“老大，你看我是不是又要我搭人梯啊？”乔宇当然明白顾耽的意思。
“不是啊，我的意思是我搭人梯，你上去。”顾耽笑了笑道。
“你有那么好心？等我上去了，你一个闪失，我掉下来摔趴下了，那还了得！我平衡感差，还是你站我肩膀上，看看究竟有什么东西？”乔宇说罢，拉了一下陆云：“你帮下蛋蛋，免得将蛋壳摔碎了。”
在大家的帮助下，顾耽占到了乔宇的肩头，手刚好可以摸到龙头雕塑的地方。
在闪亮的龙眼影像里面，顾耽似乎看见了一座破旧的城墙，城中似乎满是积水，就像被大水淹没了一样。这种感觉非常模糊，但绝对是有的。
“这里有九个龙头的浮雕，我们来的路上看见了雕刻九条龙的石碑，这里会不会是传说中的九龙子？”余潇潇看见头顶上的浮雕马上联想到了龙九子。
“还真有可能。地下攻击我们的螭吻，就是龙九子之一，难道这里真的还藏有其他八条龙？”刘子航猜测道。
龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的形象。到后来，这些怪异龙形象发展的同时糅合了。
龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。汉族民间也有各种各样的说法，不一而同。
据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在汉族民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在汉族民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。
对于“龙生九子”，影响较大的一种说法是：
长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
次子睚眦（yá zì），样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。
三子嘲风，样子像狗，平生好险，殿角有其像。排列着单行队，挺立在垂脊的前端，领头是一位骑宠的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。求其声大而亮。
五子狻猊(suānní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有无畏的狮子之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
六子赑屃（bìxì)，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩刻到碑上，碑的下面塑着赑屃的形象，示意功绩的根基是赑屃，没有赑屃就没有这功绩。故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。
七子狴犴(bìàn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故汉族民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两侧以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
八子负屃(fùxì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。
九子螭(chī)吻，又名鸱尾或鸱(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。