本卷的典故主要来自国学中的集部，其承载着中国传统文化的每个细胞，是了解传统文化细节的活源头。但由于中国数千年以来，文人作品多如牛毛，成语典故很多，因此来源非常杂。
为了方便读者学习，我们在编撰时将其分为诗词篇、散文杂记篇、戏曲评话篇和古典小说篇。
东方骑
【释义】指女子的如意郎君，也泛指身份显赫者。
【典故】汉·乐府《陌上桑》诗：“东方千余骑，夫婿居上头。”
【故事】西汉末年，天下大乱，宦官专权。全国到处掀起一股选美之风。地方官吏到处搜罗美女，向朝廷奉送。
华山脚下西北十余里处秦员外有个女儿叫罗敷。她从小长得聪明可爱，俊俏机灵，是享誉乡里四方的美女。地方太守也知道了这事。
一天，太阳从东方升起，罗敷一大早起来，把自己打扮得漂漂亮亮的，提着工具到山峪里养蚕采桑。她一边走一边想着情郎王可，那个曾经打跑老虎，为老百姓创造一方平安的年轻人。罗敷美丽的身姿，婀娜的脚步，不知不觉地吸引了行人的目光——走路的人看着她停住了脚步，挑担的人放下担子抚着胡须专目注视，邻村的少年一见竟赶忙摘下帽子，犁地的人停下来发呆，锄地的人忘掉了锄田。
这时，太守来了，派人上去跟罗敷答话。罗敷自知来者不善，但心里一点也不害怕，大大方方迎上前去问太守有何事。太守笑着表示，你跟我走，我养活你，保你一辈子享不尽的荣华富贵。
罗敷立即表示自己早有了丈夫，并猛夸了一顿自己丈夫。其中有一句就是：“东方千余骑，夫婿居上头。”
太守想不到罗敷丈夫竟如此厉害，自惭形秽，灰溜溜地在一片嘘声中跑掉了。
蠹书虫
【释义】比喻读死书的人。
【典故】唐·韩愈《杂诗》中：“岂殊蠹书虫，生死文字间。”
【故事】赵括自幼学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没人比得上他。赵括曾经跟他父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒他，然而赵奢不说他好。赵括母亲问赵奢缘故，赵奢说：“战争是以命相搏的事，赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让他做将军也就罢了，如果一定让他担任将军，那么毁掉赵军的一定就是赵括。”
后来，秦军和赵军在长平对峙。赵王中计，启用主张进攻的赵括代替主张防守的廉颇。赵括到任后，全部更改原有的纪律和规定，撤换并重新安排军官。秦将白起得知此消息，命令秦军假装败退，寻机截断赵军运输军粮的道路，把赵军一切为二。于是，赵军军心离散。经过四十多天后，军中兵士饥饿。赵括亲自带领精锐将士上阵战斗，企图突围。秦军射死了赵括。赵军大败，几十万士兵投降于秦军。白起下令把他们全部活埋了。
抱佛脚
【释义】比喻平时没联系，临时慌忙恳求，后比喻平时没准备，临时慌忙应付。
【典故】唐·孟郊《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读《黄经》。”
【故事】有一次，王安石与客人闲谈，无意间谈到佛经，想到他在政治上屡受挫折，心生退意，脱口说：“投老欲依僧。”意思就是要与寺庙里和尚做伴。
客人笑着说：“急来抱佛脚。”王安石不高兴，认为客人在讥讽他。于是，客人把那两句改成了一副对联：“老欲依僧，急来抱佛”。这么一改，妙趣横生，王安石也不生气了。
风木叹
【释义】比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
【典故】宋·陆游《焚黄》诗中：
“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。”
【故事】王裒是魏晋时营陵人，博学多能。他父亲王仪被司马昭杀害后，他隐居到他乡，以教书为业，终身不面向西坐，以表示永不做晋臣。王裒母亲活着时害怕打雷。死后，她埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，王裒就跑到母亲坟前，一边跪拜一边安慰：“裒儿在这里，母亲您不要害怕。”在教书时，他每当读到《诗经·蓼莪》时，就常常泪流满面，想起了自己的父母。
司空见惯
【释义】指某事常见，不足为奇。
【典故】唐·刘禹锡《赠李司空妓》中：“高髻云鬓新样，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”
【故事】刘禹锡是唐朝的著名诗人，性格豪爽，生活放荡不羁。他中了进士后，在京城做监察御史，由于讥讽权贵，受人排挤，被贬做苏州刺史。他在当苏州刺史的时候，结识了担任司空官职的李绅。两人经常相聚，谈天说地，饮酒作乐。一次，李绅邀请刘禹锡饮酒，并请了几个歌妓在席上作陪。刘禹锡喝着美酒，听着小曲，诗兴大发，奋笔疾书，作了这样的一首诗：“高髻云鬓新样，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”
天涯海角
【释义】形容极远的地方，或相隔极远。
【典故】唐·吕岩《绝句》中：“天涯海角人求我，行到天涯不见人。”
【故事】韩愈两岁时死了父亲，不久他母亲又去世了，是哥哥韩会和嫂嫂郑夫人把他拉扯大。韩会有一个嗣子叫老成，排行十二，小名叫十二郎，年纪比韩愈小一点。韩会四十二岁时，因受宰相元载案的牵连，被贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州。那年，韩愈只有十一岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥，但都死得早。现在，韩家只有韩愈和他的侄子十二郎两个人相依为命，孤苦伶仃，没有一天离开过。韩愈十九岁时从宜城去了京城，在以后十年时间中，和十二郎只见过三次面。十二郎不幸年轻时就去世了，韩愈知道了这个消息，悲痛欲绝，写了一篇《祭十二郎文》，祭文中有“一在天之涯，一在地之角”的句子。
水落石出
【释义】比喻事情的真相完全显露出来。
【典故】宋·欧阳修《醉翁亭记》有记载：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”
【故事】苏轼生性豪放，学识渊博，极富文采，因反对王安石变法，被贬谪黄州。他非常苦闷，常常到附近的景点去游览，寄情于山水之间。
十月的一个夜晚，月光分外皎洁明媚。苏轼邀请他的两个朋友，沐浴着和煦的秋风，兴致勃勃地一起在城外散步。面对美丽夜景，他们诗兴大发，谈古论今，畅叙友情，欢乐之至，将一切烦恼都抛到九霄云外。良辰美景岂能没有酒，苏轼让人取来美酒。他们来到赤壁下的长江岸边，登上小舟，泛舟游玩，饮酒作诗。只听见东流的江水发出潺潺的声响，在万籁寂静的夜晚显得特别清脆。只看见岸边千尺陡壁，峻峭如削。一座座高大的山峰屹立，悬在山峰间的月亮显得小了；江水下落，沉在江水之下的石头，露了出来。苏东坡兴致勃勃，挥笔写下了传世之作《后赤壁赋》，说：“江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。”
巧取豪夺
【释义】旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。
【典故】宋·苏轼《次韵米黻二王书跋尾》中：“怪君何处得此本，上有桓玄寒具油；巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”
【故事】宋朝大书法家、大画家米芾的儿子米友仁写得一手好字，又长于作画，非常喜爱古人的作品。
他有一样特殊本领，就是善于模仿古人的画。他在涟水时，曾经向人借回一幅《松牛图》描摹。后来，他把真本留下，拿摹本还给别人，那人居然没有觉察出来，拿着走了。直至过了好多日，那人才来讨还原本。
米友仁问他怎么看出来的。那人回答说：“真本中的眼睛里面有牧童的影子；而你还我的这一幅却没有。”可是，米友仁模仿古人的画品，很少被人发现他的模本是假的。
后来，米友仁经常千方百计地向人借古画描摹。摹完后，他总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他摹仿古画的技艺很精，把模本和真本摹得一模一样，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此得到了许多名贵的真本古画。
捉将官里去
【释义】指被朝廷、官府捉去。
【典故】宋·赵令榁《侯鲭录》第六卷有记载：“朴言：‘独臣妻有诗一首云：更休落魄贪杯酒，亦莫猖狂爱咏诗。今朝捉将官里去，这回断送老头皮。’上大笑，放还山。”
【故事】宋真宗当皇帝时，下令寻访天下隐士，选拔其中贤能的人当官，结果找到一个会作诗的杞人杨朴。但是，杨朴不想当官。宋真宗把杨朴召见到朝廷，问他会不会写诗。杨朴说不会写。宋真宗又问他，临行有没有人作诗送他。杨朴回答说：“我老婆送过我一首诗：更休落魄贪杯酒，亦莫猖狂爱咏诗。今朝捉将官里去，这回断送老头皮。”
宋真宗听后哈哈大笑，明白了杨朴的心思，命令放他回家。
河东狮子吼
【释义】比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。
【典故】宋·洪迈《容斋三笔·陈季常》：“陈慥字季常……自称‘龙丘先生’，又曰‘方山子’。好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：‘龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师（狮）子吼，拄杖落手心茫然。’”
【故事】苏东坡是宋朝著名的文学家，擅长诗词，文章也写得很好，是朝中重臣，皇帝非常看重他。因为他反对变法，被皇帝贬到黄州当官。苏东坡在黄冈有个好友叫陈慥，号季常。他们两人有相同的爱好，都喜欢游山玩水，写诗作赋，谈论佛教。他们俩经常在一起饮酒，还请来一些歌女和舞女，在一边歌舞助兴。陈慥的夫人柳氏很有个性，特别爱吃醋，对陈慥的行为非常不满意，尤其不满意的地方，就是陈慥喝酒时找美女来斟酒夹菜，跳舞唱歌。有时，舞女、歌女正唱着歌、跳着舞，柳氏就来了，把美女们毫不客气地全都赶走。后来，陈慥跟苏东坡两人在喝酒的时候，就既不敢用伴舞，也不敢用伴唱了。
一天晚上，苏东坡又到陈慥家来喝酒，这次，先是没有请歌女和舞女助兴。两个人一边喝着酒，一边谈佛论道。后来，还是准备请两个美女来唱两首歌。陈慥吩咐手下人把那两个歌女找来，说：“不要唱激昂的，要抒情一点的，声音不要太大。”两个歌女明白了，他原来害怕夫人柳氏听见。陈慥和苏东坡端着酒杯，听着两位歌女给他们唱歌。没想到，夫人的丫鬟听见客厅里边有唱歌的声音，赶紧向夫人禀报，夫人穿好衣服，来到客厅，把两个歌女赶跑了。次日，苏东坡写了首诗，送给陈慥。这首诗是：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”
照葫芦画瓢
【释义】比喻照着样子模仿。
【典故】宋·魏泰《东轩笔录》第一卷有记载：“太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓“依样画葫芦”耳，何宣力之有？’”
【故事】北宋初年，陶谷担任翰林学士，负责给皇帝起草文告，非常辛苦。他兢兢业业的，以图得到皇帝器重。陶谷想到外地出任地方官，便托人在宋太祖赵匡胤面前推荐自己。
不料，赵匡胤一听说是陶谷，便笑着说：“他起草文件时总是照抄前人的旧本，只不过改头换面地编编而已。”很自然的，陶谷没有被任用。
后来，赵匡胤的话传到陶谷的耳朵里。他大失所望，心灰意懒，就写了一首诗自嘲：“官职须由生处有，才能哪管用时无；堪矣翰林陶学士，年年依样画葫芦。”
不识庐山真面目
【释义】比喻认不清事物的真相和本质。
【典故】宋·苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
【故事】传说，周朝武王时期有个名叫匡俗的高人在此结庐而居，所以得名庐山，也有“匡庐”一说。
庐山三面临江，山势十分雄奇，层峦叠嶂，山清水秀，风景奇丽。由于它临江靠水，山上云雾缭绕，庐山给人清幽缥缈的感觉，使人们难以看清它的真实面貌。
苏轼有一首写庐山的《题西林壁》千年流传：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”意思是说，人们的视角不同，对庐山的印象也就不同。因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦叠嶂所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一沟一壑，难以认识庐山的全貌。
山雨欲来风满楼
【释义】比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。
【典故】唐·许浑《咸阳城东楼》诗中：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”
【故事】有一天，唐朝诗人许浑登上咸阳城东的一座高楼，凭栏远望，只看见前面烟笼芦苇，雾罩杨柳，勾起了他的漫漫乡愁。忽然，浓云从城南的蟠溪上空涌来，太阳西沉，从西城外的慈福寺阁旁沉落下去，整个城楼上满是透出凉意的狂风，一场大雨即将来临。他看到此景，便写下了一首叫《咸阳城东楼》的诗。
别有天地非人间
【释义】比喻另有一番境界，形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
【典故】唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
【故事】李白爱好剑术，轻财仗义，喜欢旅游，一生游历了祖国的大好河山，留下了许多优美的诗篇。李白曾有一段时间在碧山闲居，有人问他为什么喜欢住在山里，他就写了《山中问答》，算是解释。诗是这样写的：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”诗人说，你没有必要问我为什么居住在碧山，其实这里景色优美，欣赏着绚烂的桃花和潺潺的流水，这里有一种别样的风景，不是人间能找到的。
现代人说的“别有天地非人间”，就是另外一种意思了。
黑云压城城欲摧
【释义】比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。
【典故】唐·李贺《雁门太守行》诗中：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”
【故事】唐朝时期，国内藩镇割据，边境也不安宁，经常战火不断，将士们英勇抗击外族入侵。李贺生活在这样一个时代，深受战争之苦。他曾经参加过许多战斗，身先士卒，作战勇敢，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。李贺是一位诗人，写了许多反映人民疾苦的诗。他在《雁门太守行》中写道：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”这两句诗非常成功地渲染了敌军兵临城下时的紧张气氛和危急形势。
柳暗花明又一村
【释义】原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。
【典故】宋·陆游《游山西村》诗中：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
【故事】南宋的大文学家陆游，被免职回到故乡山阴。这时候，他正值人生壮年。他在故乡闲居，只能靠读书打发日子，心里充满了愤慨不平。四月的一天，春光明媚，他百无聊赖，就独自一人到西山游览，纵情于山水之间。不知不觉，前面一座山峰拦了去路，似乎无路可走了。他继续前行，经过了一座山峰之后，眼前一亮，发现了一个绿柳成荫的美丽山村。他兴奋地写了《游山西村》诗，说道：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
宰相肚里好撑船
【释义】形容人的度量大。
【典故】明·叶盛《水东日记·杨大理诗谑》中有记载：“盖谚有之‘宰相肚里好撑船’。”
【故事】相传，明朝时期，南京大理少卿宜兴杨公复不仅文学才华高，能作一手好诗，而且性格豪爽，胸襟宽大，特别能容忍别人。他的家童经常去玄武湖，捞取萍藻回去做猪食。当时都察院章吴思庵知道了，认为这一做法不妥，就派手下去玄武湖阻止。杨公复知道后，写了一首诗劝说都察院章吴思庵，诗中有这样一句：“数点浮萍容不得，如何肚里好撑船。”