【魔鬼和彿陀化长者】
舍卫城中，有一位长者名叫最胜。他家中非常富裕，但是为人悭贪。不管任何人，只要前来乞讨，他一定不由分说地将其赶走。为了防止盗贼，他设计了七重坚固的大铜门来维护安全。同时，又用小石块混泥作墙，用铁笼覆盖屋顶，来防止鼠类或飞鸟的入侵。
佛陀观察最胜长者一段时间后，这一天，嘱咐阿难前往度化。阿难立刻至长者家中托钵，并为其说法：“如果我们布施给贫穷困乏的人，就会得到五种功德。第一寿命延长，第二相貌端严，第三身强力壮，第四身心悦乐，第五辩才无碍。”
长者听了后心想：“我听说瞿昙沙门的弟子阿难是多闻第一，所能诵持的教理超过八万四千亿头象所能背负的经典。然而今天，却只对我说布施的功德，这只能算是乞士之法，不过贪着我的财货而已，并不是真正贤明智慧的人所说的。”由于长者悭吝的习气十分坚固，就很狡诈的说：“不知道今天您已经有斋主供养，还是要继续乞食？”阿难回答：“正要去乞食。”长者说：“既然如此，我就不耽误你了，太阳已经快到正午了，希望您快点走，别错过了时间。”此时阿难摇摇头，苦笑了一下，只得回去秉告佛陀：“这位悭贪长者的习气实在太坚固了，并不是弟子的德行所能度化的。”
接着，佛陀又分别派阿那律、大迦叶、目犍连、舍利弗等尊者前往。然而，所得到的响应都相同。于是舍利弗只得向佛建议：“这位长者的悭执太牢固，只怕堆出像天一般高的柴火来燃烧，也没有办法消熔他的心念。希望世尊能亲自至长者家中，以佛陀的智慧来度化他。”
此时佛陀以神通力，顷刻出现于长者家的中庭，全身大放光明。最胜长者看到佛陀稀有的相好庄严，心生欢喜，顶礼佛足后在旁坐下。此时佛陀以梵音声对长者说：“最胜长者，如果有人能发心布施，那他立刻获得五种不可思议的功德。”长者好奇的问：“请问是哪五种功德？”佛陀说：“第一种布施就是不杀生。若能持此不杀戒，则对于一切众生都会慈悲护念，自然心无恐惧。”长者心想：“人们会杀生，都是由于贫贱所造成。现在我家中财宝丰饶，当然可以不杀。这道理真好，我应该信顺。”便说：“我最胜，愿尽形寿不犯杀生的过失。”此时，佛陀又陆续为他开示以慈悲心持不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒的功德，可以心无恐惧。长者听了十分欢喜，发愿遵从世尊的开示，永不违犯。此时，长者满心欢喜的想：“佛陀开示这么精妙的道理，我应该要表示一点心意，来报答他的恩惠。”
于是长者亲自到藏宝库房选择要供养佛陀的财宝。由于无始劫来的悭吝习气，他想挑一些次级品来供养。说也奇怪，拿了十几次，每次伸手都拿到最珍贵的上妙宝物。这时，长者感到心烦意乱，不知该如何是好。原来长者的布施念头和悭贪念头同时竞涌，心中的正念与邪念正激烈地拉锯争战。佛陀观察到这个现象，便以梵音说偈来提醒他：“施与斗共集，此业智不处，施时非斗时，速施何为疑。”
最胜长者听到如来所说的偈语，内心十分渐愧，咬牙下定决心取得上好的珍宝，拿至佛前，长跪忏悔，仰望佛陀慈悲目光的注视，长者不禁失声痛哭。这时佛陀开始为长者开示更微妙的布施、持戒、修福的道理，及如何超脱欲界种种有漏、不净的方法。长者听了，双腿盘坐，细心思考，起一念相应慧，内心立刻远离诸烦恼尘垢，证得法眼净。能于如来所说种种妙法，无畏受持。他立刻起身至诚顶礼，并发愿成为优婆塞，尽形寿受持五戒。
于是，佛陀慈悲为他授三皈依，然后离去。
就在佛陀离开不久，魔王波旬变化成具三十二相、八十种好的佛陀形象，来到长者家中，身上放出七尺的紫磨金色圆光。长者心中不禁纳闷，不知佛陀为何才刚回去又折返？但他仍恭敬地顶礼佛足。此时假佛陀说：“我原以为长者的智慧渊博，能明辨真理。所以刚才说了一些似是而非的理论，想考考你。现在要向你更正，之前所说的四谛并非是真理，只是外道所修习的错误知见，你可不要放在心上喔！”长者一听，立刻发现此时站在眼前的并不是佛陀，便不假思索地回答：“住口！我已经从佛陀的开示中得到正知见，你这个邪魔，即使你再变化成任何的形象，要想让我从正道中退转，也是不可能的。以你小小的神通要和佛陀相比，只是以萤火之光想敌太阳的光明，以田间的小土丘要和须弥山竞高，那是妄想。不管你是幻师还是波旬，都请快离开吧！我最胜不欢迎你。”魔王听了，无计可施，只得无奈地离开。
【国王的宝珠】
从前，古印度有一位国力强大的转轮圣王，他想凭借自己的威望圣德，收服周围贫困的小国家，成为自己的国土。而这些小国家并不顺从他的意愿。转轮圣王便发动战争，派遣各种兵种军队讨伐这些小国家。
每次征战都取得胜利。转轮圣王对那些英勇作战、立下战功的将士非常宠爱。根据他们的战功大小，分别给予奖赏。有的赏赐给田宅、村庄、城镇，有的赏赐给衣服穿戴、日常用品，有的赏赐给金银、琉璃、玛瑙、珊瑚、琥珀等珍宝，有的赏赐给象马、车辆、奴仆、人民。唯一例外的是转轮圣王头顶发髻中的一颗无价明珠，从来不赏赐予人。这是为什么呢？因为转轮圣王只有这样一颗明珠，如果赏赐他人，连他的王妃眷属都会感到惊异不解，何况这颗明珠还是转轮圣王的镇国之宝。
后来在一次重大的征战中，将士们拼死作战立下了很大的功勋，转轮圣王心中感到万分高兴，就把那颗久藏于发髻之中，从不轻易予人的明珠，奖赏给了立功最大的将士。
释迦牟尼讲完了这个故事，对四众弟子和文殊菩萨说：“文殊师利啊，这部《法华经》是一切佛陀的第一妙法，在一切经中最为深广微妙，最后才赐予众生。正如力量强大的转轮圣王长久守护明珠，现在才赐予士兵一样。”
【善光公主】
波斯匿王是个贤明的国王，也是佛陀忠实的在家弟子，是当时佛教的大护法。他有个可爱的女儿，名叫善光。善光不仅长得十分端庄，身上还自然散发出柔和的光明，而且聪明柔顺、智慧过人，因此皇宫上下没有不喜欢她的，而波斯匿王夫妇更是对善光疼爱有加，将她视为掌上明珠。
有一天，波斯匿王处理完国事，正与善光公主话家常。他看着美丽的善光，心想：“善光生为我的女儿，拥有最优越的环境，王后和我又对她这么疼爱，哪里是一般人比得上的呢？”于是，波斯匿王不由得说道：“善光啊！你可知道你是因为我的缘故，所以才有了美好的享受，博得全宫人们的敬爱？
想不到善光却回答：“不是这样的！父王。这全是因为我的业力所感召而来，并不是因为您的缘故。”
波斯匿王有些不高兴，郑重地告诉她：“善光啊！你今天这么大的福报，能得到大家的敬爱，全都是因为我是你父王的缘故。”
结果善光还是回答：“不是这样的！父王。这全是因为我的业力所感召。”
波斯匿王抑住脾气，告诉她第三次：“善光啊！你今天这么大的福报，全是因为我是你父王的缘故。”想不到，善光的回答仍旧没有改变。
“现在就试试你的业力吧。我不管你了。”国王气冲冲的命令左右侍从：“到城中找一个最下贱贫穷的年轻乞丐，带回王宫见我不一会，侍从在城中找到了一个乞丐。波斯匿王当即便将善光公主许配给这个穷乞丐，并说道：“如果你是凭借业力享福，与我无关，从今以后，便可证明。”善光还是不卑不亢地回答：“是女儿业力。”说完，两人便离开了王宫。
乞丐青年娶到公主，心中十分欢喜却又有些茫然，但善光公主却一点也不担心。善光先问他：“你的父母是否还健在？”乞丐青年回答：“我的父亲曾是舍卫城第一长者，可惜父母及亲人早都已经往生了，所以我才会失去依靠，流浪街头当乞丐。”善光又问：“那你还知道老家的位置在哪里吗？”他说：“知道是知道，但是那里的房屋年久失修，早已倒塌，只剩下空地了。”善光告诉他：“我想去看看。”于是乞丐便带着善光回到了旧宅。善光沿着宅第走了一圈，所到之处，地面竟神奇地开始下陷，地下埋藏的宝藏自然浮现出来。乞丐青年从不知道原来父母亲埋了这么多宝藏在地下，惊讶地说不出话来。于是两人便用这些珍宝来盖房子，不到一个月，房子便盖好了，屋里的奴婢佣人更是多得数不清。
话说波斯匿王把善光嫁给了穷乞丐以后，气也渐渐消了，有一天突然想到善光现在不知道过得怎么样了？于是便问属下善光的情况。属下回答：“她现在住的地方和财富，与王宫不相上下。”
波斯匿王感叹地说佛曾经说过：‘自作善恶，自受其报’，果真一点也不错。”当天，善光公主请丈夫到皇宫邀请父王至家中。波斯匿王一到善光的新家，发现屋子里的陈设装潢，竟比皇宫还要气派庄严，是他从来没见过的，十分赞叹。善光知道自己说过的话的确是真的，于是告诉父王：“因为过去修行善业的关系，今生才有这样殊胜的果报。”
波斯匿王离开了女儿的家，便到精舍请问佛陀：“善光过去是修了什么福报，使得她今生得生王家，而且身有光明呢？”佛陀告诉波斯匿王：“过去九十一劫，有佛出世，名叫毗婆尸佛。毗婆尸佛入涅槃后，当时的国王盘头王造了一座七宝塔供养佛舍利，而国王的第一夫人则供养一顶珍贵的天冠，放在毗婆尸佛的造像上。另将天冠中的如意宝珠，镶在佛龛上方的枨门中央。如意珠光明熠熠，普照十方，夫人见此胜相而发愿言：‘愿我将来身有紫磨金光，尊荣豪贵，不堕三恶八难之处。’”
“当时这位第一夫人即是善光。后来，善光在迦叶佛出世的时候，又准备了种种天厨妙味，欲供养迦叶佛及四大声闻弟子。她的丈夫看见了，便想要阻止她。但善光劝丈夫说：‘请你不要阻止我，让我有这个机会供养迦叶佛，使如来受此供养，身心安乐。’丈夫听到善光这样说，便不再阻挠。当时的丈夫亦即今日善光的丈夫，由于前世阻止他人供养三宝，因此今生遭遇贫穷的果报。又由于他后来不再阻止善光供养，所以今生必须借由善光的福力因缘，才能得到大富贵，假使没有了善光，他又会回复贫贱的生活。善恶业报，因果历然，丝毫不爽。”
波斯匿王听完了佛的开示，豁然开朗，对因缘果报之理有了更深一层的体悟，于是向佛顶礼后，便欢喜地离开。
【勇军王子】
毗舍离城中，有一位王子，名叫勇军，他生性浪漫，过着奢侈放纵的生活，全城的人，没有不知他的为人的。
有一天，佛陀忽然叫阿难到面前说道：
“阿难！你知道勇军王子的为人吗？”
“佛陀！我知道勇军王子是个贪求五欲的人。”
“阿难！纵欲的人，会得到什么样的后果？”
“佛陀！像勇军王子这样的人，死后一定堕落地狱，受尽油汤、车轮的痛苦。”
“是的，我怜悯勇军王子。他由于生活过于浪漫，寿命只剩下七天了。假若不改过忏悔的话，七天后命终，必堕于地狱。阿难！你现在到他家里，劝他出家吧。”
阿难奉佛陀的命令，到勇军王子的家来。勇军见阿难的光临，很高兴地迎出来，并说道：
“欢迎尊者阿难的光临，好久不见了。请尊者将佛陀微妙的教法，指教指教！”
等大家坐下来，喝过茶以后，阿难才以严肃的态度，沉重的声音。向勇军说道：
“今天，我奉佛陀的慈命，特地来找你。”讲到这里，阿难炯煽的眼光，射向勇军的脸上。可是勇军还是和往常一样，一点忧愁都没有。阿难又继续说道“佛陀知道王子的大难临头，你的寿命，只剩下七天，所以当此未断气的时候，要你断除欲念，出家修道，将来才能够脱离痛苦。”
王子听了这些话，面色马上变成惨白，他向阿难求道：“尊者！我畏惧地狱的受苦，决心跟佛陀出家。不过，请求方便，允许我在最后的六天中，再快乐一下。”
阿难了解他的天性太下劣，唯有允许他的请求。
到了第六天，勇军王子和宫中的一切人，诀别以后，以最后一整天的时间，跟随佛陀出家。佛陀大慈悲，允予方便，在一昼夜中，为他开示、受戒。
真的，就在第七天后，勇军王子得急病去世了。
这时阿难问佛陀道：“勇军王子，现在到哪里去了？”
“勇军，虽然仅有一昼夜的修持净戒，但是，现在他生于四王天，做毗沙门天王的儿子。他的天寿有五百岁，然后又投生忉利天，寿命有千岁，再辗转生在夜摩天，天寿是二千岁，这还不算，兜率天、化乐天、他化自在天，这些地方，他又到处受生，寿命都在万岁以上，等到天福享尽，最后就是下生人间，出家学道，成为罗汉。”
仅仅一昼夜的出家修行，所得的功德，就这么不可思议。佛陀说完勇军的生处以后，很多人都愿意出家，跟佛陀精修净行。
【贫生童子】
在佛陀时代的印度王舍城地方，有一位商人的儿子，因为父亲出海经商，遇难死于海上，他们家里，仅靠他的母亲做苦工并向邻里亲戚们借钱维持生活。因为他家太穷了，所以大家都叫他贫生童子。
贫生童子渐渐长大了，并且也学会了好多谋生的本领。有一天他偶尔跟着他的同学们到佛陀的竹林精舍去玩，竹林精舍的门前廊下，画着很多画，贫生童子看了之后，不仅感觉兴趣，而且还向站在一旁的出家人问长问短。
那个出家人将那些画的意思，向他讲了一遍。这在贫生童子听来，每一幅画，都是一个生动的故事。
贫生童子在那个出家人的讲述之中，知道了无论是谁，如果不能修道了生死的话，生生世世，永远都在天上、人间、地狱、鬼、畜生之中，来来去去地投生和死亡。当然，贫生童子已经看到了画中的地狱、鬼、畜生，都是受苦的，都是可怕的，只有天上的天人是快乐的，是逍遥自在的。
“我想升天，怎么样才能使我升天呢？”贫生童子问那个出家人。
出家人向他浅浅地一笑：“如果你能出家受戒和持戒的话，一定可以升天的；如果努力修行，还能够解脱生死呢！”