书城悬疑阴阳风水秘录
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第220章 民族特性

我听罢李科的这番话不由得嘴角上翘。

我是个一向很传统的人,没有办法,从小被爷爷教导,从小不说四书五经熟读,那也是对于古人无比倾配的,所以我对于神秘而强大的古文明,特别是自己国家的古文明,我是无比狂热的。

这种狂热几乎可以与我对***他老人家的崇拜,没有办法,太过久远的人终究比不上自己所在的时代里的真正英雄。

可不说信仰,不比程度,我对于古人的智慧是盲目推崇的。

就如同李科所说的,很多老师跟我说过,从古墓或一些遗址内发现的很多古人作品,比如字画,比如书籍,比如很多发明创造,除了没有电力以外,整个古代人民的幸福指数绝对比今天的人要高。

我对于老师们的这些话是无比信服的,因为我们家就有一件如是的好宝贝。

那是一把剑,一把削铁如泥的宝剑。

宝剑的名字不知道,但看其青铜的材质以及其上略显粗糙的握手上的龙头样式,便可知道,这宝剑的铸造年代,绝不是秦汉以后的。

一把在岁月面前都无法腐朽的宝剑,不要说是现在的铸铁工艺,怕就是再往后推上个几十年,估计也很难做到这一步吧……

从那以后,从我对于那把剑的锋锐与经历的岁月之后,我对于古人的智慧已经彻底被折服了。

或许,智慧是不分年代的吧……

也正因为此,所以我对于李科所说的无比信服,即便慕容云岚这个显然一路上被李科的文弱气得不轻的她,也没在这上面说什么。

“可不管咱们有多牛逼,我们不是还是比不上西方列强吗?”侯悦很现实,在战场上见惯了生死的他,对于这一残酷现实看得无比清楚。

李科却不以为然地说道:“华夏人如果不知道疼,是永远不知道动的,我们其实是一个很懒的民族。”

我与慕容云岚纷纷点头,对于这一点,所有有志之士都是看得出来的。

每一次太平盛世短不过几年,长也就是几十年,但老百姓就可以念着这份安逸,在统治者不盘剥得不太厉害的时候,忍气吞声,直到再也活不下去的时候,直到在不反抗就要真的死掉的时候,老百姓们才觉得痛了,才知道得做些什么了,直到这时候,老百姓们才愿意去做些什么事儿改善下再也活不下去的生活。

如果这时候统治者也害怕了,知道了老百姓的厉害了,再有几个统治者中的好手一番策划、分化、安抚,老百姓只要得到他们想要的安逸生活,甚至说苦点累点他们也不在乎,他们只在乎能不能活着,他们只在乎会不会死,所以,只要统治者愿意去做事,去安抚、分化、化解民院,老百姓绝对就愿意做个顺民。

如是一个民族,不只是在上下对抗的过程中如此,也是在内外融合的过程中如此。

每一次少数民族真的打入我华夏大地,他们只要真的想要这片土地,他们就必须安抚老百姓,然后安抚着安抚着他们的民族就不知不觉的也在这片土地上染上了这种爱好安逸的生活习性,或许是这片土地的特性吧,最长时间统治华夏大地的少数民族清朝,在统治了华夏大地之后也逐渐染上了这一特性。

这才,他们在列强打过来的时候总想着割地赔款可以继续安逸的过着,他们觉得只要签订了条约就可以一如既往地活着,但他们却不知道,西方列强不是以前的少数民族,他们不是一个民族人格并未完善的少数民族,足够强大的民族人格让他们有理由去无止境地盘剥被统治者,所以列强们从未停止过对清政府的打压,所以,华夏近代史上才有那般血粼粼的一页。

我们撒都明白,但侯悦并不明白这些。

侯悦说:“我华夏民族自古以来就是以勤劳朴实为高尚的品德,我们这么勤劳,哪里懒了?”

“你知道一个真正的好人做了好事儿为什么不到处去宣扬吗?”我看着侯悦的眼睛问道。

“因为他做好事儿的目的又不是让人知道,他只是愿意去那么做呗。”侯悦理所当然地说道。

“你说的没错,但我们剖开这层浅显的认识,我们仔细去考量一下这一行为的心里,你或许会发现,他之所以不去四处宣扬,是因为他不用宣扬大家都会称赞他并帮他宣扬,这个道理你这种德行好、运气好的人应该是知道的。”我笑了笑对侯悦说道。

慕容云岚对于我夸奖侯悦很不以为然,李科却是很感兴趣的样子看着我们,但我并没有理会他们俩,因为我觉得有必要让侯悦这个老实人去了解下这个世界的真相。

虽然后来我发现我了解到的也不是什么真正的真相,但至少那时候,我以为我所认识的世界就是最真实的世界。

所以我在侯悦点头后就对他说道:“同样的道理,如果一个不是真正好人的人,他做了事儿就喜欢到处宣扬,因为明眼人都看得出他做的不是发自于内心的,他只是为了想要别人称赞他才如此的,所以就没人真的愿意去称赞他,更不会有人愿意去帮他宣扬,所以他只能自己宣扬,对吧?”

侯悦总觉得哪里有些不对,但他也找不出来,这其实也是他的直觉的强大,但他是个实在人,所以只凭着直觉他并未在这种并不关乎生死任务的事儿上纠结,他犹豫着就点头了。

我于是乎打了个响指就对他说道:“勤劳这词儿也是这样,礼仪之邦这词儿也是这样。我承认我们民族在为了这一崇高品德所做过的一切努力,但我也不得不说,这些都只是圣人们为我们画出的一张张大饼,然后统治者和老百姓都信了,所以都去努力过,利用克己复礼啊等方式去约束我们的本性,很庆幸,通过几千年人的不懈努力,我们当真在我们的民族特性中打上了这一烙印,但不得不说,这些都只是后天的,就好像人对于游泳这能力一般,这只是我们后天所学会的能力,并不是我们的本身特质。”