生性坚毅的基督教徒长久以来似乎都与被誉为战神的密特拉神有着不共戴天的深仇大恨。公元4世纪后期，罗马经常发生下面这样的事：有一群怒汉突然冲进罗马人奉为神殿的朝拜场所，挥动斧头把壁画劈穿出一个个大洞，把看到的雕像打得粉碎；对神殿肆意亵渎后，又会动手把房子拆毁，直到将神殿变为一堆瓦砾才扬长而去。
约公元前15世纪，密特拉教开始在古波斯兴起。“密尔”（Mihr）是密特拉在波斯文的叫法，这个字不仅指太阳，而且还用来指朋友。由此看来这位异教的神既是至高无上的太阳神，又是爱神。然而到公元前3世纪初期，波斯帝国西部边区以穷兵黩武逞能的统治者，则把密特拉奉为战神，是保佑军人的百战百胜之神和武力之友。小亚细亚地区本他斯国的王公，甚至把自己称为特选的子民，认为密特拉已将圣光照临在他们身上。
可以推测，这些密特拉“特选”统治者的军队出征，于公元前1世纪初年把密特拉教传到欧洲。到公元2世纪，这种信仰已在罗马帝国各个角落传遍。公元2世纪末期，有好几位罗马皇帝积极鼓动广大人民对密特拉加以崇拜。他们之所以这么做，并不是仅仅为了宣扬宗教信仰，而是因为他们很快察觉到这种宗教对他们有利：密特拉教宣扬纪律、忠心、勇敢和自我牺牲，它使罗马帝国军队在长期的战斗中维持强大、屡战屡胜。
由于这一种信仰得到皇帝支持，因而得以很广泛地传播。
基督教拒绝尊奉罗马皇帝为神，而密特拉教信徒则对罗马皇帝言听计从，所以基督徒在罗马帝国被视为二等公民，仇视基督徒的皇帝以至暴民，只要愿意，随时可以对基督徒进行迫害。公元313年主客形势有了很大变化，君士坦丁大帝信奉了基督教，公元4世纪后半期罗马帝国的国教变成了基督教。从此以后（除50年后朱利安大帝统治时期，有一段短暂的时间企图恢复多神信仰外），这使异教的神坛一个接一个被毁掉，为当时人蔑视的密特拉教也就在这时灭亡了。通过20世纪30年代和50年代考古学家的发掘所得，我们知道大约在公元400年，基督徒将罗马阿文太恩山密特拉洞穴神坛严重捣毁。考古学家还发现阿文太恩山密特拉洞穴神坛被捣毁之后，一座长方形基督教堂盖在了原址上面，基督教终于在整个欧洲广泛传播。
看来，基督教宁死也不尊奉罗马皇帝为神的原因，大概除了与密特拉不能共侍一主之外，或许还有其他原因，这还有待更为深入的研究。