耶路撒冷位于地中海东岸巴勒斯坦中部，是一座拥有5000年历史的世界文化古城。历史上，这座城市曾18次被战火夷为平地，但因其被公认为三大宗教圣地之一，故又被一次次地重建起来。但是，近些年来，西方一些学者对这座城市的原来位置提出了质疑：古耶路撒冷在哪里？众多学者一直以来对此争论不休。
黎巴嫩贝鲁特美国大学历史和考古系主任、历史学教授卡马勒·萨里比就是一位持有独特见解的代表者，他认为耶路撒冷是在沙特阿拉伯境内，而不在古代的巴勒斯坦境内。他在《圣经诞生于阿拉伯半岛》一书中明确指出，上帝赐给犹太人的“流奶滴蜜之地”，实际上位于在今沙特阿拉伯境内从麦加到沙特—也门边界附近的红海之滨的一条长约320千米的狭长地带内，连同古以色列的大卫和所罗门王国及第一圣殿都在沙特阿拉伯境内，也就是现在的阿西尔省和希贾兹省。他运用语言学方法，对沙特的镇和乡村地名进行了广泛的调查，并将它们与《圣经》上记载的12个地名对应比较，以此来修正地理位置。他用了整整5年时间比较、分析阿拉伯半岛上一些非阿拉伯语地名，得出阿西尔省、希贾兹省内有些村庄名称很像《旧约全书》中的主要地名。如《圣经》中的希布伦就是基里班的阿西里村，也即亚伯拉罕墓地；而锡安山则在今天的阿人哈西边的西以安山村。萨里比说，据考古学家们考证，在离这个村80千米远的阿尔瓦·萨拉姆地下，保存着所罗门王国时代的古都耶路撒冷，发掘阿西尔土地将会再现以色列遗址。
而另一位美国学者、东方研究院院长、宾夕法尼亚大学考古学家詹姆斯·索尔则持相反的观点。他认为在《圣经》中说的地方就是希布伦和耶路撒冷，考古学家已经用大量事物证实了这一点，如果用简单的语言分析法来推翻历史学家和考古学家的结论，这是不严肃、不科学的。他说：“古希伯莱语和阿拉伯语都起源于同一种闪米特语族的语言，而就两者均无元音仅用辅音来说，我敢打赌，人们能在远至埃及、甚至非洲找到同样的地名。这就可得出结论说，其实古耶路撒冷是在内罗华。”
但萨里比坚持认为自己的看法正确，其至预言“在未来的10年或20年中，将见分晓”。对此人们不能抱乐观的态度，因为在阿拉伯与以色列世界之间领土争端不断的情况下，要用事实来证明萨里比的见解，完全是不可能的。
在两家的不断争论中，这一问题已引起了更多学者的兴趣。已有越来越多的学者开始着手从不同角度研究这座古城历史中的发展变迁。也许古耶路撒冷在沙特阿拉伯境内，也许如詹姆斯·索尔所说，还有个不为人知的所在，随着调查研究的深入，也许有一天这个问题会真相大白。