安国相府。
相比皇宫内金碧辉煌来说，这相府内可谓俭朴。陈瑾枫环视一周，便对相王有了些许好感。
静静地坐在府内，李隆基微笑着看着陈瑾枫说道：“家父正在处理一些事情，等一会就过来。”
“哦。”陈瑾枫答应了一声。
此时，两位婢女各端一托盘走了进来，托盘内端端正正地摆着精美的煮茶用具。
行至案几前，将茶具置于案几之上，两婢女悄悄地退了出去。
“茶道，也是一问学问，制好一壶上品，要克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。煮茶时，木炭最佳， 坚薪次之，茶汤须用活水，用山水者上等，用江水者中等，井水者下等。”李隆基一边说着，一边将茶具置于炉火之上，倒入山泉水，烹煮茶末，动作中颇有些禅味：“一饮涤昏寐，情思朗爽满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜，笑看陶潜篱下时。
崔候啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。”注①（此诗为中唐时期江南高僧皎然在《饮茶歌•；逍崔石使君》一诗所写的，只是本故事发生的时候，他还未出世，但本人十分喜欢这首诗，小小地借用一下）
“想不到临淄王对茶道倒是挺在行的。”陈瑾枫由衷地赞叹道。
“论茶道其实也是在论人生。佛家将品茶作为修身养性的最佳方式之一，对茶的理解，可谓登峰造极。”李隆基一边说着，一边不停地动作着，看着清辙之水静静翻滚，闻着清新茶香扑鼻而来：“禅茶品的是味，其一曰"苦"，佛家讲，人一生下来，必是受苦，这才有了苦海无边，回头是岸，也暗喻了苦茶的苦尽甘来；其二曰"静"，茶道讲究和静怡真，与佛教的“戒，定，慧”隐含的静不谋而合，坐禅也是静的最佳体现； 其三曰"凡"，茶本就是人世间平凡之物，而佛家普渡的却也是凡世间的芸芸众生，劝诫和告慰的也是凡言俗语，但这凡当中，却是对人世态度的升华；其四曰"放"，人世间牵挂众人的无非是财色物欲，佛家讲究放下一切，只有放下，才能真正的参透禅意，而品茶，自然是要放下手中的一切事物，静下心来，摒除所有杂念，细细品味茶中的滋味，所以，品茶能够静化一个人的心灵，也是在如此浮躁尘世中的一丝净心之方。”
话音落，李隆基的一壶好茶已然煮成。站起身，轻踱至陈瑾枫的身边，李隆基将一盏白里透青的瓷茶盏递至他的手中：“尝尝吧，也许你也可以品出些什么来。”