我们正好是三月一号到的飞来寺，2号早上7点，所有队员起床，吃早餐，解决个人问题，收拾装备坐上面包车前往我们今天的目的地——梅里雪山。
由于事来匆忙，我们也没来及得上山去飞来寺好好观光，早上的气温大概已经接近零点了，算是比较一般的，靠近雪山经常会是在零下几度，更何况这冬天才刚过。
梅里雪山属于横断山脉，位于云南迪庆藏族自治州德钦县和西藏的察隅县交界处，距离昆明849公里。梅里雪山属于怒山山脉中段，处于世界闻名的金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”地区。梅里雪山北与西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相连接，相传共有山峰有13座，称为太子十三峰。梅里雪山主峰卡瓦格博，是云南海拔最高的山峰。在藏文经卷中，梅里雪山的13座高峰，均被奉为“修行于太子宫殿的神仙”。
梅里雪山也被藏民们称之为“雪山之神”，从半山腰以上就全都被皑皑白雪包裹，初生的朝阳照耀在雪山顶上，宛如金字塔的金顶一般。
我们一行人将东西都抬上了车，才开始向远处的雪山群出发。
现在是上午八点整。
大概到八点二十的时候，我们的车辆是处于持续坡度上升阶段，海拔三十七米。
由于是在有坡度的山地中行驶，车子的速度有些慢，等到将近八点四十的时候，我明显感觉到身下的山路越来越颠簸，到后面简直和蹦蹦床一样。
在九点左右时分，我们一行人都下了车，前面的山路坡度太大，如果硬开过去很可能会卡在凸起的岩块上，我们也不想冒这个险，而且我们的车底盘偏低，要是吉普越野什么的就直接开过去了。
“我们沿着这条山路走，你们的目的地卡瓦博格雪山，大概今天晚上就能到了。”扎那老头今天把自己包裹的严严实实的，活像一个被包裹住的大皮球。
“晚上才能到，这么远啊？”顾彪惊讶道。
扎那老头站在山坡上面，眺望着远方：“梅里雪山绵延一百五十公里，卡瓦博格雪山下面还有一个巨大的冰川，想要穿过冰川还得花费不少的时间呐！”
冰川？
我闻言神色微微一动，既然和春季的冰川牵扯上关系，那可就得好好审视了。
春季冰川变化无常，虽可能在上面看不出变化，其实内部已经开始松动了，只要有一些较大的外部压力，就有可能发生碎裂，或者凹陷。
我们绕着山川步行，到了中午时，我们在岩石堆上吃了些东西，休息了半个小时，便继续启程开始往冰川前进，经过我和扎那的一番交谈，我知道了冰川的一些近况。
明永冰川（又称奶诺戈汝冰川），是卡瓦格博峰下其中一条长长的冰川，这是一条低纬度热带季风海洋性现代冰川，山顶冰雪终年不化。
明永冰川脚下是太子庙。太子庙为朝拜神山的香客煨桑之地，分“滚堆”（上太子庙）和“滚美”（下太子庙）两部分。太子庙常年香火旺盛，转经者络绎不绝于途。香客朝山转经时，依照先下寺（滚美）后上寺（滚堆）的顺序转经拜佛。藏民在太子庙转经朝拜后则徒步攀爬圣洁的冰川，他们视此为吉兆。
休息了半小时后，我们再次启程，这一路上大家都显得十分劳累，长达几小时的高海拔徒步，不仅仅是体力上的不支，还有精神上的疲劳，氧气的缺乏让大脑昏昏沉沉的，在被中午太阳这么一晒，顿时就有欲睡念头。
到了下晚的时候，我们在已经能看见“太子庙”上方的“彩旗”了，但是我们并没有靠得太近，而是选择在“太子庙”附近找了一块空地搭建了帐篷，几个人往各自的睡袋一拱，晚饭也不吃就睡着了。
等到了第二天，早上我就被噶吱嘎吱地声音吵醒了，等我起来的时候发现，这太阳已经升的高高的了，顾彪他们几个人围在哪里煮东西呢！
我下意识动了动鼻子，一股肉香味顿时弥漫在我的鼻尖，我走上前看了眼锅子里面的“白肉”，问道：“这是哪来得？”
顾彪挑动了一下锅子里的“白肉”，笑道：“我去藏民那儿换的，放心，够我们吃了。”说完又继续捣腾他的大餐了，我见状也没去多看，伸了个懒腰，就在我转过头的时候，冰川之上一个小黑点引起了我的注意。
我回过头看了一圈众人，发现并没有少人，心里顿时更加疑惑，之前扎那老头和我说过，朝圣是在供奉过之后才允许的，那么这个人为什么可以先一步通过冰川？
不过我也没有多去注意，看了几眼就回去了，或许是其他什么规矩也说不定，反正这藏传佛教的规矩的确是很多，我也搞不大清楚。
我们吃完早餐“白煮牛肉”，又吃了些饼干便就去“太子庙”朝奉了，卡瓦博格山是藏传佛教中八大神山之一，在当地有一种说法，若是得不到神山的庇护，你是无法进行攀登的。
远在佛教尚未传入雪区的时代，卡瓦格博便是当地的苯教神山。在古老的史诗《格萨尔王传》这样的记载到：雄师大王格萨尔从加地返回岭地的途中来到了卡瓦格博山下，当他在万花似锦的草场上跑马时，被卡瓦格博雪山山神迷惑到山中。格萨尔非常生气，正当他要把卡瓦格博雪山扔到大海那边去的时候，莲花生大师出现了，他告诉大王：
“喂，世界制敌宝珠大王啊，这座卡瓦格博神山，是戎地胜乐吉祥宝轮的圣山，是我莲花生的圣地，是多、康、岭众生绕匝朝拜的地方。为了众生的事业，你不要生气。“史诗中唱到的“多、康、岭三地，就是现在的青海、西藏、四川和云南的雪区。得到莲花生大师的启示，卡瓦格博皈依格萨尔。在当地文化里，敬仰神山能够减少罪过增加积德，保佑家人及所有生命平安。
卡瓦格博藏神传说是噶举派的保护神。元代噶玛噶举黑帽系第三世活佛让迥多杰（1284----1319）曾来到卡瓦格博山脚下，为雪山进行了一次神秘的仪式，并著了一份圣地指南，由此卡瓦格博正式成为噶玛噶举派的一大修行圣地。更是在著名的藏族英雄史诗《格萨尔王传·加岭之部》中记载：
卡瓦格博神所管辖的雪山地区是密宗本尊胜乐轮的一片刹土和宁玛巴祖师莲花生的藏经地。卡瓦格博为来到绒（今德钦一带）的格萨尔王收复后尊守佛界的居土界，成为了佛教的保护神，统领着千千万万的地面保护神，是绒地安定、吉祥幸福的保障。山神塑像常被贡于佛祖释迦牟尼像左侧，在转经道上的寺庙里，大多有卡瓦格博神身骑白马的英式塑像供人朝拜和瞻仰。
所以说，雪区的神山在藏民们心中就是一片净土和圣地，所有犯过罪孽经历过污浊的人，在这里都可以得到净化，在这里还有一种说法，只要你心诚，活佛永远会常驻你心中，你的灵魂终将会得到庇佑。
我们朝拜过卡瓦格博山之后，喇嘛将我们引导到冰川前方，与我们同行的还有一些旅客，这些游客也是我们比较头疼的一点，我们若是想攀岩卡瓦格博山必须在穿过冰川之后，再从雪线走廊那里进入卡瓦格博神山，要是有哪个好奇心重的游客发现我们，那就比较麻烦，“太子庙”的喇嘛是不允许游客进入卡瓦格博山的。
我们绝对会被“驱逐出境”的，到时候再想穿过明永冰川几乎是天人说梦，我可不想和那些藏獒玩龟兔赛跑。
明永冰川实在是险峻无比，因此上明永冰川需要借藏民的帮助用骡子等牲口载上去（只能载一程路）。但按本地居名的说法：这是座神山，上冰川朝圣必须步行上山以示心诚。
“我靠，不是吧，这，这我们得徒手爬呀？”顾彪看着前面下牲口的几个喇嘛，眼珠子不禁瞪得大大的。
我看着眼前这片广袤地冰川，心里不禁也哇凉哇凉的，这徒步得走到什么时候呀！
就在我被这片冰川所震慑的时候，扎那和太保哥走到我身旁，只听扎那老头小声说道：“等会儿你们跟在我们后头，我知道有一条冰缝一直延伸到山下面，知道吗？”
我回头怪异地看了他眼，点点头，心里不禁奇怪，这冰川难道是常年不化吗，不然他怎么知道这冰缝通往什么地方？
随着喇嘛们的祈祷声，众人开始缓缓走向冰川，我们按照之前的计划跟在扎那老头身后，三人并排前进，我顾彪周竺霜一排，太保哥扎那斗篷男一排，这样就算有人不小心失足也好互相照应。