“还有一点相国须知，”公子疾凑近，压低声音，“迄今为止，入相府解题者，多被扫地出门，能吃茶点者少之又少，至于好酒好菜……”顿住不说了。
“晓得了。”张仪摆手，指指门口。
见公子疾识趣退出，张仪闩起房门，面对木板，祭出鬼谷中修来的静定功夫，苦苦冥思，一夜未解。鸡鸣时分，张仪灵光一现，将鬼谷先生开示的捭阖大道导至玄冥，恍然有所悟，逐一引证，终至大悟。待天色大亮，张仪已然成竹在胸，伏枕睡去。及至中午，张仪醒来，将凌晨所悟细细琢磨一遍，换上一身士子袍，兴致勃发地踏上征途。
听闻张仪登门，惠施不敢怠慢，迎至客堂，分宾主坐下。
惠施原以为张仪此来是谈国事的，显然不乐意接待，一落席即入主题，一副点到即止的赶客架势：“听闻特使乃百忙之身，今朝光临寒舍，可有惠施效力之处？”
“先生客气了，”张仪不称相国，直呼先生，同时正正衣襟，坐坐踏实，摆出赶也不走的论战架势，“听闻先生通达名实，在下不才，此来特向先生求教学问，望先生不吝赐教。”
惠施略吃一惊，目光锁在他的士子服上。自张仪进门，他一直没忖明白此人初次登门，何以自贬身价，没想到他这是上门挑战来了。
尽管对手是名噪天下的鬼谷子高徒，仅凭三寸之舌就灭掉越国，但这论辩名实，惠施却无怯意，闭目有顷，微微一笑：“既为辩论而来，在下规矩，你可晓得？”
“晓得。”
惠施“啪啪啪”连击三掌，候在旁侧的书童应声而入，走到堂前，“唰唰唰”几声，拉起一根垂竿。垂竿连着两根丝线，系起一块长约丈许、宽约三尺的漆板。
书童将面板拉到一定高度，在墙上固定。
板上由左及右赫然写的，正是惠施名震八方的观物十事：
一、至大无外，至小无内
二、无厚千里
三、天与地卑，山与泽平
四、日方中方睨，物方生方死
五、万物毕同毕异
六、南方无穷而有穷
七、今日适越而昔来
八、连环可解
九、天下之中，燕之北，越之南
十、天地一体
惠施扫一眼那板，看向张仪，伸手礼让道：“张子，请。”
“先生，”张仪凝视那板，有顷，拱手，“在下斗胆试解，谬误之处，请先生教正。”
“张子不必客气。”
“观物十事，锁钥在八，连环可解也。”张仪一字一顿。
张仪出口即点要穴，倒让惠施暗吃一惊，但旋即恢复镇定，淡淡一笑，转对书童：“上茶！”
之前是解对三事才上茶，此人只说一句，主人即让上茶，显然出于童子意外，不由得看向惠施，见他眯眼看过来，不敢怠慢，急急端上茶点，低头退去。
“张子，请！”惠施端起茶盏，拱手礼让。
二人各自饮毕。
“连环何解，还请张子详示。”惠施放下茶盏，二目凝视。
“十事连环，由一而生十，解一而释十。”
“一在何处？”
“一在第十事，天地一体。”
惠施吸口长气，良久，倾身问道：“请问张子，天地如何一体？”
“至大无外，至小无内，天地是以一体；无厚不积，其大千里，天地是以一体；天地同卑，山泽同平，天地是以一体；日方中方睨，物方生方死，天地是以一体；南方无穷而有穷，天地是以一体；今日适越而昔来，天地是以一体；天下之中，燕之北，越之南，天地是以一体……”
“不愧是鬼谷先生高足。”惠施竖拇指赞过，转对书童，“通知膳房，准备好酒好菜。”言毕缓缓起身，伸手让道，“老朽有请张子后花园中赏春，还望张子赏脸。”
“谢先生抬爱。”
二人移至后花园里，闭口不谈国事，亦不谈天下治理，只论名、实、义、理，直谈得天色昏黑，张仪酒足饭饱，尽兴而归。
“啧啧啧！”早在守候的公子疾连声赞叹，“在下原以为相国此去，倘若混个茶点，已是了不得的，没想到大人竟然连好酒好菜也混上了！”
“不仅混上，还与惠相国成了至交呢！”
“真的吗，”公子疾赶忙拿过木板，“不瞒大人，你走之后，在下就在琢磨，这也琢磨大半天了，越琢磨越晕头。”
“莫说是大半天，即使三年，料你也琢磨不出来。”
“呵呵呵，是哩，”公子疾憨笑几声，指着板道，“你这快给解解，何为‘至大无外，至小无内’？”
“这个是总纲，所以排在第一。无外的至大，是不能再大，也就是无边之大；无内的至小，是不能再小，也就是无边之小。无边之大与无边之小即最大的大和最小的小，这是两个不可定的数，但在这两个不可定的数字之间，其他所有数字都是可定的。既是可定的，就是相对的，后面所有答案，全部缘于这个相对。”
“这这这……”公子疾挠挠头皮，“你不讲我还明白，你越讲我越糊涂了！”
“就说下面的这一条吧，无厚千里，无厚就是最薄，薄到不能再薄，但再薄之物，也能形成一个面，这个面伸开去，可达千里。”
“这个不讲了，在下这脑瓜子笨哩。”公子疾摇摇头，仍是不解，转向后面，“天与地卑、山与泽平呢？我怎么也想不明白，这天总该比地高才是。”
“天在哪里？”
“这……天在头顶呀。”
“就是说，地上是天，是不？”
“是。”
“你到山里观天，是山顶的地高，还是山谷的天高呢？”
“这个……是哩，山谷的天，当然要比山顶的地低。”
“这就是了。高与低是相对的。如此类推，没有绝对的日中，也没有绝对的日睨，生与死也是一样，生即死，死即生。”
“这这这……生就是生，死就是死，怎能一样呢？”
“譬如说你吧，你出生这日，是最小的数，零岁，你死那日，是最大的数，譬如说八十岁。在零岁与八十岁之间，你活一岁，就少一岁，换言之，就死去一岁。你今年三十五岁，离死还有四十五岁，因而你可以说，我已活过三十五岁，还能再活四十五岁，同时，你也可以说，我已死去三十五岁，还能再死四十五岁。”
“真还是这个理呢。”公子疾摸摸头皮，恍然有悟，“那……南方有穷而无穷，这个何解？”
“四方无限，是不？”
“是哩。”
“四方既无限，何处是南方？譬如以此地为准，南方之地称作南方，可到南方之后，你还会遇到南方，因而南方是无穷的。但南方也是有穷的，因为南方永远是相对的，无论怎样的南方，相对于它的北面，它就是有穷的。”
“是是是，”公子疾拍拍脑门，交口赞道，“真是大道理嗬！今日适越而昔来，这个何解？今日才适越，怎能昨天就到了呢？”
“这话是你理解错了。日即为时，今日即为今时，因为今与昔是对应的。什么是今呢？今就是现在。什么是昔呢？昔就是现在之前。现在永远是瞬时的，可以短到不能再短，你刚说现在，现在就成过去了。你说现在适越，话音尚未落地，它就成过去了，成为昔了。”
“乖乖，”公子疾又是一拍脑门，“他这不是钻牛角尖吗？连环可解呢？这个最让在下想不通了。”
“你若换个说法，‘环方连方解’，或就悟开了。”
“环方连方解？”公子疾陷入沉思，有顷，猛地睁眼，兴奋道，“就是说，这环在初连时，就是它的解时！”
“哈哈哈哈，”张仪伸出拇指，笑应道，“若是你光顾惠门，就凭此语，该当不会被他扫地出门了。”
“说起惠门，”公子疾亦笑一下，切入正事，“大人此去，可否见到庄先生了？”
“还没有。庄先生这在王宫里正哄魏王开心呢。”
“魏王若是开心了，不定会重用此人？当初惠施……”
“呵呵呵，你就甭操这个心了。”张仪笑过几声，扬手打断他，“庄先生不是笼中鸟，圈不过三日，必会飞走。在下给惠相国留下话了，两日之后再去拜访。”
真让张仪说着了。庄周被惠王圈到第三日，就对二百余亩大小的御花园玩腻味了，连说话的姿态也渐渐怠倦起来。
魏惠王却是不同，自从听过庖丁解牛的事，对庄周的养生之道大感兴趣，扯住他问个没完没了。
是的，魏惠王有理由这么做，因为他的身子骨大不如前。尤其在函谷战后，惠王的霸业之梦渐成泡影，一向雄健的身体一如其雄心，无时无处不显露出败象。但惠王不想死。生命于他而言，也不是死与不死的事，是他眼下真的还不能死。太子申仍旧立不起来，其他公子论贤不及太子申，论能不及公子卬，没有一个让他放心，惠王实在不敢设想一个没有他的魏国，至少是现在。
然而，养生是个大且玄的话题。庄周左论右譬，从入门到玄妙，惠王越听越觉得高深。庄周急了，决定不再讲道理，直接带他实修，从斋心修起。
“好好好，”惠王连声应诺，“请问先生，斋心从何做起？”
“斋心就如这般，”庄周坐定，两手抱在丹田上，闭目息气，“口舌不可说话，身体不可动作。”
“这个容易。”惠王亦如庄周坐定，手抱丹田。
“气须沉，息须缓，意不可游，驻守丹田，神不可走，驻守心田。”
“这个也不难，”惠王急不可待了，“先生，斋多久为好？”
“斋心自是越久越好，只是，就你而言，若能斋上两个时辰，在下就肃然起敬了。”
“两个时辰？”惠王大是不屑，长吸一口气，转对毗人，“毗人，什么时辰了？”
“刚入申时。”
“好。”惠王朗声吩咐，“寡人与庄先生这就比赛斋心，以一昼一夜为限，你作裁夺，至明日申时，先起身者为输。”
“王上？”毗人急道。
惠王却不睬他，转对庄周，抱拳：“先生，请吧。”
见惠王逞强比试，庄周朝他笑笑，站起身，帮他摆正姿势，而后大襟一摆，在离他不远处潇洒坐定。
接后几个时辰，庄周渐入佳境，端坐如钟，纹丝不动，状若枯木，惠王却如同受刑。
惠王原也有些修炼功夫的，只是近来心绪不宁，这又遇到庄周，免不得相形见绌。前面两个时辰，惠王尚能坚持，到第三个时辰上，惠王眉须皆动，指节屈伸，龇牙咧嘴，小动作越来越多。熬到后半夜，惠王挠耳抓腮，呼吸不匀，显出各种不自在来。
守在一边的毗人看在眼里，急在心里，琢磨良久，认定是夜寒袭人，吩咐宫女取来两块毯子，一块搭在惠王肩上，另一块搭在庄周肩上。几乎是出于本能，庄周肩膀一抖，毯子落地。惠王见状，只好也抖肩膀，连抖几下，毯子非但没落，反而搭得更踏实了。惠王不由得看向毗人，原本请他取掉毯子，不想毗人干脆拾起庄周的毯子，轻轻搭在惠王的两条老腿上。
惠王轻叹一声，闭眼作罢。
一日一夜只为斋心，惠王之心却一时一刻儿也未落定，只如猿马般肆意奔腾。心累身亦累，惠王再也吃不消了。勉强撑到第二日午时，爱逞强的惠王终于放弃抗拒，身子一沉，头一歪，倚在树干上呼呼睡去。
庄周却如算计过一般，恰好在申时出定。
见惠王呼噜打得山响，涎水顺嘴角流出，庄周苦笑一下，起身绕花园悠悠漫步。
惠王醒时，天色已近黄昏。
毗人伺候惠王洗漱过，用过便餐，惠王自觉不好意思，朝庄周拱手：“魏罃算是明白了，这看似容易之事，其实真正难呢。我观先生立马入静，而魏罃之心却如猿马奔腾，总是想东想西。敢问先生是何缘故？”
“你心绪不宁，心窍不开，是以心不能静。”
“先生可有宁心、开窍之道？”
“无他，顺天应人即可。”
“如何方能顺天应人？”
“抱元守一。”
“这……”惠王紧皱眉头，“如何方能抱元守一？”
“凝神于心，用志不分。”
“凝神用志，先生可有妙方？”
“大王听说过楚人承蜩之事吗？”
“楚人承蜩？”惠王摇头，“魏罃未曾听闻。”
“昔年仲尼至楚，见一佝偻人在林中用蛛丝承蜩，出手必有所得，从无失手。仲尼看得呆了，近前问道：‘老先生好功夫。敢问先生，你这般功夫是如何修来的？’佝偻人应道：‘没什么，此功是用累丸之法练出来的。头半年，当我在承竿顶部摞叠二丸而丸不坠时，收获就已不少了。摞三丸而不坠时，少有失手。当我达到摞五丸而不坠时，自然也就得心应手了。你看我，在承蜩时，身如枯木，持竿之臂如枯木之枝。天地虽大，万物虽多，但我断然不为所动，一意只在蜩翼，从不左右顾盼，这般承蜩，想失手也是难的。’”
惠王长吸一口气，良久，微微点头：“谢先生指点，魏罃晓得如何凝神用志了。”
“晓得是一码事，做到却是另一码事。”
“对对对，”惠王大是赞同，“佝偻人摞丸之事，可望而不可求，先生可有易行之方？”
“佝偻人若不可求，可求梓庆。”
“梓庆？”惠王目光诧异，“梓庆为谁？”
“梓庆是鲁人，善于削木为，所制之精美绝伦，见者惊为鬼神天工。鲁公奇之，召他问道：‘你是怎么做出这种的呢？’梓庆应道：‘无他，斋心而已。要做时，我就不去空耗心神，而是斋心以待。斋至第三日，我不再去想富贵爵禄，斋至第五日，我不再去想褒贬毁誉，斋至第七日，我连自己的形体也全然忘记，自然也把公室、朝廷等抛诸脑后，心中只存。此时，我就持锐器进山，观林木之天性，以其天性成就我。’”
“好好好，”惠王大有感悟，拱手应道，“魏罃就从为做起。从今日起，以先生为师，苦练斋心，可否？”
“好是好，”庄周看一眼周围的雕琢景色、远处戏耍的宫娥美女，最后将目光落在一直候守一侧的毗人身上，“只有一点不妥。”
“先生请讲。”
“梓庆是在野外林中削木为的。大王若是守在此园，内有公子王孙、嫔妃宫女，外有文武百官、王亲国戚，莫说是七日，纵使七月、七年，怕也难成一！”
“依先生之见，魏罃当去何处为？”
“离开此宫，到广袤的天地去。”
“那……”惠王微微皱眉，“请问先生，魏罃寝于何处？”
“天地我庐，何处不是寝处？”
“好！”惠王沉思良久，牙关一咬，“咚”一拳砸在腿上，“魏罃这就随先生出宫。”