〖玄石戒酒〗
【释义】“玄石戒酒”比喻那些与本性相联系的强烈嗜好是不容易戒绝的。
【出处】此典出自《郁离子·虞孚篇》。
过去有个叫玄石的人，特别喜欢喝酒。有一次，他喝醉了，酒力像火一样，熏灼他的五脏，蒸煮他的肌肉骨骼，身体像要裂开一样，各种药物都治不了。过了三天才好起来。他对同伴说：“我是知道酒可以喝死人了。我再不敢饮酒了。停了不到一个月，饮酒的同伴来了，对他说：“试着尝一点吧。”也只吃了三杯便停止了。第二天增加到了五杯，再后一天便增加到十杯，再后一天便一大杯一大杯地往肚里灌了。他完全忘记了那一次的教训，直到最后喝酒喝死了。
〖田骈不宦〗
【释义】“田骈不宦”是对言行不一的伪君子的绝妙讽刺。
【出处】此典出自《战国策·齐策四》：“齐人见田骈曰：‘闻先生高议：设为不宦，而愿为役。’田骈曰：‘子何闻之？’对曰：‘臣闻之邻人之女。’田骈曰：‘何谓也？’对曰：‘臣邻人之女，设为不嫁。行年三十，而有七子。不嫁则不嫁，然嫁过毕矣！今先生设为不宦，訾养千钟，徒百人。不宦则然矣，而富过毕也。’田子辞。”
这段话意思是说：齐国有个普通人去拜见田骈，对田骈说：“我听说先生品格清高，声称不愿做官，而愿意替人服役。”田骈说：“您从哪里听说的？”那人回答说：“我从我邻居的女儿那里推断出来的。”田骈说：“你这话是什么意思？”
那人回答说：“我的邻居的女儿，宣称不嫁人，但刚满三十岁，就生了七个孩子。是不出嫁，但大大超过了出嫁啊！如今，您宣称不做官，却拿三千钟的俸养，使唤着一百多名仆役。不做官是不做官，可是大大超过了做官的啊！”
田骈连忙向他表示歉意。
〖目不见睫〗
【释义】原意是眼睛看不见自己的睫毛，比喻目光短浅，没有自知之明。
【出处】此典出自《韩非子·喻老》：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”
又见《史记·越王勾践世家》：吾不贵其用智之如目，见豪毛而不见其睫也。
战国时，越王无疆执掌政权，他想与当时的其他国家争霸，就对外使用武力，准备北面向齐国用兵，西面对楚国侵略。齐威王知道越国要向齐国进攻，就打发人去对越王说：“越国不去攻打楚国，大既不能称王，小也不能称霸。我想越国之所以不去攻打楚国，是因为得不到晋国的支持。”越王说：“我对晋国的希望是保持中立，不想和他们两军相对，难道晋国还会来攻夺我的城池吗？”然后他又分析了当时各国的情况后，对晋国的不趁时机去掠取楚国的土地，认为十分失算。
齐国使者听了越王的见解，说：“我觉得越国没有亡国是件幸运的事情，大王你看得多么虚浅！我一点不重视那种运用智慧像使用眼睛的做法，眼睛虽然能看清楚细微的毛，却看不见自己眼睑上的睫毛。现在，你只看见晋国的失计，却看不见越国本身的错误，只盼望晋国去瓜分楚国，又不能和他联合，怎么能够全凭希望呢？大王不如现在出兵去攻打楚国，先夺长沙一带的产米区（楚国在今湖南、湖北地方）和竟泽陵的产木材的地区，那么就可以建立霸王的基础了。”越王被齐国的说客打动了，就放弃了齐国而去攻打楚国了。
〖任劳任怨〗
【释义】做事不辞劳苦，不避怨言。
【出处】汉·桓宽《盐铁论·刺权》。
赵盾是晋国的相国，因种种原因想离开晋国而另投他处，但赵穿不同意让他走，并想出一个办法请赵盾回宫，他用保护桃园为名，让200名勇士把晋灵公给杀了。
赵穿干了这事，赵盾心里老是不痛快，担心谋害国君的罪赵家担不了，于是想瞧瞧朝廷的大事册是怎么写这件事，他拿来一看，上写：“秋正月，赵盾在桃园谋害了国君夷皋。”
赵盾哆嗦着对太史道：“你弄错了吧！谁都知道先君不是我杀的，那时候，我还在河东。你怎么叫我担这个罪名啊！”
太史说：“你是相国，国家大事由你掌管，你虽是跑了，可是还没有离开本国的地界，相国的大权还在你手里。要是你不许赵穿那么办，那你回来以后，为什么不捉拿凶手办罪呢？”
赵盾觉得自己理屈了。他想也许大人物免不了要任劳任怨的。于是他叹了一口气说：“算了，我只要于心无愧就是了。”
《盐铁论·刺权》说：“蒙其忧，任其劳”，后演化为“任劳任怨”的成语。
〖刘伶荷锸〗
【释义】“刘伶荷锸”形容放荡不羁，不以生死为虑的名士作风。
【出处】此典出自《晋书·刘伶传》：“刘伶……常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’其遗形骸如此。”
晋代名士刘伶，字伯伦，与阮籍、嵇康等人关系很好，被称为“竹林七贤”之一。他身高六尺，相貌丑陋。放纵性情，怡然自得，常把庄子邈视宇宙、等同万物的哲学思想作为自己的主张。他恬静寡语，不随便交朋友。但每当与阮籍、嵇康见面，就异常兴奋，神情欢愉，手拉着手走进竹林。刘伶从不把有无家产放在心上。他经常乘坐人力挽拉的小车，带一壶酒，让人扛锹跟着，对随从说：“如果我死了，你就立即把我埋了。”他忘我的程度竟到了这种地步。
〖刚愎自用〗
【释义】愎：固执。形容固执自信，不听别人的意见。
【出处】春秋·左丘明《左传·宣公十二年》。
春秋时期，郑国是中原一个弱小国家，经常受到大国的侵扰。有一年，楚国国君楚庄王又领兵来犯。郑国不是楚国的对手，只好乞降议和，楚庄王同意了。就在这时，晋国出兵来救郑国，领军统帅是荀林父，副帅是先毂。荀林父见楚郑已经议和，便决定收兵。
先毂反对荀林父说：“不行！我们晋国就是因为军队作战英勇，才能称霸诸侯。现在碰上敌人不打就撤回，这是胆小鬼。你们愿意逃跑可以，但我绝不干，那样做不如死去！”说完，先毂就率领一部分军队渡过黄河，攻打楚军去了。
楚庄王这时正在黄河边上休整，准备回国。听说晋军已渡黄河，他更想早点离开，避免同晋国交战，可是他的宠臣伍参坚决不同意。他说：“我了解晋军的情况，他们的将领全是新派的，有勇无谋，尤其荀林父副手先毂，刚愎不仁，不听指挥，所以晋军有令不能行，一定会失败的。再说您是楚国的国君，哪有一见敌人就仓皇退走的呢？”
楚庄王觉得伍参讲得很有道理，立刻命令出兵和晋军交战。结果楚军大胜。
〖吃人无厌〗
【释义】“吃人无厌”讽刺爱贪便宜的人。
【出处】此典出自《事林广记》。
有人养了一只老虎，毛皮的图案十分好看。主人每天拿谷物给它吃，老虎不吃，拿米喂它，老虎也不吃，又把饭菜给它吃，老虎也不吃。这时有一个小孩路过，老虎一口就把他给吃掉了；一个男子经过，老虎也把他吃掉了。主人看见大声斥责说：“你这个畜生，给你那么多东西你全都不吃，原来你吃人吃不厌。”
〖同类相求〗
【释义】相求：互相结为知己。同一类的人自然地结合在一起。
【出处】汉·司马迁《史记·伯夷列传》。
孤竹国是商朝末年的一个小国，伯夷和叔齐是当时国君的两个儿子，他们很是奇怪，对王位他们谁也不愿继承，为了逃避，他们躲进山林。后来，他们听说周文王懂长寿术，便去找他讨教。到了周国，恰巧周文王刚死，武王继承了王位，正准备出征讨伐殷纣王。伯夷和叔齐劝谏说：“你父王刚去世，你应守墓尽礼；你是纣王的臣子，应该服从他的统治。现在你这样做，是不仁不孝。”武王的随从听了大怒，上前要杀这兄弟俩，但被周武王拦住了。
时过境迁，商朝最后终被周武王灭掉，继而代之的是周王朝，一代君王一代臣，伯夷和叔齐由于是商朝臣民，加上他们自视清高，为尽忠而饿死于首阳山上。
伯夷和叔齐死后默默无闻，直至孔子大力宣扬他们以后。才为世人所知。汉朝贾谊为此发了一通感慨说：“贪婪的人为钱财而死，英烈的人为气节而死，有野心的人为权力而死，有德行的人为名声而死。伯夷和叔齐虽然贤良，但如果不是孔子为他们树碑立传，今天还有谁能知道他们？孔子为什么要给他们树碑立传呢？那是因为同类相求呀，道德相同的人才会心心相印嘛！”
〖同恶相助〗
【释义】“同恶相助”原意为憎恶一致，就要互相求助，后来常用来形容坏人互相勾结。
【出处】此典出自《史记·吴王濞列传》：“高曰：‘同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。’”
西汉初，汉高祖刘邦封了许多同姓王。他想趁机进一步巩固刘氏政权，然而由于分封的这些王侯手中的权力很大，封地大的王国“跨州兼郡，连城数士”，吴、楚、齐三国竟征收租赋，煮盐铸钱，严重地威胁了西汉王朝的中央集权的统治。
为了打击诸侯王的势力，到了文帝和景帝时，采纳了贾谊、晁错的建议，逐步削减了诸侯王的封地。削地直接影响了诸侯王的利益，吴王刘濞准备起兵反叛，汉景帝三年（公元前154年），刘濞派出使者打着惩办晁错的名义，联合楚王、赵王和胶西王共同起兵。吴王刘濞的使臣应高去见胶西王刘印，劝他共同起兵反叛。应高对刘印说：憎恶一致，就要互相求助；喜好一致，就应共同努力以达目的；利益一致，就是舍弃性命也在所不辞。现在，我们吴王和大王忧喜相同，都担心晁错等人欺瞒天子，侵夺诸侯，所以请大王一起起兵讨伐。
后来，吴王刘濞联合楚、赵、胶东、胶西、济南、淄川六国以“请诛晁错以清君侧”为由，发动了叛乱。汉朝中央派周亚夫为太尉率军平叛，仅用了三个月，便镇压了这场叛乱。
〖好大说者〗
【释义】用以讽刺那些靠吹牛皮、说大话过日子的人。
【出处】此典出自《艾子杂说》。
公孙龙求见赵惠文王时，想以夸夸其谈来打动他，便向文王滔滔不绝地讲起大鹏展翅、连钓六鳌之类的故事。
文王听了，讥讽地说道：“您说的海巨鳌，我从来没有见过，还是让我为您讲讲我们赵国的一个故事吧。”
“我们镇阳地方，有两个小孩，一个叫东里，另一个叫左伯。有一天，他们来到渤海边玩耍，刚玩了一会儿，忽然一群大鹏飞来，在海面上翱翔。东里急忙纵身下海去捉，伸手就逮住一只。渤海那样深的水才没到他腿。东里回头寻找装鹏的东西，于是顺手扯过左伯的头巾包起来。左伯大怒，和东里打了很长的时间。东里的母亲来拉东里回家，左伯不罢休，抓起太行山打去，误中了东里的母亲，东里母亲的一只眼因此而看不清楚，于是她用指甲从眼窝里把太行山抠出来随手向西北方向。因此太行山从中断开了，弹出的那块石头，就是今天的北岳恒山，先生可能也见过吧！”
公孙龙听了坐立不安，垂头丧气，慌忙溜走了。他的弟子嘲笑说“嘻嘻，先生一向喜欢夸夸其谈，向别人炫耀，这一回活该受窘。”
〖好大喜功〗
【释义】喜爱干大事，建立大功业。现多指不管条件是否许可，办事铺张浮夸。
【出处】宋·欧阳修、宋祁等《新唐书·太宗本纪》。
隋朝末年，朝廷腐败，国势衰竭，李渊乘机率兵反叛，节节胜利。在从太原向都城咸阳进发，经过霍邑时，遇到了隋朝大将宋老生的顽强抵抗。他的儿子李世民见部队开始后撤，忍不住号啕大哭，李渊很吃惊，就问他为什么哭，李世民说：“撤兵，士气自然会散漫，敌人则会从背后趁机追杀，不要多久我们就都会被杀死了，所以我伤心啊！”
李渊一听，顿时醒悟，派李世民去追回大部队。李世民一马当先，领着将士们英勇奋战，终于攻下了霍邑，扫清了西进咸阳的障碍。
李世民当了皇帝后，采取了一系列的措施，发展生产，还广开言路，不拘一格选拔人才，重用人才，善于纳谏，国家很快恢复了战乱造成的创伤，逐渐兴旺发达起来。
在李世民统治下，国家兴旺，政治清明，形成了历史上有名的“贞观之治”。《新唐书》的作者把李世民比作是古代周武王那样的圣明君王。但也指出他晚年好大喜功，为了扩大唐朝势力，不断扩充疆域，领兵亲征，这又成了他不光彩的一面。
〖好讨便宜〗
【释义】“好讨便宜”讽刺那些贪占小利之人。
【出处】此典出自《笑府》：“一人好讨便宜，市人相戒，无敢过其门者。或携沙石一块，自念无妨，径之。其人一见，即呼：‘且住！’急趋人取厨下刀，于石上一再鐾，麾曰：‘去！’”
有个人非常喜欢占便宜，因此全城的人都防备着他，不敢从他门口走过。有一个人拿着一块沙石，自以为没有什么关系，便径直从他家门口走过。那个人一见，就对他说：“慢走！”于是急忙跑进家里拿了厨房的菜刀出来，在沙石上鐾来鐾去，把刀磨快了，才对他挥挥手说：“去吧！”
〖好谋无决〗
【释义】指考虑问题多但不善于决断。
【出处】此典出自《三国志·魏书·郭嘉传》：“袁公徒效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！”
郭嘉是三国时曹操的重要谋士，他为曹操除掉吕布征讨袁绍，立了大功，郭嘉少时见识超群，当时朝政危乱，预见天下将有争斗，便在家乡隐名埋姓，密交豪杰。开始，他想投奔袁绍，见到袁绍后，他又改变了主意。
袁绍手下的谋臣辛评、郭图问郭嘉：“你见了袁绍，对他的印象如何呀？”
郭嘉毫不客气地回答说：“我看袁绍只想效法西周的周公，屈己尊人，但不懂得使用人才，所希望的东西那么多，不知道哪些是最重要的；喜欢多虑而缺少决断。与袁绍这种人共济天下大难，夺取霸王之业，太难啦！”说完，郭嘉离开袁绍而投奔曹操。
曹操见到郭嘉，问他：“袁绍地广兵强，我想讨伐他，可是觉得力量不够，怎么办？”
郭嘉恭敬地回答说：“刘邦、项羽的力量开始相差很大，但是刘邦却胜利了。项羽虽然强大，最终却免不了失败。据我分析，目前袁绍必败，而您必胜；袁绍外宽内忌，用人而疑，而您外简内机，唯才而用；袁绍多谋少决，失在后事，而您策得及行，应变无穷；袁绍大臣争权，谗言惑乱，而您御下以道，浸润不行；袁绍好为虚势，不知兵法，而您以少克多，用兵如神……所以袁绍必败！”
曹操听了郭嘉的一番话，兴奋地说：“使我成大业者，必此人也！”
郭嘉对曹操也非常满意，说：“曹操真是我想找的主公呀！”
郭嘉帮助曹操取得很大胜利，可惜只活到三十八岁就病死了。曹操对他的死感到非常痛心，亲自下表悼念他说：“军祭酒郭嘉，自从征伐，十有一年。每有大议，临敌制变。臣策未决，嘉辄成之。平定天下，谋功为高。不幸短命，事业未终。追思嘉勋。实不可忘……”