申毅一阵怒火掀起，却被一股力量压的出奇的平静，对于申愚的死，他变得没有一丝愤怒，不是他已经不念申愚与自己至亲的情感。人类五千年一些关系，也足够证明了，没有血缘关系一样能形成至亲的情感。申毅的这种冷静是凝元后的一种精神状态。就如同申云当年能平静的算计着轰天雷的怒气一样。申毅最后把眼神专注在了瑟蒙身上。瑟蒙在眼神的对接上，闪过一丝动摇，可他的理性告诉他，刚孵化的公鸡，绝对不会有斗鸡场霸王雄鸡傲视的能力。因为他接触过当年申云的这种情况。人间有一个至理，人都是从现象出发去总结本质。当人们把现象的本质挖掘出来后，在去看类似本质引发的现象，就很容易发现事物的真相。还是那句话，任何人的分析、判断与行动，无非是从现象到本质，接着才是本质回馈到现象。就如人最先接触到世界的部分是佛家所说的五蕴而不是大脑。
瑟蒙的月熊刀瞬间被一股力量从地面抽起，在空中划出几道弧线。有若刀划过水面般。水面那条粗痕迟迟不回笼，波纹连连。而且只到瑟蒙触到刀柄并且把刀稳稳的拿到手里，刀的抑吼声还是没停止。那嘶吼有如熊的咆哮。周围的士兵由于瑟蒙的威势从惊惧缓过神来。海浪般一浪一浪的呐喊，再次把月熊刀的气势推向颠峰。申毅站在中心，双目悄闭，非常的安静。外人根本看不到他还有气息。只能从淡金黄色的发丝的细微的前后漂浮，才能感觉到他的气息。瑟蒙挥刀前冲，狠狠的下砍，妄图把申毅劈成两半，可是每次从某个角度而来的刀身的嘶吼与刚猛的气劲，总是被平静的闭着双眼的申毅事先嗅探，从而躲避。又是一记下砍，申毅的双脚如鬼魅般的漂浮而开，虽说是漂浮，其实是速度快的让人看不到用力的瞬间。而老道的瑟蒙并不是匹夫，在强攻难下时，左手虚招拉强势气，向申毅肩膀下的肺部而去。右手隐下气劲，拖刀，准备在申毅向左躲避前，在其躲避的去路上给他来一记致命的一击。而刚进入凝元期的申毅，在向左躲避的路中，突然感受到了，一记右面劈来的刀气，大有排山倒海之势。知道如果强行躲避，身体必定会受到瑟蒙的气劲的侵扰。不过如果不躲避，强行对抗，只会两方面谁也不受好，而且自己的内劲在瑟蒙之下。所以思考后，准备选择躲避，再观察时机。可是瑟蒙的气劲在申毅没有了曹刿三鼓的最佳时机时，控制住了申毅的身体，然后，一分而三，从三个角度袭击而来。士兵的视线里，三把月熊刀，三个瑟蒙，从三个角度，各劈出凶猛的一刀。申毅心情一阵浮动，却马上回归冷静，瞬间把平静的金血气劲，拉到最强，朝着三股最强的一股刀劲，冷冷的迅速一推掌。金光爆炸而开，接着消失。瑟蒙手紧紧的握着月熊刀，两眼恶狠狠的看着申毅。申毅躺在地上浑身鲜血，撑起身体，又是一口鲜血喷出。不过结局也证明了自己的判断的准确，也多亏当年在血墓书阁看到先辈的作战总结的一本书，保留了性命。书上总结当被对方气劲幻化出的分身从各个角度周困时，基本上最强的那一道气劲是实体，却也是最虚的气劲。这也足够说明当年孔子颂扬读书和读有意义的书的理念的正确。
士兵又是一阵呐喊，杀杀杀。瑟蒙，脑里掠过儿子死时的惨状，恨意疯涨，双眉怒张，缓缓的抬起脚步，每一步很重的压向地面。而此时活千秋没有动作，瑟蒙基本上估计出来，活千秋已经不在离天关口。奴才里面分两种人，一种是不会猜测主人心思盲目听从指令的；一种是会猜主人心思的；猜测主人心思的分出两种人，一种是顺着主人意思做行动的；一种是逆着主人意思做行动的，这种人如三国曹操手下的杨修。而活千秋是第二种人的第一种人。如果是平时，活千秋早就看出瑟蒙抬脚间的沉重，自己会主动出来给瑟蒙圆场，收拾残局。