9.12子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
韫（yun四声），收藏。椟，盒子。贾（gu三声），买家，商贾。沽（gu三声），卖。有句俗话“满身文武艺，货卖帝王家”。子贡问老师，如果有一块无暇美玉，是珍藏在宝盒里孤玉自赏呢，还是告知天下待价而沽呢？孔子说，美玉配君子，当然应该卖掉实现其价值，换做是我，就耐心等待合适的买家。
《注疏》：此章言孔子藏德待用也。“子贡曰：有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸”者，子贡欲观孔子圣德藏用何如，故托玉以谘问也。韫，藏也。椟，匮也。诸，之。沽，卖也。言人有美玉于此，藏在椟中而藏之，若求得善贵之贾，宁肯卖之邪？君子于玉比德。子贡之意，言夫子有美德而怀藏之，若人虚心尽礼求之，夫子肯与之乎？“子曰：沽之哉！沽之哉！我待贾者也”者，孔子答言，我卖之哉。不衒卖之辞。虽不衒卖，我居而待贾。言有人虚心尽礼以求我道，我即与之而不吝也。
《集注》：韫，韫，藏也。并（版本不同，椟作并），匮也。沽，卖也。子贡以孔子有道不仕，故设此二端以问也。孔子言固当卖之，但当待贾，而不当求之耳。范祖禹曰：“君子未尝不欲仕也，又恶不由其道。士之待礼，犹玉之待贾也。若伊尹之耕于野，伯夷、太公之居于海滨，世无成汤文王，则终焉而已，必不枉道以从人，衒玉而求售也。”
千里马常有，伯乐不常有。怀才不遇，是件很痛苦也很无奈的事。伊尹之于商汤，姜太公之于周文王，诸葛亮之于刘备，都是不世出的明主求贤若渴，得能臣成就大业。这样荡气回肠的人生故事，可遇而不可求，没有不变的人生公式会给出必然的人生答案。这就是人生的不确定、不如意、不完美。面对不确定、不如意、不完美，我们该如何选择呢？消极的选择，有很多种；积极的选择，就是不抛弃、不放弃自己的人生理想、行为准则，有道则显，无道则隐，真诚认真等待伯乐的出现…如果终其一生伯乐也没有出现，一样无怨无悔，笑对人生。