10.9问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
这两句话放一起，有个共同点，孔子有礼貌。人帮助人，不是天经地义，而是礼尚往来。如今有扶老人被讹的新闻，为啥会这样呢？因为这个社会对“礼”的认知没有达成共识，各在各“礼”的频道上，帮人帮出麻烦事儿，好心不得好报，好人不得好报。“礼”崩坏了，凡事公说公有理、婆说婆有理，没有共识的“理”可讲了。所以，看看孔子为人处世，择善从之，还是有教育引导意义的。
“问人于他邦，再拜而送之”。邢昺疏：此记孔子遗人之礼也。问犹遗也，谓因问有物遗之也。问者，或自有事问人，或闻彼有事而问之，悉有物表其意，故《曲礼》云：“凡以弓剑、苞苴、箪笥问人者，操以受命，如使之容。”此孔子凡以物问遗人于他邦者，必再拜而送其使者，所以示敬也。
“康子馈药，拜而受之。曰：丘未达，不敢尝”。邢昺疏：此明孔子受馈之礼也。鲁卿季康子馈孔子药，孔子拜而受之。凡受人馈遗可食之物，必先尝而谢之。孔子未达其药之故，不敢先尝，故曰“丘未达，不敢尝”，亦其礼也。
《论语集解》，范祖禹曰：“凡赐食，必尝以拜。药未达则不敢尝。受而不饮，则虚人之赐，故告之如此。然则可饮而饮，不可饮而不饮，皆在其中矣。杨时曰：“大夫有赐，拜而受之，礼也。未达不敢尝，谨疾也。必告之，直也。”此一节，记孔子与人交之诚意。
孔子“问人于他邦，再拜而送之”，有人别说再拜了，再说一句“谢谢”都不肯，二话不说直接“拜拜了你呐”。对于长者、尊者的馈赠，孔子拜而受之，是食物和药物呢，暂时吃不吃告人家一声，为啥不吃，表示诚意。有人则是“当面一套、背后一套，说一套做一套”，做实实在在的“两面人”。