后续的事情果然不出魏晨的所料，虽说在六国余孽叛军当中，有不少能人异士意图力挽狂澜，挽回在大军的统帅与主将，项羽战死所造成的颓势。
只不过比较可惜的是，魏晨那么提前所谋求得到的兵中仙韩信，岂是浪得虚名的，春秋战国秦末，历经三个时代，几百年连绵不休的征战，才诞生的最后一位兵家圣人，又岂是被打到的。
在这个时代当中，唯有张良能够与韩信一较高下，只不过比较可惜的是，张良更加擅长谋略与文政，与韩信完全就不是一个类别的，这就如同讨论海中的鲨鱼与陆地的猛虎谁跟强一样，根本就没有比较性，在军略指挥上，一百个张良也不会比一个韩信，更加能够如臂驱使一般的指挥调度大军，在谋略与文政上，一百个韩信，也不会有一个张良，更加能够行云流水将政略打理的井井有条。
在韩信操纵与指挥着魏晨的大军，将六国余孽联军打败之后，韩信派遣大军衔尾追杀，花了足足三个月的时间，才将意图复起的齐国君王与魏国君王，及其亲族家人尽数击杀。
在这个时代，父亲死了，儿子子承父业，接过重担继续完成，父辈们未完成的理想，长子死了，再由次子接过重担，次子死了再交由女婿亲戚宗族完成，简直就是子子孙孙，不达目标誓不罢休，亦如秦末时期，复起魏国的君王魏咎被章邯杀死了，由其弟弟魏豹弟承兄业继承复国的愿望，亦如复起齐国的君王田儋被章邯杀死了，其弟田荣和田横接过，复起齐国的重担继续复国。
秦始皇嬴政最大的错误，就是太过于仁慈了，在灭尽六国之后，不但裁决了大量的秦国士卒，使其解甲归田，马放南山，落得个有始有终的结局，还对于那些灭国的六国贵族们，也是礼待有加，给予那些六国贵族们，应有在尊重与礼遇。
不过也对，在秦始皇年轻的时候，确实是锋芒毕露，杀伐果断，但是一旦上了年纪了，就思想上就再也不复昔日的朝气蓬勃了，更加的内敛，不到万不得已，不会在将一个人杀掉，毕竟衣不如新，人不如故，杀掉一个人，十分的容易，但是要想要找到，能够代替他位置的人，却十分的困难。
但是那些那些解甲归田的，秦国将士们，是怎么回报秦始皇晚年对于他们的“仁慈”的？在秦始皇嬴政死后，大秦帝国各地爆发叛乱的时候，怨恨秦始皇嬴政剥夺了他们的权力，怨恨秦始皇嬴政没有给予他们，他们应有的封赏，于是他们选择了袖手旁观，端坐在高台之上眼睁睁的看着，秦始皇嬴政辛辛苦苦打下来的帝国覆灭。
而那些纵使是被秦始皇嬴政灭其国之后，只要秦始皇原因随时能够灭其九族，但也依旧礼待有加的六国贵族们，是怎么回报秦始皇的“善意”的？在秦始皇嬴政死后，立即掀起兵戈，不但将着秦始皇嬴政好不容易建立起来的和平盛世砸的稀碎，还让民众再一次陷入，水深火热的战乱当中，每日过着朝夕不饱，随时都有可能因为一场兵乱，而家破人亡的生活。
而他们之所以要掀起兵戈，仅仅只是因为那愚昧的，想要复国的妄想与复仇而已。
仅仅只是无论满足自己的私欲，便轻而易举的掀起兵戈，将百姓好不容易等到的和平盛世砸的稀碎，这样的人，若是能够登基九五至尊的王位，才是这个世间最大的不幸。
所以为了避免，那些世家贵族们再一次冲昏头脑，为了所谓的复仇与复国再一次掀起战端，再一次出现了子承父业，弟承兄业，纵使是一时间压服了，在这一代君王死后，立马揭杆而起的状况发生，魏晨直接号令大军，将那些所有领头参与叛乱的世家贵族们，背后的世家与家族屠戮一干二净。
亦如被秦始皇嬴政刻意，放了一马的齐国田氏，亦如同样是被秦始皇嬴政放了一马的魏国魏氏，亦如想要更近一步，问鼎世家巅峰顶点，应而支持与帮扶刘邦的吕氏，亦如陈胜吴广身后的陈家与吴家，魏晨有一个算一个，宁可错杀一千，也不放过一个，尽数全部将其屠戮。
狠狠的杀鸡儆猴，告诉剩下的世家，你们不是子承父业，弟承兄业，不达目标誓不罢休吗？那我就讲你们全家上下，周遭亲族全部屠戮了，连活人都没有了，看你还在怎么，子承父业，弟承兄业，不达目的誓不罢休。
同时告诉那些世家贵族们，想要起义造反，就要做好被抄家灭族的准备，至于祸不及亲族什么的，魏晨只能表示，一家哭好过一街哭，一街哭好过一城哭，一城哭好过一国哭，为了国家大义，为了黎民百姓死点，脑子被仇恨冲昏了头脑，祸及他人的白痴，以及培养出这样白痴，放出来祸害苍生的家族又算点什么！毕竟养出脑子有病想要造反的白痴不是你们家族的错，但是你们家族放出来咬人，将这太平盛世砸的稀碎，那就是你们的不对了啊！
在猎杀了已经完全成长起的天命之子项羽，并且完美的夺取了“天子”的格位，用鲜血与尸骨，狠狠的清理与敲打了，那些六国覆灭之后，苟延残喘下来的世家之后，魏晨便开始了大刀阔斧的改革。
黄帝之所以位列三皇之一的位置，是因为黄帝轩辕氏，统一当时位于黄河流域生存的所有人类，将单一且分散的人类全部联合起来，形成了规模庞大的部族，让人类由原始人阶段，先前迈出了一小步，形成部落与氏族，能够更好的狩猎、耕种、生存，于是黄帝被世人尊称为三皇之一，华夏一族的后人也自称是炎黄子孙。
而秦始皇嬴政之所以能够位列第一皇帝之位，则是因为他灭尽了华夏大地纵横交错的诸子百国，完成了连三皇五帝没有完成的功绩，不再仅仅只是和三皇五帝一样，仅仅只是名义上的统一了天下，被天子各各部族尊称为天下共主，而是不仅仅只是名义上的，更是实际意义上的统一了华夏大地。
翻开历史长河的画卷，站立于历史长河之上，不难发现那些伟大的，烁古耀今的先祖们，之所以能够被世人所永远铭记，是因为其他们的本身推动了整个人类文明的进步，三皇将人类由饮血茹毛的原始人，变成了会耕种，会生火，会利用与制造工具的，会交易，以部落与氏族为单位的真正意义上的“人”，而不是与动物什么两样的原始人。
而五帝则在三皇的基础上，将以部落为单位的“人”，带入了封建奴隶时代，将“氏天下”演化成为了“家天下”，以家庭为单位，疯狂的在华夏大地上繁衍生息，将野兽驱赶与躲藏进山岭当中，将人类真正意义上的成为陆地的王者。