一天早晨，这位大力神仙遵照玉帝旨意，用一根麻骨当扁担，挑着两块巨石，施展着法力，快步赶往名山坑，想用这两块巨石堵住名山缺口。正当快要到达目的地的时候，冷不防被山上一位斫柴的农夫看见了，农夫惊叫道：“啊，快来看神仙用麻骨棒挑岩石啊！”神仙闻声大吃一惊，这一惊非同小可，致使法力大减，麻骨立断，于是两块巨石落下。一块落在山顶，就是现在人们口中的“弹子岩”，另一块滚了下来，落在名山坑路边，就是现在的龙王堂大岩石。至今两块巨石仍清晰可辨。
这就是白岩村妇幼皆知的关于神仙难填名山缺口的美好传说。
如今，白岩村人民历经十年辛勤，名山水库终于修筑成功，白岩村人民填补了神仙难填的名山缺口。
根据《白岩村志》整理
武岭的传说
从前，有个名叫安岭的人，长年住在溪口东面马鞍山的山路边，以摆摊为生。此处地势险要，道路狭窄，且山路两边柴草过人，故而行人稀少。所以，他的生意也很惨淡。为此，安岭终日苦恼。
有一天清晨，不知从哪里飞出来两只美丽的小鸟，绕着安岭的房子盘旋了几圈，停在对面的一棵树上，对着他叽叽喳喳地叫个不停。安岭觉得奇怪，皱着眉头对鸟说：“鸟啊！我自己心烦煞，你们叽叽喳喳地在讲啥东西？”这时，一只鸟突然开口道：“我们看你总是皱着眉头，一定有什么心事吧，是不是生意不好？假如是的，我们倒有个主意。”安岭说：“我就是为这事烦恼，你有啥好主意说给我听听！”鸟说：“你只要把小路两旁的柴草砍掉，把小路修筑成一条大路，那么走的人就会多起来。”另外一只鸟在旁插嘴道：“再在两旁种些树，右边挖掘一条溪，把水放进来，这样，既有山又有水，风景优美空气好，就是没事的人也会到这里来坐坐，聊聊天，你的生意不就兴旺了？”安岭听后，觉得很有道理。但环视一下四周，不禁有点气馁，自言自语地说：“介大工程，要弄到啥辰光呢？”
安岭左思右想，考虑了三天三夜，最后终于下了决心，夜以继日地干了起来。有道是有志者事竟成，几年后，一条河开成了，一条路也修筑好了，路旁香樟树也种活了。果然，这里走的人逐渐多了起来，闲坐聊天的人也多了，安岭的生意也越来越好。
人们为了纪念安岭，就把这地方取名为安岭墩。随着岁月的变迁，这里的土路修成了一条石阶大路，还在岭坡上造了个茶亭，供过路人歇脚解渴。1925年，蒋介石把这条道路改修成水泥马路，并在原来茶亭的地方造了个城门。因这座山叫武山，故取名为武岭，即现在的溪口武岭门。
但直到现在，一些年纪稍大些的老人还是把武岭门叫作安岭墩。
周瑞林整理
燥龙潭冈的传说
很久很久以前，传说在距上跸驻村十里多的西北山顶上，有呼风唤雨的龙王，人们尊称它为龙潭冈龙王，并在龙潭北侧为它建了一座简单的龙王庙。每遇天旱时，人们从各地跋山涉水，来龙王庙求雨，求龙王爷为他们普降甘霖，以解旱情。
有一年夏天，从外地来了一位姓金的商人，当他听到村里老人说龙潭冈龙王能呼风唤雨，以及冈的东面、南面长着各种各样密可遮天的树木时，不禁大喜，就在村里租屋住了下来。商人在了解到这片树林的主人无知、懒散的特点后，就主动接近他，最后用比较便宜的价格，买下了这片树林。他雇用当地人员，把树木全部砍倒，并锯成长短不一的树段，拖放在山的湾沟旁。商人最后只留下一个比较诚实可信的独身汉，雇作长工。
商人挑好了拜菩萨的日子，备好了果品、肉菜、饭酒等，由长工挑着来到龙潭冈龙王庙内参拜菩萨，并许下了“如果菩萨显灵把树全弄到村边溪坑两旁，我打一只金香炉谢恩”的诺言。到了第三天深夜，人们正入睡之时，没想到俞家岙溪水滚滚而来，洪水夹带着树段，冲向状元桥，前面的树段堵住了状元桥桥洞，使河水增高，并溢出两岸，冲倒了房舍，卷走了好多人，造成了灾难。
第二天天亮，远离溪边的人家看到，溪流两旁被冲走的状元桥的废墟间，都堆满了树段。而贪心的商人见目的达到，把树全部出售后，只托人打了一只石香炉，由长工带领，雇人把香炉抬到庙里，作为对龙王菩萨的回报。
料理好这些事情后，商人就带着长工回家去了。那年临近过年的一天中午，村里来了一个讨饭老头，人们一眼看出，他是商人雇去的长工。有人问起缘故时，讨饭老头说：“三天前的半夜里，主人家突然起火，加上大风，风助火势，商人的房舍和全家老小全部烧死在火堆里。我听到‘噼噼啪啪’的声响，起床一看，火势正旺，赶快从后门逃出，只好讨饭回到自己的村里。”
第二年的春天，村里又来了一位老太婆，并租屋住下。她听到了在这里前一年所发生的事情后，也不多言。转眼间又到了夏天，老太婆家来了一位十二三岁的小男孩，说是她的外孙。每天午饭后，小孩就到已被洪水冲毁的状元桥溪坑里抓鱼、捉蟹，正玩得高兴时，忽见洪水滚滚而来，小孩急忙跑上岸边高处，看着大水退去，这样接连三天，情况都是一样。小孩在第三天大水过后回到外婆家，好奇地问外婆为什么每天中午发洪水，外婆就将前一年发生的事情以及龙王在夏天中午呼风唤雨之事全部告知外孙，外孙就让外婆带他去龙潭冈。
第二天早上，外婆带外孙朝龙潭冈走去。走到离龙潭冈一里许的地方，山高路陡，外婆在这里休息了一下。外孙就按外婆指点的方向，独自一人朝山冈走去。走上山冈来到庙前，一位老者低着头从庙里出来，扑通一声跪在小孩面前，向小孩求情讨饶。小孩对老人说：“你在这里坏事做绝，作孽太多，又搅乱了我的兴致，还不恢复原形，变小体态。”说完，口中念念有词。这时老人立刻变成一条龙，然后体态变小，变成了像筷子一样大小的一条软体虫。小孩伸手一捞，把它捉住，捏在手里，对着软体虫，吹了一口气，说：“看在侬多年修炼的情分上，留你一条生路，这塘水就是你永世生存处。待你以后修成正果时，就是你出世再显神通的时候。”说完把软体虫往庙前塘内一扔，只见它在塘里转了几圈，钻入泥里。这时，外婆刚好走到，小孩对外婆说：“我已把它弄好，阿拉回去吧。”回到外婆家，小孩告别外婆离去，外婆在三天后也消失得无影无踪了。
从此，俞家岙溪不再出现夏季每天中午发大水的情况。这里的人便称龙潭冈龙王为燥龙潭冈。
王位炎讲述，应岳芳整理
晏坐石的传说
雪窦寺在宋代有一座下属庵堂，位于雪窦山上的妙高台，名叫栖云庵，那里有一个双虎听经的故事。
栖云庵风景特佳。阴雨时节，云雾四合，如在九霄之上，仪态万千，实为盛夏避暑胜地。
传说庵主知和禅师在这里结篷修行，十分勤奋，每天五更就起身出门，坐在台上的一块岩石上做功课。念经嗓音清亮，能使飞鸟动情，兽类驻足。妙高台下有一山洞，洞内住着两只老虎。它们长期聆听佛家禅语，兽性逐渐收敛。有一天，知和禅师面对群山，讲述南海观音菩萨为了普度众生，从洛迦山跳过大海到舟山，为开辟普陀名山，与荼毒众生的白莲花蛇斗法的故事。老虎听得入了迷，纵身跳上妙高台，坐到知和禅师身旁静静听讲，直到故事讲完，才跳跃离去。第二天，知和禅师的木鱼一敲，老虎又从洞里跳到台上听讲。从此，老虎成了被知和禅师驯服的坐骑。知和禅师还为老虎做了藤龛，以作遮风避雨之用。
宋宣和七年（1125年），知和禅师在讲经的岩石上端坐示寂，两只老虎很伤心，一直守候在知和禅师身旁，久久不肯离去。后来人们把这块平台上突起的岩石，称为晏坐石。
因蒋介石也曾坐在这里赏景，所以又有人戏称总统石。游客到此，都要在其上坐上一会儿，带相机者还要拍照留念。
裘国松整理
商量岗的传说
商量岗，位于雪窦寺西北十里，号称“雪窦第一峰”。由于奉化方言“相量”与“商量”同音，故又名相量岗。冈上有两块大岩石，高达丈余，两块岩石之上有块石条，长约六尺，其状如桥，因名仙人桥。相传古时有三个和尚在此商量建造寺院的问题，这个山冈就被称为商量岗。
那时，雪窦山周围还没有一座庵堂寺院。有一天，三个和尚来到商量岗，旅途劳顿，坐在仙人桥上歇息，见雪窦山风景优美，气候宜人，就商量起在山上造一座寺院的问题来。
师父智能先开口：“我们走了九百九十九日，翻过九百九十九座山头，到过嵩山少林、东岳泰山、杭州灵隐、南海普陀、宁波灵峰，我看都比不过这里。你们看，这里前有天台山，活脱脱就像七十二朵金芙蓉供在前头；后有四明山，绿油油的就像三十六棵碧花遮在后头；左手有座娑罗卫护；右边是个菩萨湾服侍。在这里造寺庙，是个理想之地，不但香火必旺，且能为佛增光。两位徒儿以为如何？”两个徒弟一听，心里各有打算，嘴上不好反对，闷声不响。智能以为一致通过，就一起下冈，来到千丈岩顶的一块平地上落脚。当日，搭起茅棚，准备动工，造好之后，取名“瀑布院”。
两个徒弟一个叫静空，一个叫日空，眼看师父拣了雪窦山最好的一块风水宝地，心里很是气不过。其实这两个徒弟羽翼已丰，野心勃勃，早想离开师父，另立门户。他们找了借口或机会，各自离师父而去。
大徒弟静空来到千丈岩上首，搭起工棚，造了一座寺院，叫上雪窦，想切断师父风水龙脉，独占雪窦之胜。毕竟师父道高，一眼就看透徒弟的小心眼，就随手举起禅杖（也叫锡杖），朝后一捅，捅出一条九溪十八湾，溪流水碧绿，后人叫作十八夸。由于智能力道太大，锡杖脱手飞向西北，勿见去向。
这时日空还在身边，智能就叫二徒弟日空把锡杖追回来。日空追了三日三夜，结果来到他龙庄后的山坳才找到。这时，日空心想，给师父当差，永远当不了寺院一把手，不如就此机会，离开师父，更有前途。于是，日空就在师父的锡杖落地处找了一座寺院，取名就叫杖锡寺。
三僧建寺，纯属传说，按照清代《雪窦寺志》记载，建造雪窦寺前身瀑布院的是晋代的几位尼姑。上雪窦和杖锡寺的历史记载上也找不到静空和日空的名字。
商量岗确是一块好地方。这里有山地1.3万余亩，森林茂密，浓荫蔽日，以夏季凉爽闻名，为避暑胜地。蒋介石很欣赏商量岗的美景，1935年冬，他把当时雪窦山中国旅行社经理钱君芷叫去，还拉了杭州市市长周象贤、浙江省建设厅厅长曾养甫和武岭学校校务主任邓士萍、武岭农场主任张恺，一起登上商量岗。他当面交代钱君芷，命他在那里建造一所中国旅行社招待所，开拓旅游业务；命邓士萍在那里造一些校舍，以备日寇侵占溪口时将武岭学校移到商量岗继续上课；交代张恺在那里兴办林场，意欲把商量岗建成中国的“第二庐山”。
后来，修了道路，办了林场，造了校舍，但中旅社招待所迟迟未动工，旅游事业亦未兴起，他建设“第二庐山”的宏图，最后成了纸上谈兵，没有下文。而今天的商量岗则已开发成雪窦山的一个景区。
裘国松整理
千丈岩的传说
雪窦寺东西两侧各有一条山涧，汇集寺前，穿过伏龙桥，流至岩壁，奔腾而下，形成绚丽瀑布，瀑布高128米。中国人向来喜欢用夸张的言辞来形容事物，故命名为千丈岩。
千丈岩是雪窦山的一处著名景点，岩壁如削，瀑布别具一格，宋真宗赵恒赐名“东浙瀑布”。它与众不同的是峭壁中间有块突出的岩石，水泻至此，与突石激烈碰撞，散若飞雪，上段如玉龙腾空，下段如珠帘垂地，蔚为奇观。许多诗文大家，观此奇景，纷纷吟诗咏叹。正因为千丈岩如此险峻，古往今来，都有失意者在此跳崖舍生，解脱烦恼。
相传雪窦寺有个小和尚，名叫波罗。他诵经礼佛十分勤奋刻苦。小和尚住的僧房前泥土中有一条比小和尚更勤奋更早起的蚯蚓，天不亮就发出声响。那时没有钟表，寺庙正好利用蚯蚓作报时信使。于是，方丈就命波罗专司早课敲钟之职。蚯蚓一响，波罗起床，钟声敲响，众僧即刻起床，漱洗之后齐集佛殿做功课。日复一日，从不误卯。
天长日久，小和尚毕竟年轻贪睡，也有厌烦的时候。一天，太阳高高升起，未闻钟声敲响，寺里静悄悄的，佛殿里空无一人。方丈一觉醒来，没有听到蚯蚓声响，便去窗外察看，发现蚯蚓已被烫死。
佛教最戒杀生，何况这条蚯蚓又是寺院报时的信使。方丈见状震怒，立即召集全寺僧人，追究罪魁祸首。原来是小和尚波罗贪睡，怪蚯蚓起得太早，打断他的好梦，一气之下，不顾后果，把一壶开水灌进了蚯蚓栖身的洞穴。此时，他后悔已迟，知道隐瞒不过，就站出来承认是他将蚯蚓烫死。
方丈双手合十，念了句：“阿弥陀佛，罪过罪过！”这时，他心里已经明白，这一天有人要在千丈岩成佛，念小和尚平时真诚礼佛，认真司晨，就给波罗一个机会，看看这位平时讨人喜爱的小徒有没有这份福报。于是，他对小徒弟说：“你杀生犯戒，理当受罚，到千丈岩舍生去吧！”