这日，师徒两人来到一条岭上，莫讲僧忽然捂着肚子，连声喊痛，快嘴和尚赶忙把他搀扶住。岭上有一口朝天粪缸，因多年不用，干干净净，燥燥索索。莫讲僧一看竟是一块“应皇”的风水宝地。埋葬在这里，子孙可以世代为皇。莫讲僧自己没有儿子，捂着肚，绕着粪缸团团打转，口里不断喊着：“啥人叫我爹，啥人叫我爹……”快嘴和尚想想师父和爹娘一样，我就叫他一声吧，便说：“我叫您爹。”莫讲僧纵身跳进粪缸，又回头问：“你是真叫还是假叫？”徒弟回答说：“我是您徒弟，当然是假叫。”莫讲僧说了句：“真叫叫，真应应；假叫叫，假应应。”眼睛一闭，便在缸里圆寂了。快嘴和尚就在缸上加上土，做了一座坟。
后来人们就把这山叫作和尚山，这岭叫作真假岭。快嘴和尚后来在嵊县老家还俗娶亲，生儿育女，子孙满堂，人丁兴旺，而且都很聪明伶俐，能说会道。就因为“假叫叫，假应应”的缘故，只能以演戏卖艺谋生，做做假皇帝。
佚名
狮子山和白象山的传说
在尚田楼岩村南头有两座山，一座叫狮子山，另一座叫白象山。它们隔溪相对，形象逼真雄伟。说起这两座山，还有一个美丽的传说呢！
从前，有位神仙挑着一头白象和两头狮子，想到东海大荒山上去饲养。挑到楼岩时天色已晚，神仙也很累，于是放下担子想休息一会儿再走。不料，一坐下来就睡着了。
等神仙一觉醒来，一看天已大亮，扁担已经变成了河，自己身子也不能动弹了，只得永远留在这里。狮子和白象就变成两座山，永远守在神仙身边。这条扁担变成的河，楼岩人叫它大岩河，河中有一块大岩石，活像一个头发剃光的八十老翁，人们叫它“太公岩”，据说就是这位神仙变的。白象山长长的象鼻子插在县江里吸水。狮子山与白象山隔江对峙。狮岩突出，着实雄壮，看上去像两头狮子伏在那儿。一头母狮两腿前伸，伏在崖上，眯着眼睛，显出一副疲倦而又安静的神态；另一头矫健，高昂着头，张着大口，注视着天空，大有百兽之王的架势。
有一年，大堰山洪爆发，楼岩村里的羊群被大水冲走。等到洪水退去，发现羊群都在白象山的“象鼻子”的扁担洞里，村里人都说这是那位神仙做的好事。狮子开始时很不习惯在这个不冷不热的地方生活，特别是那头雄狮，经常张着大口发脾气。神仙就叫它们把口里的两颗绣球吐出来。绣球落在上楼岩村头，一颗变成碾子的基石，另一颗就是碾子的石磙，日夜给人们碾谷磨粉。狮子最喜欢玩绣球，看到绣球整天滚来滚去，也就安静地住下来了。
佚名
夫妻岩和夫妻潭的传说
奉化尚田大雷山下，张家坑村前的九龙潭旁静卧着一对夫妻岩。走到近处凝神一看，两块硕大无比的岩石光溜圆滑，重约万吨，用手一摸，似乎有一股灵气。千百年来它们就这样静静地躺卧在这里，双双厮守，谁也无法把它们分开。
夫妻岩有着动听的名字和美丽的传说，夫在左边，名叫张天长，妻在右边，名叫毛地久。
相传古时，九龙潭上游的张家坑村有一年发生了瘟疫，村民病死的病死，迁移的迁移，只留下张天长一个人怎么也不肯离开故土，仍待在村里。张天长想，如果我也走了，那么张家坑村里的张姓人氏将不复存在，千百年来，祖辈们遗留下来的千顷良田将无人耕作，岂不可惜。就这样，张天长一人独守家园，日出而作，日落而归。到了第三年春天，他一个人又去村后的高湖畈春耕，好端端的天忽然变得阴暗起来，只见大雾慢慢地笼罩下来，天变得愈来愈昏暗，几乎跟黑夜一般，伸手不见五指，张天长因常年的劳累和饥饿一下子昏倒在田间。大约过了一个多时辰，张天长被一群鸟鸣声惊醒，他睁眼一看，只见阳光明媚，天清气爽，眼前有一个十八九岁的姑娘在帮他施肥播种。张天长自言自语道：莫非我在梦里？他不相信地使劲在自己大腿上拧了一下，不，这不是在梦里，眼前的姑娘分明在干活，还在朝自己微笑。姑娘见张天长已苏醒过来，便朝他走来，自我介绍说：“我姓毛，叫毛地久，家住大雷山那一边的石门村，我父母双亡，无兄弟姐妹，父亲临死前对我说，如果在春天高湖畈上有一个二十来岁的张姓小伙子在耕作，他便是我未来的丈夫。就这样我每年春耕季节都到高湖畈上去等，至今我已足足等了三年。盼星星盼月亮，今天总算把意中人给盼来了。”
张天长见毛姑娘这么执着有诚意，便带她回家，与其结为夫妻。他们男耕女织，生儿育女，生活幸福美满，家里的日子过得红红火火。张家坑从此变得热闹起来。为了感谢妻子，张天长把后代子孙都改为毛姓，现在的张家坑村民全为毛姓。
一百年后，大雷山神被他们的爱情故事所感动，便向土地菩萨报告，让他们的灵魂化为两块大岩石，长住在张家坑村前九龙潭边，并命名为“天长地久”夫妻岩，旁边的水潭为夫妻潭。
毛朝晖整理
童公岭之名的传说
尚田镇龚原村东侧，有一条两公里左右的平缓小岭，叫童公岭，通往宁海香山。童公岭之命名，有一段鲜为人知的故事。
五代时期的江、浙、闽一带，隶属于吴越国。当时，吴兴（今湖州）人胡进思认定吴越国创建者钱镠雄略不凡，就向钱镠投奔。钱镠也很看重胡进思，把他从参赞军机慢慢提擢到兵部尚书。
长兴二年（931年），钱镠卒，他的儿子钱元瓘即位。元瓘推旧恩，加封胡进思为大将军，可以有剑履上殿的权利。天福六年（941年），元瓘卒。长子弘佑执政，由于王年少不更事，胡进思忠心为主，统领水陆大军，位高权重，几乎主宰钱氏王朝。天福十二年（947年），弘佑卒，他的弟弟弘倧袭位。弘倧暴戾荒淫，又厌烦胡进思多次谏言。有一天竟在胡进思谏言时当场表示愤怒，把笔掷于水中。胡进思愤愤不平，当夜率领甲士三百人，迁倧于别馆，新迎元瓘的幼子弘俶，立他为王。弘俶拜胡进思为尚父，佐理吴越政事。这就是五代吴越国废倧立俶的事件。
胡进思有三个儿子。胡进思二十四岁时娶赵氏，两年后，生长子胡璟。后来赵氏早丧，他一直鳏居。钱王屡劝胡进思续弦，胡进思在七十三岁那年终于娶了杜氏。长兴四年（933年），生次子胡庆。后来又生一子，但不久夭折。胡庆比胡璟小五十岁，为此胡进思最担心胡庆的日后，他认为胡庆秉性忠厚，不宜混迹官场。他意识到自己年事已高，不能庇佑少妻幼子，万一有事，势必连累妻子与孩子。于是他推却钱王的多次劝说，执意辞官，决意带领一家老小，到偏僻乡下寻找安身之处。
乾祐三年（950年），九十三岁的胡进思携妻带子，离开吴越国的京都杭州，他们一行从杭州南下，先在台州黄岩暂住了一段时间，终觉那里难合自己心中的“偏、远”二字，因此又折道北上。一天，他率一行人过宁海紫溪，到了香山，立即往西小道走去，步过一段缓坡，爬上一座小山，登上岭顶，靠山望海，顿觉心旷神怡，甚为舒心。登冈过岭，又见到一个平旷天地。他与儿子胡庆一路谈论，指石楼，点蓬岛，策划安身定居之长久大计。下岭路遇土人，问此处岭名。土人看这一老一少的两个人气质不凡，绝不是常人，于是答非所问，脱口说“童公”。此后，童公岭之名延续至今。
胡进思遂带妻儿选择可居可潜的蓬岛安家（蓬岛村后有十余里长的深山岙）。第二年，胡庆娶朱家塘（现属龚原村，当时尚未有龚原村庄）朱氏为妻，奉化胡氏从此繁衍，胡进思被尊为胡氏迁奉之始祖。
胡信胜整理
独山的传说
董李乡独山村有座馒头一样的小山，四周有九条山脉都对着这个“馒头”，活像九龙抢珠，传说这座小山原是天庭里的一颗夜明珠。孙悟空大闹天宫时，这颗珠被偷出天门，滚落下来，空中九龙见了，围拢去夺，夜明珠落在董李变成了小山，九条龙还是团团守着，谁也不让。
一年，罗隐秀才来到小山旁，一看是个好地方，便大声说：“独山好，九龙抢珠是块宝。”独山人听了，以为是个书蠹头，也勿理睬，也勿请他喝酒吃饭，他一气恼，转口说道：“独山毒，九把眉刀挑大毒。”从此，独山人生活就交关穷苦，常常闹天灾，就是被罗隐“圣口”讲坏了。
那天，罗隐在独山村边的一个凉亭里过夜。山里的蚊虫像飞蝗阵一样向他的皮肉进攻。罗隐被叮急了，大声说：“独山环墈同公岙，苍蝇蚊虫叮竹脑！”说也奇怪，那些地方的蚊子至今大多在竹林里嚣张，特别是晚上，但不会飞到人家屋里咬人。
佚名
鹞岩奇石的传说
鹞岩，位于尚田镇鸣雁村，在悬崖峭壁上挺拔而起，三面临空，一面扣弦，巍然屹立，底部通光，看过去好像一推就能动。因为其自然悬立于崖壁之上，所以又称之为“悬岩”。
很久以前，传说鹞岩是一位神医化身，他为民治病行善，医术高超，四方闻名，被百姓尊称为“鹞岩仙师”。有一次，他在鸣雁村老鹰地鸡登头采药时，一时间山洪暴发，他就伫立在高处，长年累月化成岩石，化身仙灵，治病救人，有求必应。
鹞岩仙师生前和茗山龙王是邻居，茗山龙王升天后导致石岩潭潭水减少。时值当地缺水大旱，鹞岩仙师见百姓缺水，于心不忍，到天上找到茗山龙王，请他为百姓降雨。茗山龙王不允，鹞岩仙师想用法术降服龙王，就跟茗山龙王争斗起来。不一会儿，茗山龙王见难以取胜，就变成一条黄鳝，用尾巴缠住鹞岩仙师头颈。鹞岩仙师见状忙拔出宝剑，一剑将其尾巴断去。于是茗山龙王失去了法力，只得答应降雨。因此，当地的旱情才得到缓解。
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石屋山头的传说
尚田镇柴家岙村有一座大山，当地人称石屋山。从山脚到山头有好几里路程，只有一条小路弯弯曲曲地通向山头。山路两边树木遮天，藤萝缠绕着树干，抬头望不到天，一派阴森森的感觉。到了山头并不见石屋，只见一处悬崖峭壁，山名又为“天打石空”。
据说很久很久以前，石屋山有一条千年蛇精，长七八丈，粗有十多围。这条蛇精，常常化成人形作恶，当地百姓只能拿着牛羊去祭祀它，祈祷它不要害人，但是仍得不到安宁。特别是年轻的妇女，常常被它吞掉。附近百姓吓得弃家逃亡。蛇精看到附近的百姓越来越少，就演化成商人，到杭州开设药店，看见年轻的妇女就掠掳到石屋山来，并吩咐小蛇精管理石屋山。
蛇精在人间作恶多端，激怒了天庭，天庭派出徐法师来除妖。徐法师领命带着锋利的宝剑，和一条专门咬蛇的黄狗，来到石屋山头。只见山头一排石屋，石门紧闭。徐法师上前敲门，口中连喊三遍“笃笃石门开，杭州书信来”。原来这是老蛇精临走时嘱咐小蛇精的叫门暗语。
徐法师喊过三声暗语后，石门徐徐打开。徐法师带着黄狗走进石屋，只见石屋里布置得富丽堂皇。小蛇精都化成男男女女的人形，一看有客人到来非常客气地敬茶，还端来点心招待徐法师。这时候徐法师的黄狗一看点心端来，一嗅就上前用爪抓开点心，只见点心都是用蜈蚣、蝎子、蜥蜴、蝼蛄等毒虫做的，吃下后会立即死亡。小妖精见事情败露，立即显出原形。徐法师拔出宝剑，挥剑狠刺，黄狗也扑上去，撕咬小蛇精，石屋的小蛇精就一条条被消灭了。老蛇精在杭州得知消息后赶到石屋山来报仇，徐法师就在汇溪的风水塘上等它。老蛇精一到就立即与徐法师斗起法来。天庭派来了天兵天将助阵，雷公用天雷打中石屋，徐法师趁机用宝剑刺中蛇精，蛇精显出原形，一命呜呼。
此后当地不再出现妖异怪物。原来的石屋成了现在的悬崖峭壁，老百姓也纷纷从外地迁回，从此过上安居乐业的生活。
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梅山的传说
端午佳节正是青梅成熟时间。相传，在上梅山的山路上，途中有人设摊卖青梅，一位上山烧香的父亲带着六岁的儿子，那儿子见梅嘴馋得很，拉着父亲的手不放，硬要尝尝味道。父亲挨不过，只好应承。儿子高兴地接过青梅，咬了一口，连连说好吃，一口就把一颗青梅吃完了，“呸”地一声，吐出梅核，那梅核落地就抽芽发枝，长成了一棵梅树。小孩见状，忙把所有的青梅一口气都吃完了，吐出的梅核迅速长成梅树，寺前寺后，山上路边，都是梅树，于是这座山取名梅山。
梅山上有一座尊顶寺，求牒很灵验。传说有一艘渔船出海，突遇狂风恶浪，船上渔民心急如焚，忙对着尊顶寺葛仙翁菩萨方向，祈求保佑，边烧香边祈祷，瞬间海上风平浪静，渔船安然无恙地返航了。后人在尊顶寺外挖土，看到一粒粒形如梅核的小石子，据说将这些小石子放入饮水缸内，缸内的水不会生虫，也不会变质。
根据《奉化地名志》整理
福星桥的传说
相传，普陀山有一名叫净修的僧人，一天夜里梦见观世音菩萨要他去奉化连山建造一座桥。
第二天醒来，梦境历历在目，他觉得很奇怪，自己身无分文且又不是名僧，而且连山到底在奉化何方也不知道，如何能完成修桥任务？心里想，是不是自己产生幻觉或者是做乱梦，就不当一回事。那天晚上，他又做了一个同样的梦，一觉醒来心里又惊又怕，惊的是自己只是一个无名僧人，如果观世音菩萨叫自己去造桥，说明自己修禅有果，怕的是自己身无分文，没有能力把桥造好。
于是他把梦境告诉了师兄弟们，师兄弟们觉得观世音菩萨能两次托梦于他，说明此桥必须去造，而且一定能成功。
不日，净修僧人在师兄弟们的鼓励下，离开普陀山徒步来到奉化，并沿着奉化江往连山寻访，参照梦境寻址。