宣刚

当前我国刑事政策实践中，犯罪被害人既是一个法律问题，更是一个复杂的现实棘手问题。犯罪被害人的刑事政策实践表明：道德同情主导下的“盲目保护主义”和国家主义刑法观主导下的“刑罚表征主义”没有触及和反映潜在犯罪被害人渴望社会安全深层次本质，而被害人群体和被害认同的思潮实际上却在刑事政策实践中日益汹涌。只有方法论和哲学根基上更新知识，才能为犯罪被害人研究的深入推进提供新的理论增长点。布迪厄的场域范式为刑事政策中得犯罪被害人分析提供了一个全新的视角和方法，运用法社会学范式考量被害人行为策略和逻辑，辨析被害情感的刑事政策价值，从而为刑事政策中的被害人规范化出场提供教义学论证。本文的主要内容包括：被害人与刑事政策的“客观”关系如何界定；怎样确立犯罪被害人刑事政策与传统刑事政策区别；犯罪被害人刑事政策的合法性基础何在；被害人刑事政策能否回应实践中的犯罪被害人“困境”？被害人刑事政策与刑法制度建构之间如何衔接和协调等问题。

当前我国刑事政策实践中，犯罪被害人既是一个法律问题，更是一个复杂的现实棘手问题。犯罪被害人的刑事政策实践表明：道德同情主导下的“盲目保护主义”和国家主义刑法观主导下的“刑罚表征主义”没有触及和反映潜在犯罪被害人渴望社会安全深层次本质，而被害人群体和被害认同的思潮实际上却在刑事政策实践中日益汹涌。只有方法论和哲学根基上更新知识，才能为犯罪被害人研究的深入推进提供新的理论增长点。布迪厄的场域范式为刑事政策中得犯罪被害人分析提供了一个全新的视角和方法，运用法社会学范式考量被害人行为策略和逻辑，辨析被害情感的刑事政策价值，从而为刑事政策中的被害人规范化出场提供教义学论证。本文的主要内容包括：被害人与刑事政策的“客观”关系如何界定；怎样确立犯罪被害人刑事政策与传统刑事政策区别；犯罪被害人刑事政策的合法性基础何在；被害人刑事政策能否回应实践中的犯罪被害人“困境”？被害人刑事政策与刑法制度建构之间如何衔接和协调等问题。