苏曼殊

苏曼殊以僧名风闻那个时代，以他的才情，他的胆识，时人少有能出其左右。但他却袈裟披肩风雨一生。他十六岁出家，多半是以一种无言的行为抗争其多舛的命运。苏曼殊的生母是一个日本女子，生下他三个月便离他而去。他从小就未感受过家庭的温暖。苏曼殊是情僧。十五岁那年，苏曼殊随表兄去日本横滨求学，与日本姑娘菊子一见钟情。他们的恋情却遭到苏家的强烈反对。苏曼殊的本家叔叔知道这事后，斥责苏曼殊败坏了苏家名声，并问罪于菊子父母。菊子父母盛怒之下，当众痛打了菊子，结果当天夜里菊子投海而死。失恋的痛苦，菊子的命运，令苏曼殊深感心灰意冷，万念俱灰。回到广州后，他便去蒲涧寺出了家。

苏曼殊，袈裟披肩、风雨一生的现代奇人，诗画双绝，小说风靡一时，译作等身，在文坛、政界都惊起过万丈风云，是“不可无一，不可有二”的诗僧、画僧、情僧。本书精选其名噪一时的文学作品，配有大师本人禅意深幽的画作，展现其悟尽情禅“半是脂痕半泪痕”的红尘遗梦。　　苏曼殊，袈裟披肩、风雨一生的现代奇人，诗画双绝，小说风靡一时，译作等身，在文坛、政界都惊起过万丈风云，是“不可无一，不可有二”的诗僧、画僧、情僧。本书精选其名噪一时的文学作品，配有大师本人禅意深幽的画作，展现其悟尽情禅“半是脂痕半泪痕”的红尘遗梦。

本书收录了苏曼殊的小说《断鸿零雁记》《绛纱记》《焚剑记》《碎簪记》《非梦记》《天涯红泪记》，以及改写作品《惨世界》。苏曼殊小说多以爱情为主旨，行文清新流畅，文辞婉丽，情节曲折动人，描写了男女主人公对于爱情的追求与现实阻隔之间的矛盾。小说中的男主人公多有侠客的救危扶困的侠义精神，和对社会现状不满的鞭挞和努力改变现实的斗争。　　本书收录了苏曼殊的小说《断鸿零雁记》《绛纱记》《焚剑记》《碎簪记》《非梦记》《天涯红泪记》，以及改写作品《惨世界》。苏曼殊小说多以爱情为主旨，行文清新流畅，文辞婉丽，情节曲折动人，描写了男女主人公对于爱情的追求与现实阻隔之间的矛盾。小说中的男主人公多有侠客的救危扶困的侠义精神，和对社会现状不满的鞭挞和努力改变现实的斗争。

本书精选了苏曼殊的杂文作品。文学大师是一个时代的开拓者和各种文学形式的集大成者，他们的作品来源于他们生活的时代，记载了那个时代社会生活的缩影，包含了作家本人对社会、生活的体验与思考，影响着社会的发展进程，具有永恒的魅力。他们是我们心灵的工程师，能够指导我们的人生发展，给予我们心灵鸡汤般的精神滋养。

英人诗句，以师梨最奇诡而兼流丽。尝译其《含羞草》一篇，峻洁无伦，其诗格盖合中土义山，长吉而镕冶之者。曩者英吉利莲华女士以《师梨诗选》媵英领事佛莱蔗于海上，佛子持贶蔡八，蔡八移赠于余。太炎居士书其端曰：“师梨所作诗，于西方最为妍丽，犹此土有义山也。其赠者亦女子，展转移被，为曼殊阇黎所得。或因是悬想提维，与佛弟难陀同辙，于曼殊为祸为福，未可知也。”

百越有金瓯山者，滨海之南，巍然矗立。每值天朗无云，山麓葱翠间，红瓦鳞鳞，隐约可辨，盖海云古刹在焉。相传宋亡之际，陆秀夫既抱幼帝殉国崖山，有遗老遁迹于斯，祝发为僧，昼夜向天呼号，冀招大行皇帝之灵。故至今日，遥望山岭，云气葱郁；或时闻潮水悲嘶，尤使人欷歔凭吊，不堪回首。今吾述刹中宝网金幢，俱为古物。池流清净，松柏蔚然。住僧数十，威仪齐肃，器钵无声。岁岁经冬传戒，顾入山求戒者寥寥，以是山羊肠峻险，登之殊艰故也。

刘三我兄足下：——前月念旬肃具片楮，何久未蒙赐答？抑被洪乔投向石头城下耶？海航哥都不闻动静，别来无恙否？秋风又一度矣。

苏曼殊在近代文学史上因诗歌、翻译和缠绵的爱情小说等而建立了极高的文学声誉。作为一个出家人，本应“四大皆空”、“无欲无求”，但他却是“情比海深”，他中日混血的血统背景、“行云流水一孤僧”的佛门弟子身份、“不僧不俗，亦僧亦俗”的生活方式和“只是有情抛不了，袈裟赢得泪痕粗”的情感方式，着实给后人留下了大量的传奇。纵观苏曼殊的小说，多以悲剧收场，主人公在情劫中挣扎，最后以死亡或遁入空门的方式解脱。

柳亚子：“曼殊所有的作品是非食人间烟火人所能及。小诗凄艳绝伦，无世俗尘土气。”周作人：“他（苏曼殊）的诗文平心说来的确还写得不错，还有些真气和风致，表现出他的个人来……说曼殊是鸳鸯蝴蝶派的人，虽然稍为苛刻一点，其实倒也是真的。曼殊在这派里可以当得起大师的名号。”印顺大师：“中国有两大诗僧，前有佛印，今有曼殊。”

《中国现代文学名家作品集——苏曼殊作品集(二》本书分为诗歌、题画·题照、书信等部分。

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