周作人

《近代欧洲文学史》是《欧洲文学史》的姊妹篇，是周作人继《欧洲文学史》后为北京大学国文门二年级开设的“十九世纪欧洲文学史”讲义的整理。内容从中古到十九世纪，尤其对影响五四一代学人甚深的十九世纪欧洲传奇主义、现实主义文学有重点介绍。周著文学史洞见深邃、文词典雅、深入浅出，被称为开启“中国启蒙文学”之作。《中国新文学的源流》是周作人关于五四新文学运动乃至整个中国文学史的理论的系统总结之作，说理透彻，文笔精妙，身为中国的读书人，不可不细读之。对于中国新文学运动的源流，经过，和它的意义，据周作人所知道所见到的，加以说明。“文学是用美妙的形式，将作者独特的思想和感情传达出来，使看的人能因而得到愉快的一种东西。”

《鲁迅的青年时代》为鲁迅去世二十周年时，周作人应报刊之邀所写纪念文字的结集，除了他写过的《鲁迅的故家》《鲁迅小说里的人物》，还补充了一些新的内容。周作人，鲁迅二弟，中国现代文学史上百科全书式的人物，最了解鲁迅的人之一，因此，本书有别于其他关于鲁迅之作，更为系统地介绍了鲁迅早年生活情状、学问兴趣所在、思想形成根基等，让读者认识到一个不一样的鲁迅。

本套书包括《谈龙集》、《谈虎集》、《瓜豆集》、《苦竹杂记》、《永日集》、《泽泻集》和《药味集》共七册。周作人先生大量的散文作品，“是关于一切人事的评论”。这些作品内容丰富，涉及面广，文笔生动流畅，看似散乱无章却内含精巧绝伦，充分显示了作者对文字的驾驭能力。具有较高的文学性、艺术性及可读性，其中文章立场鲜明，言语激烈，充分展现了一位社会批评家的面貌。

本书是周作人晚年回顾自己一生重要经历，细述亲历之近现代重要史事，辛亥革命、张勋复辟、新文化运动、五卅、三一八、北伐、清党等，是了解近现代中国历史文化必读之作，文学性与史料性兼具。最初只有“北大感旧录”数节，后受曹聚仁之邀开始“一生回想”，历时两年多，成文二〇七节。手稿总题为“药堂谈往”，出版时改名“知堂回想录”。曹聚仁先生说：“这么好的回忆录，如若埋没了不与世人相见，我怎么对得住千百年后的中国文化界？”

本套书包括《秉烛后谈》、《秉烛谈》、《儿童文学小论》、《风雨谈》、《瓜豆集》、《过去的工作》、《近代欧洲文学史》、《看云集》、《苦茶随笔》……等共36册。《秉烛后谈》主要收录周作人一九三七年四月至十月的作品。内容分为两类，一表意趣，可谓真闲适，如《谈劝酒》；一疾虚妄，如《谈过癞》。在文章中，周作人批判中西文化中最黑暗的现象，指出思想专制的实质，就在于人们普遍丧失思想和判断能力，自觉趋同于专制本身——即“以思想杀人”。“若以思想杀人的文字狱刚罪在离经叛道，非圣无法，一般人觉得仿佛都被反对在内，皆欲得而甘心，是不但暴君欲杀，暴民亦附议者也。”而“一般读书人对于此事的感想”又与“暴民”无异，形成一个上下一致的专制局面，作为思想者的个人只有被杀的份儿了。周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识，着意加以甄别，不放过坏的一面，此前所作《夜读抄·太监》《看云集·论八股文》等皆为力作，而又尤其注意对于思想专制的批判，盖此为要害所在也。

《近代欧洲文学史》是《欧洲文学史》的姊妹篇，是周作人继《欧洲文学史》后为北京大学国文门二年级开设的“十九世纪欧洲文学史”讲义的整理。内容从中古到十九世纪，尤其对影响五四一代学人甚深的十九世纪欧洲传奇主义、现实主义文学有重点介绍。周著文学史洞见深邃、文词典雅、深入浅出，被称为开启“中国启蒙文学”之作。《中国新文学的源流》是周作人关于五四新文学运动乃至整个中国文学史的理论的系统总结之作，说理透彻，文笔精妙，身为中国的读书人，不可不细读之。对于中国新文学运动的源流，经过，和它的意义，据周作人所知道所见到的，加以说明。“文学是用美妙的形式，将作者独特的思想和感情传达出来，使看的人能因而得到愉快的一种东西。”

《鲁迅的青年时代》为鲁迅去世二十周年时，周作人应报刊之邀所写纪念文字的结集，除了他写过的《鲁迅的故家》《鲁迅小说里的人物》，还补充了一些新的内容。周作人，鲁迅二弟，中国现代文学史上百科全书式的人物，最了解鲁迅的人之一，因此，本书有别于其他关于鲁迅之作，更为系统地介绍了鲁迅早年生活情状、学问兴趣所在、思想形成根基等，让读者认识到一个不一样的鲁迅。

本套书包括《谈龙集》、《谈虎集》、《瓜豆集》、《苦竹杂记》、《永日集》、《泽泻集》和《药味集》共七册。周作人先生大量的散文作品，“是关于一切人事的评论”。这些作品内容丰富，涉及面广，文笔生动流畅，看似散乱无章却内含精巧绝伦，充分显示了作者对文字的驾驭能力。具有较高的文学性、艺术性及可读性，其中文章立场鲜明，言语激烈，充分展现了一位社会批评家的面貌。

本书是周作人晚年回顾自己一生重要经历，细述亲历之近现代重要史事，辛亥革命、张勋复辟、新文化运动、五卅、三一八、北伐、清党等，是了解近现代中国历史文化必读之作，文学性与史料性兼具。最初只有“北大感旧录”数节，后受曹聚仁之邀开始“一生回想”，历时两年多，成文二〇七节。手稿总题为“药堂谈往”，出版时改名“知堂回想录”。曹聚仁先生说：“这么好的回忆录，如若埋没了不与世人相见，我怎么对得住千百年后的中国文化界？”

本套书包括《秉烛后谈》、《秉烛谈》、《儿童文学小论》、《风雨谈》、《瓜豆集》、《过去的工作》、《近代欧洲文学史》、《看云集》、《苦茶随笔》……等共36册。《秉烛后谈》主要收录周作人一九三七年四月至十月的作品。内容分为两类，一表意趣，可谓真闲适，如《谈劝酒》；一疾虚妄，如《谈过癞》。在文章中，周作人批判中西文化中最黑暗的现象，指出思想专制的实质，就在于人们普遍丧失思想和判断能力，自觉趋同于专制本身——即“以思想杀人”。“若以思想杀人的文字狱刚罪在离经叛道，非圣无法，一般人觉得仿佛都被反对在内，皆欲得而甘心，是不但暴君欲杀，暴民亦附议者也。”而“一般读书人对于此事的感想”又与“暴民”无异，形成一个上下一致的专制局面，作为思想者的个人只有被杀的份儿了。周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识，着意加以甄别，不放过坏的一面，此前所作《夜读抄·太监》《看云集·论八股文》等皆为力作，而又尤其注意对于思想专制的批判，盖此为要害所在也。

本书是“故事会图书馆文库.学者讲坛丛书”的一种，是现代著名文学家周作人“唯一的长篇的论文集”，它确立了其人道主义的思想基调。文学家周作人是以思想家周作人为根本，而思想家周作人的面貌主要就展现在这本书里。此书是“新文学”的奠基作之一，是研究新文学产生及周作人思想的重要材料。

本书是中国现代著名散文家、文学理论家、评论家周作人的散文合集。将这些作品纳入典藏文库，是对这些作家及其创作的再次致敬，非常具有出版意义。

周作人的文章属于最耐看的一类，声名远远高于同代的作家，学问力度毫不逊于鲁迅。他将思想家的意绪和艺术家的灵感汇于一身，以小品文的面目出现，叙天下经纬，议红尘旧事，形成了独立的文风。《惶惑的人，寻路的文：周作人杂文精选集》，本书收入周作人《荣光之手》《日本管窥》《在女子学院被囚记》等多篇经典杂文、小品文、杂谈。《花前月下，青丝白发：周作人散文精选集》，本书收入周作人《自己的园地》《苦雨》《乌篷船》等多篇经典散文、随笔，杂谈，篇篇精到。《半日之闲，可抵十年尘梦：周作人译文精选集》，通过民国翻译大家周作人经典译本，重温日本文学、希腊文学的闲雅之美。

通过民国翻译大家周作人经典译本，重温日本文学、希腊文学的闲雅之美。

《周作人精选集：自己的园地》一书收录的都是周作人最为经典的名篇佳作。其中“第一辑：家人·故国往事”收录的是纪实性叙事散文；“第二辑：日本·文化管窥”收录的是作者研究日本文化的文章，价值极高；“第三辑：美文·冲淡平和”收录的是短小精悍的杂文，极具启发意义；“第四辑：研究·鲁迅身后”收录的是作者写的关于鲁迅的文章；“第五辑：故人·往来鸿儒”收录的是作者纪念徐志摩、李大钊、辜鸿铭等人的文章。

梦里，在大庭广众之下“杨老师，安于怀说他暗恋我！”“杨老师，是李沐骋先说她喜欢我的！”“你们俩闹什么闹！”“我们没闹，说正经的呢，我们以后是会结婚的！”“对，但是现在我们是不会谈恋爱的！”“行，既然如此，今天午饭前，你们俩人一人交一份一千字的检讨。没交到我办公室，不要进食堂。”“……”李沐骋泪默，这已经是她在梦里写的第二份检讨了。不过，这真的是梦嘛？为什么不能随便一挥就变出一份检讨来呢？

《自己的园地》是周作人学术性散文集，主要阐述周作人自己是对文艺的解读和态度，可以看成是一部文学批评文集，也是周作人极少展现的犀利尖锐的一面。《自己的园地》中收录的多为山水小品和随笔，有些散文对艺术的见解也十分独到，不仅讨论了国外优秀文学的创作理念，还对比研究了国内文学创作的不足之处，态度鲜明，言辞恳切，而在表达形式上则延续了他一贯散淡平和的文风。

《艺术与生活》是周作人所有作品中一篇长篇的论文集，它确立了其人道主义的思想基调。在《艺术与生活》中，周作人此次以思想家的立场，讨论文学与生活的关系，其关注的角度不再局限于文学本身的思考，还涉及妇女、儿童、异国的民间文学对现实生活的影响。

《药味集》是周作人十分具有代表性的子集之一，收录了周作人二十余篇经典的散文作品。他的文章多是描写生活中最为寻常的片段，字里行间也是满满的恬淡平和，却能洞穿人心，往往寥寥数语便会令读者着迷。

《鲁迅的青年时代》是一本关于鲁迅文学修养的回顾和总结，它集中描述了鲁迅前三十年的人生经历和文学思考，尤其是其青年时期的学习情况，这些被周作人统称为：文学创作的“始基”。在这一阶段中，鲁迅求学态度的转变过程也就是其文学创作从稚嫩渐趋于成熟的过程。

《鲁迅的故家》是周作人晚年回忆其兄鲁迅的重要著作之一，也是有关鲁迅全面、立体的回忆录之一。在《鲁迅的故家》中，周作人以一个摄像机式的“旁观者”角度，再现了鲁迅丰富多彩的童年、庞大的家族、往来的好友、及其成长过程中的种种经历，其中不乏读者耳熟能详的百草园、三味书屋、《荡寇志》的绣像，同时《鲁迅的故家》也还原了民国时期江浙水乡的民俗图景。

本书收录了周作人《苦雨》《乌篷船》《喝茶》《山中杂信》等七十余篇散文精品，根据其内容和写作风格分为四个专辑。他写故乡的野菜，写喝茶、鸟声、乌篷船、北平的春天，也写中秋的月亮、梅兰竹菊，确乎很需要一些闲适的心才能注意到的事物，他都一一写下来，他平和、淡泊、娓娓说来、毫不浮燥凌厉，读来令人心生闲适。周作人一生在创作上的主要成就是散文小品的创作，飘逸洒脱的文章笔势、平和恬淡的抒情特色、庄谐杂出的幽默趣味、舒徐自在的语言表达，让他的作品风格独树一帜，成为中国现代散文发展史上的一个流派。

这本书是周作人的散文集，在他的早期同人如胡适、陈独秀、鲁迅等纷纷选择了各自的政治立场时，唯独周作人选择了生活本身，试图耕耘“自己的园地”。周氏散文一般为闲话式的，“大至宇宙，微如苍蝇”，无所不谈。他写故乡的野菜，写喝茶、鸟声、乌篷船、北平的春天，也写中秋的月亮、梅兰竹菊，确乎很需要一些闲适的心才能注意到的事物，他都平和、淡泊、娓娓说来、不浮燥凌厉，读来令人心生闲适。他认为，平实、自在的个人生活，才是真实的、应然的，他相信近切实在的生活本身，更相信个人生活的完成。周作人把生活当作一种艺术，渴望微妙地美地生活，这些都表现在了他的散文里。