(清)吴敬梓

本书通过刻画各种类型封建士人的形象，揭露了他们利欲熏心、虚伪丑恶的精神面貌，暴露了封建社会制度的腐朽与黑暗，并对科举制度和封建礼教作了深刻的批判和嘲讽。小说语言精练，富有表现力，其文又蹙而能谐，婉而多讽，因而成为我国古典讽刺文学的杰作。

《儒林外史》描绘了各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面揭示人性被腐蚀的过程和原因，对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；另一方面热情地歌颂了少数人物坚持自我、守护人性，寄寓了作者的人格理想。《儒林外史》对白话的运用已趋纯熟自如，讽刺手法高超，是中国古典讽刺文学的佳作。

本书是清代小说家吴敬梓所作的长篇讽刺小说，以写实主义风格描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式守护人性，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

本书是清代小说家吴敬梓所作的长篇讽刺小说，以写实主义风格描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式守护人性，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

本书通过刻画各种类型封建士人的形象，揭露了他们利欲熏心、虚伪丑恶的精神面貌，暴露了封建社会制度的腐朽与黑暗，并对科举制度和封建礼教作了深刻的批判和嘲讽。小说语言精练，富有表现力，其文又蹙而能谐，婉而多讽，因而成为我国古典讽刺文学的杰作。

《儒林外史》描绘了各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面揭示人性被腐蚀的过程和原因，对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；另一方面热情地歌颂了少数人物坚持自我、守护人性，寄寓了作者的人格理想。《儒林外史》对白话的运用已趋纯熟自如，讽刺手法高超，是中国古典讽刺文学的佳作。

本书是清代小说家吴敬梓所作的长篇讽刺小说，以写实主义风格描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式守护人性，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

本书是清代小说家吴敬梓所作的长篇讽刺小说，以写实主义风格描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式守护人性，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

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这是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，描写了封建社会后期士大夫的生活和精神状态。小说主题恢宏，内容丰富，语言自然明快，文笔淋漓酣畅，达到了我国古典小说中讽刺艺术的高峰。