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第4章 熊十力的《佛家名相通释》

《佛家名相通释》,熊十力著,东方出版中心,一九八五年七月第一版,一九九六年二月第二次印刷。

熊十力以哲学家名世,是新儒学的开山大师,在研究中国儒家学术思想上自成一派,深有影响。《大英百科全书》称:“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。他的主要著作有《新唯识论》、《破〈破新唯识论〉》、《十力论学语要》、《体用论》、《明心篇》、《原儒》等,当然,还有这本《佛家名相通释》。

本书的写作缘起,据熊十力自己说,是在为学生讲授《新唯识论》时,因佛学方面没有适用的参考书,“苦名词难解”,“率尔起草”的,目的是“疏释名相,提挈纲纪,使玄关有钥,而智炬增明”也。这是一本在偶然情况下产生灵感写给学生的参考用书。

本书分上下两卷。上卷据世亲《大乘五蕴论》、安慧《大乘广五蕴论》,“综述法相体系”,诠释五位百法。下卷据世亲《百法明门论》及窥基《述记》,“成立唯识大指”,“旁搜识论之体系”,“抉择旨归,搜寻义蕴”,讲述唯识诸名相。

若是放在现在,弄这样一本书实在是太容易了,争取点经费,剪刀加糨糊,再让学生给自己打工,半抄半凑,三下五除二就可以搞定。可熊十力不是这样,他下了功夫,不仅仅是诠释,编一本“简明辞典”,而是融入了自己的观点,汇通了自己的研究,“颇有增广”也,这就使这本书有了独立的学术价值,成为现当代一本重要的佛学著作。

本书写成于一九三六年,时熊十力五十一岁,这无疑是他的盛年力作。王元化先生对这本书及熊十力的佛学研究十分推崇,他认为:“依我的浅见,在十力先生毕生的学术研究中,还是以佛学为胜。他可以算得上是‘五四’后老一代佛学专家中屈指可数的几位代表人物之一。”(《思辨随笔·记熊十力》)

熊十力是一个十分率性的人,性格狂放,自雄不羁,在常人的眼中甚至还有点怪。他曾在自己的著作上署名“黄冈熊十力造”,一个“造”字,活脱脱地显出了他与众不同的意气,性格色彩何等鲜明。