书城文学关汉卿杂剧散曲鉴赏辞典
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第57章 [南吕]一枝花 不伏老

攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳[25]。花攀红蕊嫩,柳折翠条柔。浪子风流。凭着我折柳攀花手,直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。

[梁州]我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧。花中消遣,酒内忘忧。分茶,<扌颠>竹;打马,藏阄[26]。通五音六律[27]滑熟。甚闲愁到我心头。伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼。伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯[28]。你道我老也,暂休。占排场风月功名首,更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头[29],曾玩府游州。

[隔尾]子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走[30];我是个经笼罩、受索网、苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟[31]。经了些窝弓冷箭蜡枪头[32],不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”,我怎肯虚度了春秋。

[尾]我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头[33]?我玩的是梁园月,饮的是东京酒;赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾。三魂归地府,七魄丧冥幽。天哪,那其间才不向烟花路儿上走。

这套曲子是关汉卿散曲的代表作。由第一人称“我”直接出面,以通俗、诙谐、酣畅、滔滔若江河奔泻的语言,自我介绍,自我赞赏,自我调侃,从而塑造了一个特殊环境中的特殊人物形象,体现了“不伏老”的主题。

全套由四支曲子组成。[一枝花]只将“攀花”、“折柳”两件事颠来倒去,变幻出各种句式,用以表现“浪子风流”,为人物性格定下了基调。以下三支曲子,则从各个方面、各个角度,刻画人物性格,表现这个“浪子”怎样“风流”。

[梁州]一曲,纵情地自夸自赞。自夸“分茶,<扌颠>竹;打马,藏阄。通五音六律滑熟。”当然很“风流”。自赞“我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头”,“占排场风月功名首”,“我是个锦阵花营都帅头”,又比所有“风流浪子”更“风流”。这种“浪子风流”,按常情来说,是不值得、也不好意思自夸自赞的,而作者竟然不惜用极度夸张的词句加以赞美,这就很有认真思考的必要。我们知道,在元朝统治的黑暗社会里,正直的知识分子是没有出路的。其中一部分人,便和民间艺人结合,为他们写话本、编杂剧,用自己的笔揭露黑暗,鞭打邪恶,讴歌正义,反映人民的苦难、愿望和斗争。关汉卿就是其中的代表人物之一。他是“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”(贾仲明《凌波仙词》),甚至“躬践排场,面傅粉黑,以为我家生活,偶倡优而不辞”(臧晋叔《元曲选》)。这说明他已经不是正统的儒者,而是市民化的知识分子了,所以敢于夸赞“浪子”的“风流”。更重要的,则是以一种玩世不恭的形式,表现对黑暗统治的反抗。“花中消遣,酒内忘忧”两句,便泄露了此中消息。

[隔尾]一曲,用“子弟每(们)”的未经世面作陪衬,强调“我”是饱经磨难的。“经笼罩,受索网”,“经了些窝弓冷箭蜡枪头”,却“不曾落人后”。这充分表现了“我”的身世遭遇和顽强性格。如今虽然“人到中年”,仍不肯“虚度了春秋”,于是自然而然地引出下文。

[尾]曲是全套曲子最精彩的部分,真所谓“豹尾”。按照曲谱,首句是个七字句,作者竟加了十六个衬字,写成长达二十三字的名句“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”,成为全篇点睛之笔。“铜豌豆”,据说是元代妓院中对老狎客的俗称,关汉卿用自嘲的口吻,表明他坚毅不屈,不是一般的铜豌豆。而对那些“钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头”的“子弟每”,则用“谁教你”痛加呵斥,意在劝他们及早回头。“我玩的是……”一组排句,其中的地名不宜呆看,不过是说“我”玩的是最好的月、饮的是最好的酒、赏的是最好的花、攀的是最好的柳。“我也会……”一组排句,则说“我”多才多艺,举凡围棋、踢球、打猎、歌舞、吹弹、吟诗等等,样样皆精。他把以上两组排句所说的玩月、饮酒、赏花、围棋、歌舞、吟诗等一系列爱好和技艺,统统称为“歹症候”,坚决表示:任凭受到落牙折手的残酷迫害,“这几般儿歹症候”也要坚持到底,至死方休。结句“那其间才不向烟花路儿上走”,一本作“那其间收了荸篮罢了斗”,似乎更好些。因为前面罗列的那许多“歹症候”,并不是“烟花”所能包括的。

这套曲子用了一些与妓院、狎客有关的词语,并且一开头就用“折柳攀花”、“眠花卧柳”来形容“我”这个“浪子”的“风流”,容易带来消极影响。但只要结合特定的历史环境认真分析,就决不会以此为根据而否定这篇作品的审美价值。第一,这篇作品通过“我”概括了以作者本人为代表的“书会才人”们的某些性格特征。他们是出入于勾栏行院、与杂剧演员相结合的市民化了的下层知识分子,其思想作风,已经与正统儒者背道而驰。第二,尽情地夸赞封建统治阶级所讳言、所禁止的东西,具有以惊世骇俗的形式反对黑暗统治的意义。第三,紧承“人到中年”仍不肯“虚度春秋”的最后一支曲子,突出地表现了“不伏老”。而“不伏老”的具体内容,则是不肯放弃那些“歹症候”。稍加分析,便发现在作者罗列的“歹症候”中,有许多并不“歹”,而且诸如“插科”、“歌舞”、“吹弹”、“吟诗”等等,都与创作杂剧和演出杂剧有关。把这一切都冠以“歹”字,说明连创作杂剧和演出杂剧都受到来自统治者的诽谤和打击。你说“歹”,我也不妨借用你的“歹”,这里饱含着作者的愤激之情。任你诬蔑为“歹症候”,“我”这“症候”是“天赐”的,“我”“兀自不肯休”,甚至不惜以“落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手”为代价,其反抗性何等强烈!而“落了我牙……”一组排句,又暗示出“我”为了不虚度春秋,承受着多么巨大的社会压力!

这套曲子艺术上的独创性,在于用第一人称坦露胸怀的方式,塑造了元代社会所特有的市民化了的“书会才人”的形象,表现了不畏重压、不甘屈辱的铮铮硬骨和不肯虚度年华、坚持施展才艺的顽强精神。至于语言泼辣,大量运用排句,随心所欲的加入衬字,形成一种活泼、奔放的气势,则是关汉卿的散曲和剧曲共有的艺术风格。

(霍松林)

[双调]新水令(二十换头)

玉骢丝鞚锦鞍鞯,系垂杨小庭深院。明媚景,艳阳天。急管繁弦,东楼上恣欢宴。

[庆东原]或向幽窗下,或向曲槛前,春纤相对摇纨扇,闲并着玉肩。欢歌《采莲》,对抚冰弦,赤紧的遂却少年心,如今便称了于飞愿。

[早乡词]正值着九秋天,三径边,绽黄花遍撒金钱。露春纤把花笑撚,捧金杯酒频劝,畅好是风流如五柳庄前[34]。

[挂打沽]我只见江梅驿使传,乱剪碎鹅毛片。我与你旋剖金橙列着玳筵,玉液向金瓶旋。酒晕红,新妆面,人道是穷冬,我道是丰年。

[石竹子]夜夜嬉游赛上元,朝朝宴乐胜禁烟。则俺这美爱幽欢不能恋,无奈被名缰利锁牵。

[山石榴]阻鸾凤,分莺燕,马头咫尺天涯远,易去难相见。

[么篇]心间愁万千,不能言。当时月枕歌眷恋,到如今翻作《阳关》怨。

[醉也摩挲]你莫不真个索去也么天,真个索去也么天!再要团圆,动是经年,思量煞俺也么天。

[相公爱]晚宿在孤村闷怎生眠,伴人离愁月当轩。月圆、人几时圆?不觉的南楼外斗婵娟。

[胡十八]天配合一对儿俏姻缘,生拆散并头莲。思量席上与樽前,天生的自然,那些儿体面,也是俺心上有,常常的梦中见。[一锭银]心友每相邀列着管弦,特地来欢娱一齐欣然。十分酒十分悲怨,却不道怎生般消遣。

[阿那忽]酒劝到根前,你可也只管的推延?想桃花去年人面,偏怎生冷落了今年。

[不拜门]酒入愁肠闷怎生言,疏竹萧萧西风颤。如年,如年,似长夜天,这早晚恰黄昏庭院。

[金盏子]咱无缘,想着他风流十全,天可怜。芙蓉面,腕松着金钏,鬓贴着翠钿,脸衬着秋莲。眼去眉来相留恋,春山摇,秋波转。

[大拜门]玉兔鹘牌悬,怀揣着帝宣,今日个称了俺男儿心愿,忙加玉鞭,急催骏<马宛>,恨不飞到俺那佳人家门前。

[也不罗]只听得乐声喧,列着华筵,聚集诸亲眷。首先一盏拦门劝,他道是走马身劳倦。

[喜人心]人丛里遥见,半遮着罗扇,正是俺可喜的风流孽冤,两叶眉儿未展。我将他百般的陪告,只管的求和,只管里熬煎。它越将个庞儿变,咱百般的难分辨。

[风流体]胡猜咱、胡猜咱居帝辇,和别人、和别人相留恋。上放着、上放着赐福天,你不知、你不知神明见。

[忽都白]我半载来孤眠,你如今信口胡言,枉了把我冤也么冤。你若是打听的真实,有人曾见,母亲根前,恁儿情愿,一任当刑宪,死而心无怨。

[唐兀歹]不付能告求的绣帏里头眠,痛惜轻怜。眨眼不觉得绿窗儿外月明却又早转,畅好是疾明也么天。

[鸳鸯煞尾]腰肢困摆垂杨软,舌尖笑吐丁香喘。绣帐里无人,并枕低言。畅道美满夫妻,风流缱绻。天若肯随人,随人今生愿。尽老同眠也者,也强如雁底关河路儿远。

这套曲子在《雍熙乐府》题作《驸马还朝》,写了一个情节略同于“西厢”的爱情故事。故事情节很简单,完全可以套用四句顺口溜:才子佳人相见欢,私订终身后花园。才子赶考中状元,衣锦还乡大团圆。这里的佳人不似闺阁千金,更像勾栏艺人。故事从春天开始,一双情侣,东楼欢宴,急管繁弦,夏天对摇纨扇,欢歌采莲,秋天笑撚落花,冬天美酒玳筵,就这样夜夜嬉游,朝朝宴乐,缠绵了一年光景,一旦男子去奔功名,昔日密爱幽欢也化为泡影。“阻鸾凤,分莺燕,马头咫尺天涯远,易去难相见”,女子与情人分别后,不是百无聊赖,深锁娥眉,不是“芳心是事可可”,而是呼天抢地“真个索去也么天!真个索去也么天!”,“思量杀俺也么天!”何等直白,何等泼辣,何等爽快!心中底事,直言道之,咄咄逼人,在一句句“也么天”中,可以体会到作者内心深处对男女情爱的珍视,对科举功名的蔑视。读罢这两句,再读柳永笔下“恨薄情一去,音书无个”,“针线闲拈伴伊坐”那些在北宋被视为俗的句子,也觉得含蓄雅驯了。贯云石说关汉卿“造语妖娆,适如少美临杯,使人不忍对<歹带>”(《阳春白雪序》),可以说被这套曲子体现得淋漓尽致。

下来连用六支曲子写思恋之情,看似平平道来,但从其对空间和时间的特殊强调上,足以使人体会到女子内心潜在的感情湍流:“晚宿在孤村闷怎生眠,伴人离愁月当轩。月圆、人几时圆”,“思量席上与樽前,天生的自然,那些儿体面,也是俺心上有,常常的梦中见”,往日种种欢乐,犹如一场春梦,转瞬无踪,睹物思人,物是人非,即情即景,动人心魄。最后七支曲子写男子高中,春风得意,衣锦还乡,中间又突生一顿挫,女子怀疑男子在京另有新欢,于是有[风流体]、[忽都白]两支曲子写男子急于辩白的着急口吻,活灵活现,声口如见。

杨维桢谓关曲“奇巧”(《周月湖今乐府序》),就是说他善于以文字的形式趣味为机趣。煞尾“腰肢困摆垂杨软,舌尖笑吐丁香喘。绣帐里无人,并枕低言。畅道美满夫妻,风流缱绻”几句为“奇巧”二字作了很好的注脚。类似的还有[双调]《新水令》的几句:“好风吹绽牡丹花,半合儿揉损绛裙纱。冷丁丁舌尖上送香茶,都不到半霎,森森一晌遍身麻。”着意调侃,却显得“浅而不俗”(郑振铎语),格外真纯,呈现出一种青春的气息和原始的生命力,避免了低俗的感官刺激,反而显得活泼有趣味,既有艺术手法运用的深意,也活跃了作品的艺术氛围,形成一种情绪:既大胆又留有余地,虽坦率却不失含蓄。最末“天若肯随人,随人今生愿。尽老同眠也者,也强如雁底关河路儿远”,有誓言的意味,深化曲旨,结得漂亮。关汉卿在杂剧中,塑造了诸如窦娥、赵盼儿、宋引章、杜蕊娘、谢天香、谭记儿、瑞莲、燕燕等性格各异的女性形象,读罢此曲可知,关汉卿散曲中塑造的女性形象同样出色和可爱。

(刘昂)